شهید دکتر احمدرضا احدی

۸۳۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مصاف» ثبت شده است

اطلاع رسانی مراسم « عید بیعت » سال 1397


اطلاع رسانی مراسم « عید بیعت » سال 1397 shia muslim                   
اجتماع بزرگ مردمی #عید_بیعت با امام زمان سال 1397

اجتماع بزرگ مردمی #عید_بیعت با امام زمان


امروز...
 روز امامت امام زمان ما در پیش است؛ روزی که امام ما منتظر است تا بر اریکه قدرت تکیه بزند، یک به یک به پیشگاه او حاضر شویم و با او تجدید #بیعت کنیم تا جهان را به ساحل خیر و سعادت رهنمون سازد.

اما... 
دوازده قرن از این انتظار میگذرد. دوازده قرنی که عالم در ورطه آتش و خون و خشونت دست و پا میزند... اما نجات دهنده ای نمی یابد. زیرا صدایش نمیزند

آیا... 
اگر دوازده قرن پیش همدل و هم صدا در تجدید بیعت با امام زمان خود اجتماع می کردیم، هرگز شاهد این همه جنگ و فقر و فساد بودیم؟! یا کنون در زمان ظهور آن حضرت، در اوج خیر و خوبی و سعادت به سر می بردیم...

ما را چه شده؟ چرا بیدار نمیشویم؟! راه چاره چیست؟ اکنون چه باید کرد؟ 

اکنون  
...که جانها به گلو رسیده و دلها مالامال درد و اندوه است، قلبها در سینه بی قرار است و از آنچه با اولاد پیامبر خویش کرده، پشیمانیم؛ اکنون وقت توبه و انابه و التجا فرا رسیده است که شاید خداوند به بیچارگی ما رحمت آورد. 

اکنون
ما شیعیان بیدار دل اجتماع کرده ایم که به درگاه خداوند التجا آوریم تا جهان تاریک و ظلمانی غیبت را با ظهور خورشید عالم تاب امام عصر ارواحنافداه روشنی بخشد. تا بگوییم که آماده پذیرش حکومت امام معصومی هستیم که دوازده قرن است در انتظار بیداری ما به سر میبرد تا نجاتمان بخشد...  

آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر (هفتم آذر)، یاری اش کنیم، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.

 دانلود سخنرانی ها و کلیپ و فایل های مرتبط با عید بیعت

توضیحات استاد رائفی پور درباره اجتماع مردمی عید بیعت

 کلیپ قیام می کنیم 

کلیپ شکایت هجران

کلیپ بیعت می کنیم

کلیپ بیعتی برای همیشه

کلیپ فرج بعد از ناامیدی

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور و مداحی مراسم عید بیعت سال 1396

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور و مداحی مراسم عید بیعت سال 1395

گزارش تصویری برگزاری مراسم عید بیعت سال 1395 در سراسر کشور 

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور و مداحی مراسم عید بیعت سال 1394

صوت زیارت امام زمان

صوت دعای عهد

 متن دوازده بندی میثاق نامه (فایل PDF)

 

 دانلود طرح های گرافیکی مرتبط با عید بیعت:

طرح 1 - طرح 2 - طرح 3 - طرح 4 - طرح 5 - طرح 6 - طرح 7 - طرح 8 - طرح 9 - طرح 10 - طرح 11 - طرح 12 - طرح 13 - طرح 14 - طرح 15 - طرح 16 -  طرح 17 - طرح 18 - طرح 19 - طرح 20 - طرح 21 - طرح 22 - طرح23 - طرح 24 - طرح 25 - طرح 26 - طرح 27 - طرح 28

جزئیات پیشنهادی برنامه "عید بزرگ بیعت":
1.    پخش صوت زیارت حضرت مهدی (عج )قبل از شروع رسمی برنامه جهت آماده سازی حضار
2.    پخش کلیپ هایی با موضوعیت نهم ربیع الاول و بیعت با امام عصر(عج)
3.    تلاوت کلام الله مجید و استفاده از آیات مهدوی و نوید دهنده به ظهور منجی بشریت
4.    شعر خوانی و مدیحه سرایی حول محوریت امام زمان عج و بیعت و تبعیت از سرور کائنات
5.    سخنرانی اساتید حوزه مهدویت با بهره گیری از کتاب حدیث انتظار 2 که فایل آن در همین صفحه قابل دانلود میباشد
6.    مداحی ومناجات با امام زمان (عج) همراه با خواندن زیارت آل یاسین
7.    قرائت میثاق نامه12 بندی که در انتهای هر بند با لبیک یا مهدی (3مرتبه) عاشقان آن حضرت اجابت میشود.
بیعت و تجدید عهد و میثاق با پیغمبر، صلی الله علیه وآله، و امام معصوم، علیه السلام، در احادیث و روایات اسلامی از جمله واجباتی است که بر گردن همه افراد، از مرد و زن نهاده شده است.

 

 متن میثاق نامه12 بندی

السلام علیک یا میثاق اهلل الذی اخذه و وکده و عد اهلل الذی ضمنه

السلام عَلَى مُحْیِی الْمُؤْمِنِینَ وَ مُبِیرِ الْکَافِرِینَ

السلام عَلَى مَهْدِیَِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْکَلِمِ السَّالَمُ عَلَى رَبِیعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَیَّامِ

1 -مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَةً جاهِلِیََّةً ، عهد می بندم نسبت به شناخت هرچه بهتر شما اقدام نمایم و معارف ، مناقب وفضائل شما را با هر وسیله ای که بتوانم به جامعه بشناسانم.

2 -الْمَعروفُ ما أمَرْتُم بِهِ وَ الْمُنکَرُ ما نَهَیتُم عَنهُ . عهد میبندم آمر به معروف و ناهی از منکر، مروّج خوبیـها و دستورات حیات بخش شما در جامعه باشم و در این مسیر هرگــز از پای ننشینم .

3 -انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم : عهد می بندم دوستداران حقیقی شما را دوست بدارم و با دشمنان شما دشمن باشم.

4 -میدانم گناهان من اصلی ترین مانع ظهور شماست عهد می بندم به نوبه خود با سعی در ترک گناهانم هرچه بیشتر خودم را به حصن حصین ولایت شما وارد نمایم.

5 -ایران اسلامی شیعه خانه شما و این انقلاب و خون شهدایش در راه شما علمدار مبارزه با ستم و ستم پیشه ها در دنیای پر تلاطم امروز است. عهد می بندم در راه اعتلای انقلاب اسلامی و فرمانبری از نایب شما کوشش وافر کنم.

6 -انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا ، عهد می بندم همواره آماده و مهیای ظهور شما باشم و بسیار برای فرجتان دعا کنم و اگر در ایام عمرم واقعه شریف ظهور محقق شد تا آخرین قطره خون از شما و قیامتان دفاع نمایم و تا آن روز هرگز اسلحه ام را زمین نخواهم گذاشت.

7 -عهد میبندم با هر تخصّصی که دارم پیرو راه شما باشم و با خدمت به شیعیانتان خدمت در دولت کریمه شما را تمرین کنم.

8 -کونوا لنا زینا و ال تکون علینا شینا ، عهد می بندم برای شما مایه زینت باشم و رفتاری از من سر نزند که بواسطه آن شما را سرزنش کنند .

9 -عهد میبندم در این مسیر از نا ملایمت ها خسته نشوم ، از سخره مسخره کنندگان و ملامت سرزنش گران نهراسم ،در مقابل مومنان فروتن باشم و در برابر ظالمان عزیز و شکست ناپذیر .

10 -یاالله ،یارحمن،یارحیم،یامقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک ، عهد می بندم مهارت های لازم برای زیستن در آخر الزمان را کسب نمایم و با تمسک به قرآن و سیره اهل بیت و تاسی از علما و فقها، فتنه های پیش رو را با مدد الهی و عنایات و دستگیری شما پشت سر بگذارم ان شا الله .

11 -پیامبر خوبی ها فرمودند : انی بعثت لا تتم مکارم الاخلاق . عهد می بندم به تاسی از ایشان و خاندان پاکش هر چه بیشتر اخلاق محمدی را در وجودم بارورتر گردانم و نسبت به ارائه الگوی عملی و اجتماعی اخلاق حسنه در میان اطرافیان و جامعه اقدام نمایم.

12 -عهد می بندم هرچه بیشتر محبت شما را در دلم بپرورانم ، برای سلامتی تان صدقه بدهم ، به نیابت از شما به زیارت ائمه و مشاهد شریفشان بروم به نیابت از حضرتعالی قرآن بخوانم و زمان هایی را برای گفتگو با شما اختصاص دهم و ان شالله خداوند این توفیق را نصیب من گرداند که هر صبحم را با قرائت دعای عهد و جمعه هایم را با شرکت در دعای ندبه، پربرکت و مهدوی گردانم .

اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَةِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَةً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُوُُل عَنْهَا وَ لا أَزُوُُل أَبَدا اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ ]وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ [ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ.

 

جدول محل های برگزاری (بروز رسانی میشود)

آخرین بروزرسانی 21 آبان 97

 

تصاویر

زاهدان

یزد

شهر کرد

قزوین

ارومیه

خرم آباد

کرمانشاه

کرج

بوشهر

بیرجند

تهران

شیراز

گرگان

مشهد

سنندج

تبریز

رشت

قم

شاهرود

اردبیل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

الماسونیة – 2018


القسم الأول

القسم الثانی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

?Are you the great sacrifice

sacrifice

He says: “I baptize you with water for repentance. But after me comes one who is more powerful than I, whose sandals I am not worthy to carry. He will baptize you with the Holy Spirit and fire.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

?Does Islam have any problem with celebrating


celebrating

Does Islam have any problem with celebrating?

 

Question:

According to the Wahhabi scholars’ fatwa, celebrating the anniversary of a marriage or birth or any other celebration is forbidden. Does Islam have any problem with celebrating?

Answer:

First of all, it should be noted that Wahhabism has nothing to do with Islam at all. Behind all such Wahhabi Fatwas lies their anti-Islam and Ahl-ul-Bayt impetus, which is the same for their fatwas against celebration. Although there is no restriction for being happy at any particular day in the Holy Qur’an or Islam, and there are many hadiths from the Prophet (PBUH) about happiness, especially in the family gatherings, Wahhabis has banned it as they banned “eating of cucumber and eggplant for women!” Or their other Ridiculous fatwas; of course, if such ceremonies are far from sins, idle gaming or diversion and so on, they are not subject to any religious restriction. But the main ground for Wahhabis’ opposition to celebrating is to prevent people from celebrating on the eighteenth day of Dhū al-Ḥijjah (Day of Ghadir Khom), ss the Shiites and sometimes Sunnite have celebrated this day.

Wahhabism reasoning for labeling “Deviation” on an action is just one argument: “The Prophet and his Companions did not do such an action, so if we do, we are deviators”!!!!!!

For example, the Companions did not ride a plane or a car; they did not eat food by spoon, so may this by a reason to leave such devices?!! The companions were always riding donkeys and camels for Hajj and religious ceremonies, so do we have to go to the Hajj by riding camels or donkeys? Or if we do, have we made a deviation?!

When Religion is not dynamic, it becomes ridiculous in the modern world as Wahhabism’s fatwas are subjects for ridicule of Western media, although Wahhabism has nothing to do with Islam in the back ground.

But when we say behind their fatwas there is a confrontation against Islam and Prophet we must prove our argument:

You may observe a contradiction in the words of ibn al Uthaymeen (the prominent Wahhabist scholar):

In the book of “Majmou Fatawi va Rasael Fasilat-ul-Sheikh Muhammad-ibn-Saleh al Uthaymeen (one of the Mufties of Saudi Arabia), published by Al-Tharia, Vol. 2, Fatwas about beliefs, gathered by Fahad bin Nasser ibn Ibrahim ibn Suleiman, page 297:

Sheikh was questioned about celebrating the birthday of the Prophet (PBUH)?

He answered:

First of all, the Prophet’s (PBUH) birthday is not clear if it is 17th of Rabī‘al-awwal or 12th of Rabī‘al-awwal. Some Wahhabi contemporaries have found that his birthday is in the ninth night of Rabī‘al-awwal, not the twelfth night.

Secondly, there is no religious ground for celebration. If there was any, the Prophet (PBUH) would have performed it and so his people.

But!

In the book of “Uthaymeen Sheikh ibn Saleh, Majmou Fatawa and Rasael, Vol. 2, published by Al-Tharia, gathered by Fahad bin Nasser ibn Ibrahim bn Suleiman, page 297”:

The Sheikh was questioned about the anniversary week of Mohammed bin Abdul Wahhab, whose response is interesting.

Each year they named a week after Muhammad –ibn-Abdul Wahhab at Mohammed bin Saud University, celebrating every day during the week for Mohammed ibn Abdul Wahhab.

At the time of Muhammad ibn Ibrahim al-Saud, the great Mufti preceding ben Baaz, such a ceremony was created. Mr. Abdul Aziz Al Saud, in the third period of their rule, named this week after Sheikh Mohammed –ibn – Abd ul-Wahhab by sheikh’s order and advice. And Uthaymeen was questioned in this regard, in the same book, page 300:

It was asked from Ibn Uthaymeen: what is the difference between the week of Muhammad ibn Abdul-Wahhab and the birthday of the Prophet (PBUH), that there is no problem for celebrating the first one while celebrating the latter is forbidden?

He replies: “The difference, as far as I know, is two issues: firstly the people do not celebrate the week of Muhammad ibn  Abdul-Wahhab for God’s sake, and their purpose is to respond to the doubts about this man.”

(For example, Mr. Mohammed ibn Firuz in the Ahsā region, which, according to the Wahhabis, is the closest to Islam and is Allamah, and the greatest mufti of his time, had doubts that Muhammad ibn Abdul-Wahhab had not a legitimate birth, but was illegitimately born. This week is held to answer such doubts!)

Secondly, this week is not holding every year, (Although it is actually held every year).

“Ibn Uthaymeen ibn Saleh, Majmou’ ul-Fataw and Rasael, Vol. 2 page 300”

The next person, Mr. Ben Baaz, the famous Mufti of Wahhabism:

Mr. Ben Baaz in the book if “Majmouat –ul- Fatawa va Maghalat Motanavea”, compiled by Abdul Aziz bin Abdullah bin Abdul Rahman bin Baaz, Volume 4, published by Dar al-Qasim, Researched by Mohammed bin Sa’ad al-Shuvayar, p. 289:

Is it permissible for Muslims to celebrate the birthday of the Prophet (PBUH)?

Answer: It is not permissible for the Muslims to celebrate the birthday of the Prophet (PBUH) whether at 12th of Rabi ‘al-Awwal or otherwise, as it is not permissible for them to celebrate the birthday of themselves or others.

Celebrating birthday is one of the Deviations that have been added to religion; the Prophet (PBUH) did not celebrate his birthday during his lifetime. The Companions, the Elder Caliphs, and the Followers did not perform such an action, so it turns out that this is a deviation.

But the same person wrote about eight pages on the subject of anniversary week of Mohammed bin Abdul Wahab and why we should celebrate one week for Mohammed ibn Abdul Wahhab. Muhammad ibn Abdul Wahhab, who by the confession of great Sunni scholars, and the greatest Mufti at the time of the Muhammad ibn Abdul Wahhab, himself, had been illegitimately born.

But has the Prophet’s birthday ever been important to himself or has he mentioned it at all?

It was asked from the Prophet (PBUH) about fasting on Mondays, that whether it is permissible or not? The Prophet said: Monday is the day in which I was born, [there is no need to fast at this day]. This is the day in which the Holy Quran was revealed to me and that is the day in which I was Chosen.

(Sahih Moslem, published by Dar al Tayabe, p. 519, al-Siam section, Hadith 1160)

Did the Prophet (PBUH) understood less than Wahhabis not to do such an action, that these Wahhabis blatantly say: he has been born, what important thing he did that we should celebrate for him.

On the other hand, Egyptian artist Majdi Idris said: “Salafis (Wahhabis) banned the celebration of the Holy Prophet (PBUH) without any ground from the Quran and Sunnah and there is no legal text about this, and the protest against the Prophet’s birthday is only a personal opinion that the Salafis are trying to promote while they should keep it for themselves only inside their own house.

Islam not only has not any disagree with happiness and celebration, but also orders it.
In the orders of Islam, there seems to be a valuable attitude toward creating joy and mirth which is sometimes about the self and sometimes for others.

Smiling face to others, wearing clean clothes with bright colors, wearing nice scents, cleanliness and order, being in nature and looking at the greenery and water, kindness and affection to the fellows, being mirth with friends, removing grudge and envy and making other people happy, are all good personal and social conventions designed to create an atmosphere of joy and to remove grief and eventually, rejuvenate physical and spiritual powers for further efforts and works in the community.

Imam Musa-al-Kadhim (PBUH) said: “Make peaceful pleasures for your prosperity and meet the desires of the heart in a legitimate way. Take care that this does not damage your dignity and manhood, and do not be squanderer and extremist. And with this attitude you will succeed better in your religious affairs. He is not from us who leaves his worldly affairs for his religion or to abandon his religion for gaining his worldly affairs “(Majlesi, 1403 AH, Vol. 75, p. 321).

In another word, that bright leader suggests a part of the day to be allocated to joy and happiness and legitimate amusement: “Try to divide your time into four parts: one Part for worship and privacy with God. A part for securing your livelihood, one to associate with trusted brothers and those who make you aware of your vices and are inertly faithful to you and also spend a part of your time for pleasure and fun, and attain power for other duties with such joys, “(the same, Vol. 75, p. 322).


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

Aashura, Isfahan 2018


Aashura

Aashura, Isfahan 2018

A message about humanity for all humankind

september 2018 , Isfahan city, Iran

International Masaf along and its tourism group in Isfahan (Iran) with Naseriyeh school

distributed water bottles along with some cards and leaflets among tourists during Muharram days

to spread the message of Imam Hussain (PBUH) about humanity.

tourists was impressed by Imam Hussain (PBUH) and Aashura story

and it was a brand new experience for them to be in Iran among Shia Muslims

while they always had heard lies about this country and its religious people by Media

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

Campaign #SayYaHussain – Muharram 2017

Campaign

Campaign #SayYaHussain – Muharram 2017

Locations: Sacramento, California, USA &

Berkeley, California, USA

Website: Ashura.info

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

صحیفه سجادیه : دعای 23 : دعا برای تندرستی



ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت (ع) است چون از خداى تعالى تندرستى و بهبودى مى‏خواست و توفیق شکرگذارى بر عافیت مى‏طلبید

***
ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و جامه عافیت در من پوشان که سراپاى مرا فراگیرد و مرا در حصار عافیت جاى ده و به عافیت گرامى دار و بى‏نیاز کن و بر من صدقه ده و مرا عافیت بخش، بستر عافیت براى من بگستر و آن را شایسته من گردان و میان من و عافیت در دنیا و آخرت جدائى میفکن‏


ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا از رنج دور دار و بهبودى کامل عطا کن، موجب تندرستى که پیوسته در فزونى بود و برومند گردد، عافیتى که از آن در تن و جان من در دنیا و هم در آخرت عافیت دیگر خیزد


ترجمه:
خدایا بر من منت نه به تندرستى و ایمن و سلامت در دین و تن و بینائى در دل و روائى در کارها و ترس از تو و بیم از خشم تو و مرا نیرو ده بر آنچه امر کرده‏اى تا فرمان برم و از آنچه نهى کرده‏اى تا از گناه بپرهیزم.


ترجمه:
خدایا بر من منت گذار به حج و عمره و زیارت قبر پیغمبرت صلواتک و رحمتک و برکاتک علیه و زیارت قبر خاندان پیغمبرت علیهم‏السلام، امسال و هر سال تا به لطف تو زنده‏ام و این اعمال مرا بپذیر و پاداش ده و آنها نزد تو مذکور و پیش تو اندوخته باشد براى من.


ترجمه:
و زبان مرا به سپاس و شکر و ذکر و ستایش خود گویا و دل و هوش مرا براى دریافتن راه دین گشاده دار.


وَ أَعِذْنِی وَ ذُرِّیَّتِی مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ ، وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ و الْعَامَّةِ وَ اللَّامَّةِ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ سُلْطَانٍ عَنِیدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ مُتْرَفٍ حَفِیدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ضَعِیفٍ وَ شَدِیدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَرِیفٍ وَ وَضِیعٍ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ صَغِیرٍ وَ کَبِیرٍ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ قَرِیبٍ وَ بَعِیدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَنْ نَصَبَ لِرَسُولِکَ وَ لِأَهْلِ بَیْتِهِ حَرْباً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا ، إِنَّکَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ . [6]
ترجمه:
مرا و فرزندان مرا از شیطان رجیم در پناه خود گیر و از شر هر جانور گزنده و کشنده و هر شرى و از چشم بد و از هر شیطان سرکش و سلطان ستمگر و خودکام زود خشم و هر ناتوان و توانا و هر مهتر و کهتر و خرد و بزرگ و نزدیک و دور و هر که از جن و انس با پیغمبر و خاندان او علیهم‏السلام به جنگ برخیزد و هر جنبنده که اختیار او بدست تو است حفظ کن، انک على صراط مستقیم.


ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و هر کس درباره من قصد بدى کند او را از قصد خود باز گردان و مکر او را از من دور کن و شر او را از من بگردان و کید او را بر گردن خود او انداز.


وَ اجْعَلْ بَیْنَ یَدَیْهِ سُدّاً حَتَّى تُعْمِیَ عَنِّی بَصَرَهُ ، وَ تُصِمَّ عَنْ ذِکْرِی سَمْعَهُ ، وَ تُقْفِلَ دُونَ إِخْطَارِی قَلْبَهُ ، وَ تُخْرِسَ عَنِّی لِسَانَهُ ، وَ تَقْمَعَ رَأْسَهُ ، وَ تُذِلَّ عِزَّهُ ، وَ تَکْسِرَ جَبَرُوتَهُ ، وَ تُذِلَّ رَقَبَتَهُ ، وَ تَفْسَخَ کِبْرَهُ ، وَ تُؤْمِنَنِی مِنْ جَمِیعِ ضَرِّهِ وَ شَرِّهِ وَ غَمْزِهِ وَ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ حَسَدِهِ وَ عَدَاوَتِهِ وَ حَبَائِلِهِ وَ مَصَایِدِهِ وَ رَجِلِهِ وَ خَیْلِهِ ، إِنَّکَ عَزِیزٌ قَدِیرٌ . [8]
ترجمه:
و در پیش او سدى استوار کن که دیده‏اش را از من بپوشانى و گوش او را از شنیدن نام من کر کنى و بر دل او بندى برنهى که اندیشه مرا در دل نگذراند و زبان او را از من ببندى و سر او را به قهر بکوبى و عزت او را به ذلت بدل کنى و جبروت او را درهم شکنى و گردن او را به طوق خوارى نرم کنى و تکبر او را برهم زنى و مرا از زیان و شر و سخن‏چینى و فشار و عیب‏جوئى و رشک و دشمنى و از دام و کمند و پیاده و سوار او ایمن کنى که توئى غالب و توانا.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

The myth of the Promised Land

In May 1948, Rabbi Joseph Gedaliah Klausner, said at the American Jewish Congress: “… I am convinced that Jews must be forced to migrate to Palestine. It is not a new program. It was used before, and most recently … The first step in such a program is the adoption of the principle that it is the conviction of the world Jewish community that these people must go to Palestine. To effect this program, it becomes necessary for the Jewish community… to make them [displaced persons] as uncomfortable as possible…” He means if they live in Iraq, then plant bombs in Iraq so they fear and come here.



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

چشم پوشی از خطا- عفو و بخشش



عفو و بخشش از لوازم و ابزار مهروزی است و خداوند متعال همه را به عفو و بخشش دعوت کرده است. بیشترین سفارش اسلام در مورد مسائل خانوادگی گذشت و چشم پوشی زن و شوهر از لغزشها و خطاهای یکدیگر است. وجود گذشت بی گمان کانون خانواده را با حرارت نگاه میدارد، عشق و محبت را افزایش و اختلاف و مشاجره را پایان میبخشد.
«یا ایّها الذّین آمنوا انّ مِنْ أزواجِکُمْ و أولادِکمُ عَدُوّا لَکُمْ فَاحْذروهمْ و إنْ تَعفوا و تَصْقَحُوا وَ تَغْفِروا فَإنّ اللهَ
غَفورُ رحیم»
ای کسانی که ایمان آوردهاید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و
اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید،(خدا شما را میبخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است(سوره تغابن آیه 14).
امام سجاد(ع) فرمود :
«حق زن بر تو(شوهر) آن است که بدانی خداوند او را برای تو مایهی آرامش قرار داده، پس بدان که همسری او، نعمتی الهی می باشد، هنگامی که ندانسته خطا کرد او را عفو نما.»(1)
چشم پوشى از لغزشهاى دیگران وتغافل(خود را به غفلت زدن) در برابر آنها، یکى از عوامل مهم آرامش روانى
و آسایش زندگى است.
امام علی(ع) : «هر که از بسیارى امور، تغافل و چشم پوشى نکند، زندگی اش تیره مى شود»(2)
در زندگى خانوادگى، به وفور، مسائلى پیش مى آید که اعضاى خانواده از آن چشم پوشى نمى کنند و آن را به رخ یکدیگر مى کشند. در این صورت، زندگى براى آنان تلخ و غیر قابل تحمّل مى گردد. از این رو، چشم پوشی از مسائل کم اهمیت و قابل گذشت ، موجب تقویت نهاد خانواده است .  

 - با بخشش خطاهای دیگران،قلب شما متقابلاً در حریم مغفرت و رحمت و عفو الهی واقع شده و با خزانه بیکران خداوندی مرتبط میگردد .
 - با بخشش دیگران دست به تمرین بدست آوردن بزرگترین صفت انسانی زده اید .
 - از شرّ افکار پیچیده و زباله های ذهنی خود را خلاص نموده اید .

- یک صفت خدایی را در خود تجربه نموده اید .
 حضرت علی (ع) می فرمایند : «در برابر خطای افراد همانطور که خود انتظار چشم پوشی داری مردم را نیز از عفو و بخشش خود بهره مند ساز»(3)
همچنین خداوند متعال در سوره ی نور میفرماید:
«آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند؛ آیا دوست نمیدارید خداوند شما را ببخشد؟! و خداوند آمرزنده ومهربان است »(سوره نور آیه 22)

1- وسائل الشیعه، ج ،15ص 174
2- غرر الحکم ح 9149

3- غررالحکم ج 2 ص 279 ، نهج البلاغه نامه 53

4-جزوه درس خانواده و جمعیت صفحه 91 و 92

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اتحاد دو روح


«وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِی ذَلِکَ لآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکّرُونَ»
«و از نشانه های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برایتان آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید ودر میانتان مودت و رحمت قرار داد و در این نشانه هایی است برای گروهی که تفکر میکنند»( سوره روم آیه 21)

شهید مطهری : «تعبیر قرآن کریم از رابطه بین زن وشوهر، با کلمه مودت و رحمت نشانگر این مطلب است که عامل شهوت تنها رابطه طبیعی زندگی زناشویی نیست رابطه اصلی صفا وصمیمیت و اتحاد دو روح است»(1)

1- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، انتشارات صدرا ،ج،16ص253

جزوه درس خانواده و جمعیت صفحه 38 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰