نوع و سبک زندگی انسانها و شیوههای الگوپذیری آنان، زمینه تغییر و تحول
مادی و غیر مادی در هر فرد را بهوجود میآورد؛ بهگونهای که ممکن است
انسانی به واسطه پذیرش الگویی غلط و انتخاب سبک زندگی اشتباه، از اوج سعادت
در پرتگاه رذالت قرار گیرد.
از این روست که اهل بیت گاه به صورت احادیث مستقیم و گاه در قالب دعا و
نیایش سعی در آموزش سبک زندگی صحیح برای دستیابی به سعادت را داشته‌اند و
حتی در اکثر موارد نتیجه این سعادت را به طور واضح بیان نمودهاند.
یکی از مقاماتی که هر انسانی با انتخاب صراط مستقیم و قرار گرفتن در مسیر
حق می‌تواند به آن دستیابی مقامی است که از آن به مقام محمود تعبیر می‌شود
که اگر امکان دستیابی به آن نبود، هیچگاه مورد دعا و درخواست در زیارت
عاشورا قرار نمیگرفت.
نکتهای که ذکر آن خالی از لطف نیست این مسئله میباشد که زیارت عاشورا آن
گونه که از روایت امام صادق(ع) در کتاب مصباح شیخ طوسی به دست می‌آید، از
جانب خداوند و حدیث قدسی است، یکی از تفاوت‌های حدیث قدسی با قرآن این است
که رساندن آیات قرآن بلافاصله بعد از نزول آن به همه مردم واجب است، ولی
ممکن است یک حدیث قدسی از جانب خداوند به پیامبر اکرم(ص) عرضه شود، بدون
آنکه پیامبر(ص) آن را به یک نفر هم بگوید یا فقط به افراد خاص مثل سلمان و
مقداد و ... تعلیم دهد.
زیارت عاشورا توسط خداوند بیان و توسط جبرئیل امین برای پیامبر اکرم(ص)
هدیه آورده شد و امیرمؤمنان(ع) به امام مجتبی(ع) و ایشان به برادرش امام
حسین(ع) و ایشان به امام سجاد(ع) و ایشان به فرزندش امام باقر(ع) و او به
امام صادق(ع) انتقال دادند تا اینکه در زمان امام باقر و امام صادق(ع) که
موقعیت بهره‌مندی خواص شیعیان از این حدیث قدسی ایجاد شد، امام باقر(ع)به
علقمه و امام صادق آن را صفوان بن مهران در نجف آموزش دادند، و این مسئله
ما را وامیدارد که با عمق بیشتری به فرازهای زیارت عاشورا مخصوصا فرازهای
مقامات این دعا تامل نماییم.
در توضیح مقام محمود باید گفت بر طبق روایات و تفاسیر وارده این مقام ،
مقام شفاعت است که در مرحله نخست، ویژه رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و بعد
اهل بیت(علیهم السلام) او است. روایات فراوانى وجود دارد که مقام محمود را
به مقام شفاعت، تفسیر کرده است. امام صادق(علیه السلام) درباره مقام محمود
مىفرماید: مقام و مرتبهاى است که همه پیشینیان و متأخران، غبطه آن را
مىخورند.(1) در حدیث دیگرى چنین آمدهاست: وقتى على بن ابى طالب(علیه
السلام)، آیه فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسى أَنْ یَبْعَثَکَ
رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً؛(2) را تلاوت کرد، پیامبر اسلام(صلى الله علیه
وآله)،به على(علیه السلام) فرمود: همانا پروردگار متعال، شفاعت را به من
بخشید تا در حق اهل توحید از امتم، شفاعت کنم و آن را درباره دشمنان تو و
دشمنان فرزندان تو، ممنوع ساخت.(3) همچنین فرمود: مقام پسندیده، مقامى است
که من در آن براى امتم شفاعت مىکنم.(4)
مفسران به پیروى از این احادیث، معتقدند که «منظور از این مقام والا و ارجمند، منزلت شفاعت و حتی بالاتر از مقام شفاعت است(5)
گرچه مقام محمود، ویژه پیامبر و آل اوست، ولى در مراحل پایین‌تر، عالمان
راستین، شهدا و مؤمنین هم مىتوانند این مقام را دارا شوند و به اذن خدا،
از بعضى افراد، شفاعت کنند. امیرالمومنین(علیه السلام) در مورد اهل محشر
مىفرماید: «جمع مىشوند در موطنى که در آن جا، مقام حضرت محمد(صلى الله
علیه وآله) است. آن گاه، پیامبر به گونهاى خداوند را ستایش مىکند که هیچ
کس قبل از او ستایش نکرده است و بعد از آن، ستایش مىکند هر مؤمن و
مؤمنهاى، و ابتدا مىکند به صدیقین و شهدا و بعد از آن صالحان؛ در این
هنگام تمامى اهل آسمان و زمین، پیامبر را ستایش مىکنند؛ چنان که در قرآن
آمده است: عَسى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً؛ «پس خوشا به
حال کسى که براى او در این روز، بهره و نصیبى باشد و واى به حال کسى که در
این روز، بهره و نصیبى نداشته باشد(6)
همانگونه که دیدیم«مقام محمود» مقام والایی است انسانی عادی را همانند
معصومین به مرتبه شفاعت می‌رساند و ما به واسطه حب امام حسین(ع) و یاران
ایشان و برائت از دشمنانشان، میتوانیم به آن دستیابیم به شرط اینکه مسیر
زندگی خود را در نهان و آشکار حسینی انتخاب کنیم.
انشاءالله...
فهرست منابع
1. نورالثقلین، ج 3، ص 206
2. اسراء (17)، آیه 79.
3. تفسیر برهان، ج 2، ص 438.
4. .نورالثقلین، ج 3، ص 392.
5. .تفسیر موضوعى قرآن، ج 5، (معاد در قرآن)
هنوز یک هفته به اربعین حسینی باقی مانده که آمار زائران گذر کرده از مرزهای سه گانه و هوایی کشور به بیش از یک میلیون نفر رسید و هنوز نیمی از دارندگان ویزا و گذرنامه به سمت مرزها نرفته‌اند
بنابر پیش‌بینی‌ها، امسال بیش از 2 میلیون و 500 هزار نفر از ایران به عتبات عالیات در اربعین حسینی مشرف می‌شوند.
یکی از نیروهای یگان مهندسی نظامی ارتش عراق روز سه شنبه حین خنثی‌سازی مین، دو دست خود را از دست داده است.
این تصویر مربوط به یکی از نیروهای یگان مهندسی نظامی ارتش و نیروهای مسلح عراق است که روز سه شنبه حین خنثی سازی مینی که به دست گروه تروریستی تکفیری «داعش» در مسیر راهپیمایی اربعین حسینی (علیه السلام) کار گذاشته شده بود و منفجر شدن آن اینگونه زخمی شده و در اثر شدت جراحات وارده دو دست خود را از دست داده است.
دولت جمهوری آذربایجان تصویب قانونی را در
دستورکار خود قرار داد که اجازه می‌دهد والدینی که فرزندانشان را به مراسم
عزاداری حسینی می‌برند، از حق سرپرستی کودکان خود محروم شوند.
به گزارش مصاف،
درپی برگزاری مراسم عظیم عاشورای حسینی در مرکز باکو و برگزاری آیین‌های
پرشور عزاداری در گنجه و نارداران و لنکران و سایر مناطق جمهوری آذربایجان
برغم تمامی تدابیر سال‌های اخیر حاکمیت برای محدود کردن این مراسم، دولت
جمهوری آذربایجان تصویب قانونی را در دستورکار خود قرار داد که اجازه
می‌دهد والدینی که فرزندانشان را به مراسم عزاداری حسینی می‌برند، از حق
سرپرستی کودکان خود محروم شوند.
درپی فضاسازی سیاسی و رسانه‌ای علیه مراسم عاشورا در جمهوری آذربایجان به
دلیل حضور کودکان و جوانان در این مراسم، «کمیته امور خانواده و مسائل زنان
و کودکان» جمهوری آذربایجان، لایحه تغییر «قانون مراقبت در مقابل اطلاعات
زیانبار برای سلامت و رشد کودکان» را تدوین کرد که براساس آن والدینی که
کودکانشان را به مراسم عزاداری عاشورا می‌برند، از حق سرپرستی کودک خود
محروم خواهند شد.
به گزارش پایگاه اینترنتی خبرگزاری «آزاد اینفورم» جمهوری آذربایجان، واحد
مطبوعاتی «کمیته امور خانواده و مسائل زنان و کودکان» جمهوری آذربایجان
اعلام کرد: «نظر این کمیته درباره حضور کودکان در مراسم عزاداری عاشورا به
درستی در رسانه‌ها منعکس نشده است و این کمیته مخالف حضور کودکان در این
مراسم هاست.»
«کمیته امور خانواده و مسائل زنان و کودکان» افزوده است: « با در نظر گرفتن
خلأهای موجود در قوانین، باید مسئولیت‌های قانونی والدین افزایش داده شود و
قوانین براساس کنوانسیون‌های بین‌المللی تغییر داده شوند.»
«کمیته امور خانواده و مسائل زنان و کودکان» جمهوری آذربایجان افزوده است:
براساس فرمان شماره 2074 رئیس‌جمهوری آذربایجان به تاریخ اول ژوئن 2016،
لایحه قانون «مراقبت در مقابل اطلاعات زیانبار برای سلامت و رشد کودکان»
تهیه شده است. این قانون، مراقبت از کودکان دربرابر اطلاعات زیانبار در
کشور را تنظیم می‌کند. برای حفظ کودکان درمقابل اطلاعات زیانبار، کنترل
دولتی در این زمینه ضروری است.»
«کمیته امور خانواده و مسایل زنان و کودکان» جمهوری آذربایجان افزوده است:
«تصویب قانون با در نظر گرفتن این موارد، رعایت منافع کودکان در زمان تشکیل
مراسم‌های دستجمعی را امکان‌پذیر خواهد کرد. این لایحه به ریاست جمهوری
تقدیم شده است و انتظار می‌رود در آینده نیز در مجلس ملی مطرح شود.»
«کمیته امور خانواده و مسائل زنان و کودکان» جمهوری آذربایجان با تاکید بر
لائیک بودن دولت این کشور افزوده است: «توجه به کودکان و تربیت آنها، وظیفه
والدین است و دولت بر اجرای این وظیفه نظارت دارد. درچارچوب نظام حمایت از
حقوق کودکان، جهت جلوگیری از ترک تحصیل و ضرر رساندن به سلامت کودکان ،
دولت تدابیر مقتضی اتخاذ می‌کند. ارتکاب اعمالی که به سلامت کودکان زیان
می‌رساند، ممنوع است و نقض صریح کنوانسیون حقوق کودکان محسوب می‌شود.
براساس همین ماده، شرکت دادن کودکان در فعالیت‌هایی که برای سلامت و
معنویاتشان مخاطره ایجاد می‌کند، ممنوع است. در غیر این صورت، از لحظه ثبت
شدن نقض این قانون، ممکن است حقوق والدین (حق سرپرستی کودکان) محدود یا لغو
شود.»
«کمیته امور خانواده و مسائل زنان و کودکان» جمهوری آذربایجان افزوده است:
«این کمیته با همکاری سایر نهادهای دولتی، بخصوص برای از بین بردن
کلیشه‌های نادرست، فعالیت‌های تبلیغاتی، برای خانواده‌های تحت مخاطره،
حقوق‌دان و روانشناس تامین و برنامه‌های آموزشی ضروری را در مدارس و مراکز
آموزش عالی اجرا می‌کند. هم‌اکنون، مراکز منطقه‌ای این کمیته، فعالیت‌های
آگاهی‌بخش در این زمینه را تقویت می‌کنند.»
«کمیته امور خانواده و مسایل زنان و کودکان» جمهوری آذربایجان تاکید کرده
است: «در (جمهوری) آذربایجان پیشرفته ، شرکت دادن کودکان در مراسم‌های
دستجمعی که بر سلامت و رشد آنها تاثیر منفی می‌گذارد، ممنوع است. این کمیته
خواهان رفتار مسئولانه درباره این مساله است.»
تلاش برای تدوین و تصویب قوانین محدودکننده حضور خانواده‌ها در مراسم‌های
دینی شیعی در جمهوری آذربایجان، در حالی است که دولت و مجلس و نهادهای
امنیتی و نیز کمیته دولتی امور گروه‌های دینی و اداره مسلمانان قفقاز طی
سال‌های گذشته، تدابیری جدی را برای مهار گرایش مردم جمهوری آذربایجان به
احیای سبک زندگی شیعی در این کشور به کار بسته‌اند. بخصوص طی دو سال گذشته،
دولت جمهوری آذربایجان با اعلام «سال چند فرهنگ‌گرایی» در سال 2016 با
همکاری سازمان‌های یهودی و صهیونیست و تداوم ویژه برنامه‌های آن تحت پوشش
«سال همبستگی اسلامی» در سال 2017، تلاش منسجمی را برای انکار هویت شیعی
جمهوری آذربایجان و «چندفرهنگی» و «چنددینی» معرفی کردن این کشور بکار بست.
دولت جمهوری آذربایجان همچنین در نوامبر و دسامبر 2105 با حمله نظامی به
نارداران که تا آن زمان عظیم‌ترین تجمع عاشورایی جمهوری آذربایجان در
مجاورت حرم بی‌بی رحیمه(س)، خواهر گرانقدر امام رضا(ع) در نارداران برگزار
می‌شد، طرح ویژه‌ای را برای از بین بردن زمینه تجمع عاشورایی در نزدیکی
پایتخت جمهوری آذربایجان اجرا کرد. اما، تسخیر نارداران موجب شده است مردمی
که تجمع عاشورایی در نارداران را تشکیل می‌دادند، طی دو سال اخیر
خیابان‌های اطراف مسجد مشهدی داداش در باکو را به این تجمع اختصاص دهند.
شکل‌گیری تجمع عظیم عاشورایی در مرکز باکو در خیابان‌های منتهی به مسجد
مشهدی داداش، برخورد دولت لائیک باکو با این تجمع را تقریبا غیرممکن کرده
است.
طی یک هفته اخیر، برگزاری تجمع عظیم عاشورایی در خیابان‌های منتهی به مسجد
مشهدی داداش باکو و نیز تجمع عظیم عاشورا در محوطه اطراف مسجد حضرت فاطمه
زهرا(س) در منطقه یئنی گونشلی در حومه باکو و نیز تجمع عظیم تاسوعا و
عاشورا در حرم امامزاده ابراهیم(ع) در گنجه، واکنش‌های شدید و فضاسازی
محافل لائیک و شیعه‌ستیز در باکو را در پی داشته است که تلاش برای تصویب
قانون محروم کردن خانواده‌های دیندار از حق سرپرستی کودکانشان نیز در همین
چارچوب آغاز شده است. این در حالی است که در دو سال گذشته مجلس جمهوری
آذربایجان با تصویب قوانین زیادی، ممنوعیت‌های زیادی را برای برگزاری مراسم
عزاداری حسینی از جمله نصب پرچم در خارج از مساجد، حضور عزداران در خارج
از مساجد، برگزاری مجالس عزا در داخل منازل، منبر رفتن علما و روحانیون
تحصیل‌کرده در حوزه های علمیه خارج از کشور را وضع کرده و ده‌ها تن از
روحانیون تحصیل‌کرده در حوزه‌های علمیه قم و نجف را دستگیر و زندانی کرده
است. اما، مراسم‌های پرشکوه عاشورا در جمهوری آذربایجان نشان داد که تمامی
تدابیر دولت لائیک باکو برای مهار و محدود کردن احیای اسلام در جمهوری
آذربایجان بی‌تاثیر مانده است.
Ashura, the anniversary of Imam Hussein’s
martyrdom, held in Manchester along with walking in some streets,
distributing flowers and tracts, and explaining the event of Ashura by
Shia youth.
انجمن اربعین حسینی در اروپا پنج سال پیش به
همت جوانان ایرانی و همکاری جمعی از عاشقان حسینی از کشورهای مختلف اسلامی
در هلند آغاز به کار کرد و هر سال جوانان مشتاق را از سراسر دنیا راهی
کربلا می‌کند.
به گزارش مصاف،
انجمن اربعین حسینی توسط عده‌ای جوان دغدغه‌مند و انقلابی در اروپا، از
باب تکلیف و وظیفه و بدون هیچ‌گونه توقعی از نهادها و مسئولان در داخل و
خارج از کشور، شکل گرفته است.
کاروان اربعین اروپا که پنج سال پیش ۴۰ نفره بود، سال گذشته به ۱۲۰۰ نفر
رسید و امسال عاشقان امام حسین(ع) از سراسر اروپا و کشورهایی مانند
اروگوئه، تانزانیا، کانادا و آمریکا نیز برای پیاده‌روی اربعین در این
انجمن نام‌نویسی کرده‌اند.
بخش اصلی و محوری‌ترین فعالیت این انحمن ثبت‌نام برای پیاده‌روی اربعین است
که هر سال با شروع ماه محرم آغاز می‌شود و کاروانی از عاشقان حسینی را از
سراسر کشورهای دنیا به کربلا روانه می‌کند.
امسال شرکت‌های هواپیمایی قرار است برای ۵ تا ۶ هزار نفر، بلیط اعزام به
کربلا برای شرکت در پیاده‌روی اربعین صادر کنند که در میان داوطلبان حدود
۱۲ نفر از جوانان مسیحی نیز وجود دارند.
معرفی امام حسین(ع) در قرارگاه‌های اربعین اروپا
مقر انجمن اربعین اروپایی در شهر «آرنهم» هلند قرار دارد، اما در تمام
کشورهای اروپایی نیز قرارگاه‌های این انجمن از روزهای آغازین ماه محرم برپا
شده است.
اعضای انجمن اربعین اروپایی در ایام محرم برای معرفی امام حسین(ع) در
خیابان بروشور و بطری آب پخش می‌کنند و از حادثه عاشورا برای عابران
می‌گویند.
بنرهایی هم برای نمایشگاه خیابانی طراحی شده است تا به مردم در مورد
راهپیمایی بزرگی که رسانه‌های بزرگ جهان آن را بایکوت کرده‌اند، توضیح
بدهند. در نمایشگاه داوطلبان انجمن باید به سؤالات زیادی پاسخ دهند.
تلاش برای وحدت با بهره‌مندی از ظرفیت اربعین
فعالیت‌های این انجمن در راستای وحدت بیشتر مسلمانان و همه ادیان و گروهای
مذهبی در اروپا پیش می‌رود و برگزاری کلاس‌های آموزشی مانند آموزش زبان
عربی، فارسی، کلاس‌های آشنایی با احکام، آموزش قرآن و خدمات امور خیریه و
برگزاری تورهای زیارتی به ایران، سوریه و عراق و حتی اعزام به حج تمتع از
دیگر فعالیت‌های این انجمن است.
رسالت انجمن اربعین حسینی اروپا، وحدت بیشتر مسلمانان و همه گروه‌های
مذهبی، با استفاده از ظرفیت‌های بی نظیر اربعین حسینی در مسیر زمینه‌سازی
ظهور امام عصر، حضرت مهدی(عج) در اروپا است.
ایکنا در همین راستا با «علیرضا رجبی»، مسئول انجمن اربعین اروپا به
گفت‌و‌گو نشست تا چرایی دعوت از مسیحیان برای شرکت در پیاده‌روی اربعین را
از او جویا شود، وی اظهار کرد: برای اولین‌بار دیدیم امسال در میان
ثبت‌نام کنندگان افرادی از جوانان ادیان دیگر از جمله مسیحیان هستند که با
دیدن عکس‌ها و داستان فداکاری امام حسین(ع) برای پیاده‌روی اربعین ثبت‌نام
کرده‌اند و تعداد آنها روز به روز افزایش می‌یابد.
نام‌نویسی از اهل سنت
وی با بیان اینکه برادران و خواهران اهل سنت زیادی نیز امسال نام‌نویسی
کرده‌اند، افزود: هر کس فراخوان ثبت‌نام پیاده‌روی اربعین را می‌بیند،
علاقمند به نام‌نویسی می‌شود؛ زیرا می‌‌داند از هر جای دنیا اگر خود را به
یکی از ایستگاه‌های این انجمن برساند، می‌تواند ویزای خود را به راحتی
دریافت کند.
رجبی با گلایه از اینکه امسال از هیچ کانالی برای انجمن اربعین اروپا کمک
خاصی نرسیده است، در مورد نحوه ساماندهی این کاروان‌ها در عراق گفت: امسال
در نحوه اسکان کاروان‌ها با مشکل مواجه شده‌ایم و به هر سازمان و نهادی که
برای کمک رو انداختیم، جواب منفی شنیده‌ایم.
رجبی در پایان تصریح کرد: با توجه به اینکه اعضای انجمن تنها شش نفر هستند،
تمام کارهای ثبت‌نام و اخذ ویزا توسط همین چند نفر انجام گرفته و برای
حدود هزار نفر نیز محل اسکان در عراق در نظر گرفته‌ایم و با توجه به مشکلات
پیش‌آمده به دیگر ثبت‌نام کنندگان اعلام کردیم که شخصا برای اسکان در عراق
اقدام کنند.
هم‌زمان با فرارسیدن ایام سوگواری حضرت
اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام)، امسال نیز همچون سال‌های گذشته، مجلس
عزاداری در حضور رهبر معظم انقلاب برگزار خواهد شد.
به گزارش مصاف،
برنامه‌ی عزاداری ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) در
حسینیه‌ی امام خمینی (رحمه‌الله) از شب هفتم تا شب دوازدهم محرم ۱۴۳۹
(چهارشنبه ۵ مهر تا دوشنبه ۱۰ مهر) به مدت شش شب برگزار می‌شود.
این مراسم همراه با اقامه‌ی نماز جماعت مغرب و عشا در حسینیه‌ی امام خمینی
(رحمه‌الله) واقع در خیابان فلسطین جنوبی، پایین‌تر از خیابان جمهوری
برگزار می‌شود. ورود به حسینیه برای آقایان از درب انتهای خیابان فلسطین و
برای بانوان از درب خیابان نوشیروان امکان‌پذیر است.
ضمنا احکام شرعی هر شب قبل از اذان مغرب بیان می‌شود.
برنامه‌ی مراسم به شرح زیر است:
صدها نفر از شیعیان شهر لستر انگلیس دیروز
یکشنبه (دوم مهر) مراسم سوگواری واقعه کربلا و شهادت امام حسین (ع) برگزار
کردند.
به گزارش مصاف، شیعیان سوگوار با پوشیدن لباس سیاه و در دست داشتن پرچم‌های عزا، از میدان اصلی شهر به سمت میدان «جوبلی» راهپیمایی کردند.
مسئولان برگزاری مراسم نیز در مسیرهای راهپیمایی به تماشاگران کنجکاو، غذا و نوشیدنی نذری دادند.
علی عمران، از اعضای مسجد امام حسین (ع) لستر و یکی از مسئولان هماهنگی
تظاهرات گفت: امسال بیست و نهمین سالی است که شیعیان لستر این برنامه را
برگزار می‌کنند.
وی افزود: در تمام این سال‌ها شیعیان لستر با مراسم سوگواری، فداکاری امام حسین (ع) را گرامی داشته‌اند.
عمران تأکید کرد: با گذشت زمان اهمیت پیام امام حسین(ع) نه تنها کمتر نشده
بلکه بیشتر شده است و همچنان بیانگر پیام آزادگی برای همه مردم جهان است.
