Into the Light
Mrs. Kirsteen (Zeinab) James from Australia
How she converted to Islam.
Educated in philosophy and modern language, Oxford University Modern European literature Oxford University College of Law, London.
When Imam Mahdi ᴾᴮᵁᴴ comes, He will say five key sentences, four of which begin with “O people of the world! It means His audiences are not absolutely Shias, Sunnis, or Christians. “O people of the world”!
۱۸
شهریور
Stay with us for a few minutes to investigate the USS Liberty incident… “Liberty”, which was a cargo vessel during WWII, was converted into a spy vessel by the top secret U.S. National Security Agency, and was equipped with the most advanced electronic eavesdropping, tracing and signal transmission equipment.
۰۹
تیر
ترجمه:
و از دعاهاى آن حضرت علیهالسلام است وقتى از نماز شب فارغ مىگشت و به تقصیر خود اعتراف مىکرد
و از دعاهاى آن حضرت علیهالسلام است وقتى از نماز شب فارغ مىگشت و به تقصیر خود اعتراف مىکرد
***
ترجمه:
اى خداوند! اى پادشاهى که ملک تو تا ابد پاینده و جاودان است.
اى خداوند! اى پادشاهى که ملک تو تا ابد پاینده و جاودان است.
ترجمه:
و سلطنت تو بى لشکر و اعوان از آسیب دشمن در امان.
و سلطنت تو بى لشکر و اعوان از آسیب دشمن در امان.
ترجمه:
شکوه تو با گردش دوران و گذشتن سالیان و دور زمان و اختلاف روزان و شبان پایدار و بر دوام.
شکوه تو با گردش دوران و گذشتن سالیان و دور زمان و اختلاف روزان و شبان پایدار و بر دوام.
ترجمه:
فر پادشاهى بیکران تو را نه آغاز است و نه انجام.
فر پادشاهى بیکران تو را نه آغاز است و نه انجام.
ترجمه:
همهى موجودات پیش قدر والاى تو به پستى افتادهاند.
همهى موجودات پیش قدر والاى تو به پستى افتادهاند.
ترجمه:
و بلیغترین گفتار ثناگویان از وصف کمترین خصائص تو فرومانده.
و بلیغترین گفتار ثناگویان از وصف کمترین خصائص تو فرومانده.
ترجمه:
در صفات تو عقل گمراه است و آواره، و در نعت تو خرد سرگردان و بیچاره. اندیشههاى باریک در کبریاى تو حیراناند و پریشان.
در صفات تو عقل گمراه است و آواره، و در نعت تو خرد سرگردان و بیچاره. اندیشههاى باریک در کبریاى تو حیراناند و پریشان.
کَذَلِکَ أَنْتَ اللَّهُ الْأَوَّلُ فِی أَوَّلِیَّتِکَ ، وَ عَلَى ذَلِکَ أَنْتَ دَائِمٌ لَا تَزُولُ [8]
ترجمه:
توئى خدائى که نخستین موجود در آغاز تو بودى و تا ابد هستى تو پایدار باشد و زوال نپذیرد
توئى خدائى که نخستین موجود در آغاز تو بودى و تا ابد هستى تو پایدار باشد و زوال نپذیرد
ترجمه:
و منم بندهى اندک عمل و بسیار طمع، وسائل را از دست دادهام مگر رحمت تو دست گیرد و رشتههاى امیدم گسیخته مگر امید عفو تو را که هنوز بدست دارم.
و منم بندهى اندک عمل و بسیار طمع، وسائل را از دست دادهام مگر رحمت تو دست گیرد و رشتههاى امیدم گسیخته مگر امید عفو تو را که هنوز بدست دارم.
ترجمه:
طاعتى که بدان دل گرم دارم اندکست و معصیتى که بار دوشم شود بسیار. عفو تو از بندهات گرچه بدکار باشد دشوار نیست پس مرا ببخش.
طاعتى که بدان دل گرم دارم اندکست و معصیتى که بار دوشم شود بسیار. عفو تو از بندهات گرچه بدکار باشد دشوار نیست پس مرا ببخش.
ترجمه:
خدایا علم تو بر اعمال پنهان ما مشرف است و راز پنهان ما در پیش دانش تو مکشوف، هیچ چیز کوچک از تو پوشیده نیست و اسرار ناپیدا از تو مخفى نمىماند.
خدایا علم تو بر اعمال پنهان ما مشرف است و راز پنهان ما در پیش دانش تو مکشوف، هیچ چیز کوچک از تو پوشیده نیست و اسرار ناپیدا از تو مخفى نمىماند.
ترجمه:
دشمن تو که براى فریب دادن من از تو مهلت خواسته است و مهلتش دادى و تا روز جزا فرصت طلبیده است و تو فرصتش بخشیدى بر من چیره شده.
دشمن تو که براى فریب دادن من از تو مهلت خواسته است و مهلتش دادى و تا روز جزا فرصت طلبیده است و تو فرصتش بخشیدى بر من چیره شده.
ترجمه:
و مرا بر زمین زده است و من از صغائر گناهان عافیت سوز و کبائر معاصى نقمتاندوز سوى تو گریختم. وقتى من به گناه آلوده گشتم و به زشتکارى سزاوار خشم تو شدم، به خیانت روى از من درپیچید و در روى من بناسپاسى سخن گفت و از من بیزارى جست و پشت کرده بگریخت و مرا با خشم تو تنها گذاشت، مرا تا آستانه انتقام تو نزدیک آورد و رها کرد
و مرا بر زمین زده است و من از صغائر گناهان عافیت سوز و کبائر معاصى نقمتاندوز سوى تو گریختم. وقتى من به گناه آلوده گشتم و به زشتکارى سزاوار خشم تو شدم، به خیانت روى از من درپیچید و در روى من بناسپاسى سخن گفت و از من بیزارى جست و پشت کرده بگریخت و مرا با خشم تو تنها گذاشت، مرا تا آستانه انتقام تو نزدیک آورد و رها کرد
ترجمه:
کسى نیست مرا شفاعت کند و آشنائى ندارم که مرا پناه دهد و حصارى نیست تا سنگر من شود و قلعهاى نه که در آن گریزم.
کسى نیست مرا شفاعت کند و آشنائى ندارم که مرا پناه دهد و حصارى نیست تا سنگر من شود و قلعهاى نه که در آن گریزم.
ترجمه:
اینک در این جاى ایستاده زینهار از تو خواهم و نزد تو به قصور خود اعتراف دارم. پس سعت فضل تو بر من تنگ نشود و خلعت عفو تو از قامت من کوتاه نیاید و من نومیدترین بندگان تائب تو نباشم و بىبهرهترین کسانى که با امید به درگاه تو روى آوردهاند نشوم و مرا بیامرز که تو بهترین آمرزندگانى.
اینک در این جاى ایستاده زینهار از تو خواهم و نزد تو به قصور خود اعتراف دارم. پس سعت فضل تو بر من تنگ نشود و خلعت عفو تو از قامت من کوتاه نیاید و من نومیدترین بندگان تائب تو نباشم و بىبهرهترین کسانى که با امید به درگاه تو روى آوردهاند نشوم و مرا بیامرز که تو بهترین آمرزندگانى.
ترجمه:
خدایا! تو مرا امر کردى و من ترک فرمان تو کردم و مرا نهى فرمودى و مرتکب نهى تو گشتم و اندیشه بد، کار زشت را به نظر من نیکو نمود، پس از حد درگذشتم.
خدایا! تو مرا امر کردى و من ترک فرمان تو کردم و مرا نهى فرمودى و مرتکب نهى تو گشتم و اندیشه بد، کار زشت را به نظر من نیکو نمود، پس از حد درگذشتم.
ترجمه:
هیچ روز را گواه بر روزهى خود نگیرم و هیچ شب را براى بیدارى و عبادت پناه خود قرار ندهم و هیچ سنتى ستایش من نکند که به آن درست رفتار کردهام مگر واجبات تو را که اگر کسى آنها را فرو گذارد هلاک شود.
هیچ روز را گواه بر روزهى خود نگیرم و هیچ شب را براى بیدارى و عبادت پناه خود قرار ندهم و هیچ سنتى ستایش من نکند که به آن درست رفتار کردهام مگر واجبات تو را که اگر کسى آنها را فرو گذارد هلاک شود.
ترجمه:
بسیارى نوافل به تو توسل نجویم چون وظائف واجبات را هم چنانکه باید رعایت ننمودم و از حدود مقرر تو در گذشته به حریم حرمت راه یافتم و گناهان بزرگ مرتکب شدهام که تو بر من پرده پوشیدى و مرا رسوا نکردى.
بسیارى نوافل به تو توسل نجویم چون وظائف واجبات را هم چنانکه باید رعایت ننمودم و از حدود مقرر تو در گذشته به حریم حرمت راه یافتم و گناهان بزرگ مرتکب شدهام که تو بر من پرده پوشیدى و مرا رسوا نکردى.
ترجمه:
مقام درین کسى ایستاده است از تو شرمسار و بر جان خویش خشمگین و از تو خشنود با دلى شکسته و گردنى فروافکنده پشتى از بار گناه سنگین، از یکسوى به تو امیدوار و از دیگر سوى از تو ترسان است.
مقام درین کسى ایستاده است از تو شرمسار و بر جان خویش خشمگین و از تو خشنود با دلى شکسته و گردنى فروافکنده پشتى از بار گناه سنگین، از یکسوى به تو امیدوار و از دیگر سوى از تو ترسان است.
ترجمه:
چون تو سزاوارترى از همه کس به امید و شایستهترى به ترس و بیم، پس آنچه امیدوارم اى پروردگار من به من ارزانى دار و از آنچه مىترسم مرا ایمن گردان و از رحمت خود بهرهمند کن که کریمترین کسى که از او حاجت خواهند توئى.
چون تو سزاوارترى از همه کس به امید و شایستهترى به ترس و بیم، پس آنچه امیدوارم اى پروردگار من به من ارزانى دار و از آنچه مىترسم مرا ایمن گردان و از رحمت خود بهرهمند کن که کریمترین کسى که از او حاجت خواهند توئى.
ترجمه:
خدایا اکنون که به پرده عفو عیب مرا پوشیدى و میان همکنان در سراى فانى غرق نعمتهاى خود ساختى، در سراى باقى نیز از رسوائیها محفوظ دار. آنجا که گواهان مىایستند از فرشتگان مقرب و پیغمبران معظم و شهیدان جان باخته در راه دین و شایستگان مومنین. من کار زشت خود را از همسایه پنهان مىکنم و از نمودن راز خود به خویشاوندان شرم دارم.
خدایا اکنون که به پرده عفو عیب مرا پوشیدى و میان همکنان در سراى فانى غرق نعمتهاى خود ساختى، در سراى باقى نیز از رسوائیها محفوظ دار. آنجا که گواهان مىایستند از فرشتگان مقرب و پیغمبران معظم و شهیدان جان باخته در راه دین و شایستگان مومنین. من کار زشت خود را از همسایه پنهان مىکنم و از نمودن راز خود به خویشاوندان شرم دارم.
ترجمه:
چون یقین ندارم سر مرا مىپوشند. اما به آمرزش تو اعتماد دارم. تو سزاوارترین کسى به اعتماد داشتن و بخشندهترین کس که چشم امید به تو است و مهربانترین کس که توقع عفو از تو باید داشت پس بر من ببخشاى.
چون یقین ندارم سر مرا مىپوشند. اما به آمرزش تو اعتماد دارم. تو سزاوارترین کسى به اعتماد داشتن و بخشندهترین کس که چشم امید به تو است و مهربانترین کس که توقع عفو از تو باید داشت پس بر من ببخشاى.
ترجمه:
خدایا! من آبى پست و ناچیز بودم مرا از مجراهاى باریک میان استخوانهاى درهم فشردهى پشت پدر در تنگناى رحم فرود آوردى و در میان چند پرده نهان کردى و از حالى به حالى گردانیدى تا به صورت من کامل گشت و اندامها براى من آفریدى چنانکه در کتاب خود فرمودى: «نطفه ثم علقه ثم مضغه ثم عظما ثم کسوت العظام لحما ثم انشاتنى خلقا آخر»
خدایا! من آبى پست و ناچیز بودم مرا از مجراهاى باریک میان استخوانهاى درهم فشردهى پشت پدر در تنگناى رحم فرود آوردى و در میان چند پرده نهان کردى و از حالى به حالى گردانیدى تا به صورت من کامل گشت و اندامها براى من آفریدى چنانکه در کتاب خود فرمودى: «نطفه ثم علقه ثم مضغه ثم عظما ثم کسوت العظام لحما ثم انشاتنى خلقا آخر»
ترجمه:
تا وقتى که محتاج روزى تو گشتم و از ریزش فضل تو بىنیاز نبودم از زیادتى آب و طعام کنیزکت که مرا در شکم او جاى داده و به رحم او سپردى براى من خوراک مقرر داشتى.
تا وقتى که محتاج روزى تو گشتم و از ریزش فضل تو بىنیاز نبودم از زیادتى آب و طعام کنیزکت که مرا در شکم او جاى داده و به رحم او سپردى براى من خوراک مقرر داشتى.
ترجمه:
و اگر در آنحال مرا واگذاشته و به تدبیر خودم سپرده بودى تاب و توان از من رفته و نیرو از من دور گشته بود.
و اگر در آنحال مرا واگذاشته و به تدبیر خودم سپرده بودى تاب و توان از من رفته و نیرو از من دور گشته بود.
ترجمه:
اما تو مرا از فضل خود به مهربانى و لطف روزى دادى و تا این غایت به همانگونه پروریدى. هیچگاه از احسان تو محروم نبودهام و در فضل تو نسبت به من کم و کاستى روى نداد با این حال یقین من هنوز به رسیدن روزى تو مستحکم نشده است تا به آرامش خاطر به کارى پردازم که سبب روسفیدى من نزد تو شود.
اما تو مرا از فضل خود به مهربانى و لطف روزى دادى و تا این غایت به همانگونه پروریدى. هیچگاه از احسان تو محروم نبودهام و در فضل تو نسبت به من کم و کاستى روى نداد با این حال یقین من هنوز به رسیدن روزى تو مستحکم نشده است تا به آرامش خاطر به کارى پردازم که سبب روسفیدى من نزد تو شود.
ترجمه:
شیطان عنان مرا گرفته سوى ضعف یقین و بدگمانى مىکشاند اکنون از بد صحبتى او نسبت به من و خوش طاعتى خودم نسبت به او شکایت دارم و از چیره گشتن او پناه به تو مىبرم و به لابه و زارى از تو مىخواهم کید او را از من دفع کنى.
شیطان عنان مرا گرفته سوى ضعف یقین و بدگمانى مىکشاند اکنون از بد صحبتى او نسبت به من و خوش طاعتى خودم نسبت به او شکایت دارم و از چیره گشتن او پناه به تو مىبرم و به لابه و زارى از تو مىخواهم کید او را از من دفع کنى.
ترجمه:
و راه روزى را بر من سهل گردانى تو را سپاس که به من نعمتهاى بزرگ بخشیدى و شکر احسان خود را به من الهام فرمودى. پس درود بر محمد و آل او فرست و روزى را بر من آسان گردان و مرا به قسمت خود قانع کن و به نصیب خودم در آنچه روزى کردهاى خرسند ساز و هر چه از تن و عمر من گذشته است در راه طاعت خود صرف کن که تو بهترین روزىدهندگانى.
و راه روزى را بر من سهل گردانى تو را سپاس که به من نعمتهاى بزرگ بخشیدى و شکر احسان خود را به من الهام فرمودى. پس درود بر محمد و آل او فرست و روزى را بر من آسان گردان و مرا به قسمت خود قانع کن و به نصیب خودم در آنچه روزى کردهاى خرسند ساز و هر چه از تن و عمر من گذشته است در راه طاعت خود صرف کن که تو بهترین روزىدهندگانى.
ترجمه:
خدایا من به تو پناه مىبرم از آتشى که گناهکاران را بدان عذاب مىکنى و هر که از راه رضاى تو منحرف شود بدان بیم مىدهى. آتشى که پرتو آن تاریکست و اندک آن بسیار و دردناک و دور آن سخت نزدیک. آتشى که هر قسمت آن قسمت دیگر را مىبلعد و فرو مىبرد، پارهاى از آن بر پارهاى دیگر مىتازد
خدایا من به تو پناه مىبرم از آتشى که گناهکاران را بدان عذاب مىکنى و هر که از راه رضاى تو منحرف شود بدان بیم مىدهى. آتشى که پرتو آن تاریکست و اندک آن بسیار و دردناک و دور آن سخت نزدیک. آتشى که هر قسمت آن قسمت دیگر را مىبلعد و فرو مىبرد، پارهاى از آن بر پارهاى دیگر مىتازد
ترجمه:
آتشى که استخوانها را فرسوده مىکند و مىریزد و ساکنانش را از آب جوشان مىنوشاند. آتشى که به زارى و لابه کسى گوش فرا نمىدهد و از عجز و نیاز احدى به بخشایش نمىآید کسى نمىتواند به فروتنى و تسلیم از شکنجه و عذاب او بکاهد. و ساکنان را به عذابى دردناک و کیفرى سخت ناگوار هر چه سوزانتر که در حد توان او باشد پاداش مىدهد.
آتشى که استخوانها را فرسوده مىکند و مىریزد و ساکنانش را از آب جوشان مىنوشاند. آتشى که به زارى و لابه کسى گوش فرا نمىدهد و از عجز و نیاز احدى به بخشایش نمىآید کسى نمىتواند به فروتنى و تسلیم از شکنجه و عذاب او بکاهد. و ساکنان را به عذابى دردناک و کیفرى سخت ناگوار هر چه سوزانتر که در حد توان او باشد پاداش مىدهد.
ترجمه:
و پناه به تو مىبرم از کژدمهاى آن که دهان گشودهاند و مارهاى نیش برآورده، و نوشیدنى آن که دل و امعاى ساکنان را پاره پاره مىکند و قلب آنها را از جاى برمىکند، و از تو مىخواهم که مرا راه نمائى به آنچه مرا از آتش دور مىگرداند و آن را مىراند.
و پناه به تو مىبرم از کژدمهاى آن که دهان گشودهاند و مارهاى نیش برآورده، و نوشیدنى آن که دل و امعاى ساکنان را پاره پاره مىکند و قلب آنها را از جاى برمىکند، و از تو مىخواهم که مرا راه نمائى به آنچه مرا از آتش دور مىگرداند و آن را مىراند.
ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا به فضل و رحمت خود پناه ده و از لغزش دست گیر و خوار مگذار اى بهترین پناه دهندگان.
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا به فضل و رحمت خود پناه ده و از لغزش دست گیر و خوار مگذار اى بهترین پناه دهندگان.
ترجمه:
خداوندا! تو بندگان را از هر ناپسندى محفوظ مىدارى و حسنه مىدهى و هر چه بخواهى بجاى مىآورى و بر همه چیز قادرى.
خداوندا! تو بندگان را از هر ناپسندى محفوظ مىدارى و حسنه مىدهى و هر چه بخواهى بجاى مىآورى و بر همه چیز قادرى.
ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست هرگاه ذکر نیکان شود، و درود بر محمد و آل او فرست تا روز و شب در گردشند، درودى که دنباله آن بریده نشود و عدد آن به شمار نیاید، درودى که فضا را پر کند و زمین و آسمان را فرا گیرد
خدایا درود بر محمد و آل او فرست هرگاه ذکر نیکان شود، و درود بر محمد و آل او فرست تا روز و شب در گردشند، درودى که دنباله آن بریده نشود و عدد آن به شمار نیاید، درودى که فضا را پر کند و زمین و آسمان را فرا گیرد
ترجمه:
درود خداى بر او باد به اندازهاى که خرسند گردد و درود خداى بر او باد پس از خرسندى او به اندازهاى که پایان و کرانه براى آن نباشد یا ارحم الراحمین.
درود خداى بر او باد به اندازهاى که خرسند گردد و درود خداى بر او باد پس از خرسندى او به اندازهاى که پایان و کرانه براى آن نباشد یا ارحم الراحمین.
۰۸
تیر
پیامبر اکرم(ص) می فرمایند :«هبه الرجل لزوجته تزید فی عفتها» هدیه دادن مرد به همسرش عفت او را افزایش می دهد.????(من لا یحضره الفقیه ج4 ص381)
یکی از مواردی که باعث می شود عفت زن افزایش یابد هدیه دادن است.وقتی به همه روایات دراین زمینه نگاه می کنیم متوجه این مطلب می شویم که دین ما عوامل متعددی را برای افزایش عفت زوجین و به تبع زن، افزایش تحکیم بنیان خانواده، مطرح کرده است.یکی از این موارد هدیه دادن زوجین به یکدیگر است. وقتی مردی به همسرش هدیه ای می دهد در واقع آرامش و عشق را به او منتقل می کند. در واقع هر چه این محبت و عشق و صمیمیت میان زوجین زیاد شود زن و مرد آرامش بیشتری به هم منتقل می کنند و نتیجه اش این می شود که طرفین، فقط خانواده خود را مرکز آرامش و عشق و تخلیه نیازهای جنسی خویش می دانند فلذا این مساله باعث افزایش عفت می شود.یکی دیگر از مواردی که باعث افزایش عفت می شود آراستگی زن و مرد برای یکدیگر (در حریم خانواده) است. که براساس روایات تاثیر مستقیم بر عفت زوجین دارد.
گروه پژوهش واحد خانواده (قندآب)
موسسه فرهنگی هنری مصاف
۱۲
خرداد
At this moment you could be anywhere, doing Instead you sit alone before a screen. So what’s stopping us from doing what we want? Being where we want to be? Each day we wake up in the same room and follow the same path to live the same day as yesterday.
۰۲
خرداد
حجب به معنای منع و ستر آمده است و حجاب چیزی است که مانع دیدن بیننده شود. این لغت در موارد مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد و البته با هر قیدی از قیود استعمال شود، برطبق معنای همان قید، مطلبی را معنا می کند. به سه نمونه از موارد مختلف استعمال حجاب توجه کنید:
۱ ) حجاب خودبینی
شیطان همیشه تمایلات انسان را به او یادآور می شود و او را به این وسیله از ترقی باز می دارد.
قال علی علیه السلام: الْاعْجابُ یمْنَعُ مِنَ الْازْدِیادِ.1
عجب، مانع زیاد شدن می شود.
عجب، پوششی بر نواقص انسان می اندازد تا روح انسانی از آنها غافل شده و چه بسا نقیصه های روانی یعنی گناهان را وصف کمال بشمارد و چون شرط اصلاح، علم به فساد و آگاهی نسبت به نواقص است، آن عیوب هرگز اصلاح نمی شوند.
قال علی علیه السلام: مَنْ رَضِی عَنْ نَفْسِهِ ظَهَرَتْ عَلَیهِ الْمَعایبُ2.
کسی که از خود راضی باشد، عیوبش آشکار می شود.
۲ ) حجاب آراء فاسده
گاهی انسان به چیزی علاقه مند می شود و بدان عشق می ورزد، به طوریکه محبتش از حال اعتدال خارج می شود. چنین عشق و محبتی، حجابی در مقابل دل انسان قرار می دهد که چشم دلش نبیند و گوش آن نشنود.
قال علی علیه السلام: مَنْ عَشِقَ شیئاً اعْشی بَصَرَهُ وَ امْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ ینْظُرُ بِعَینٍ غَیرِ صَحیحَةٍ وَ یسْمَعُ بِاذُنٍ غَیرِ سَمیعَةٍ. 3
هر کسی به چیزی عشق ورزد، همان چیز چشم او را کور و قلبش را بیمار می کند، وی با چشم معیوب می نگرد و با گوشی غیر شنوا می شنود.
۳) حجاب معاصی
گناه نیز حجاب دل است. هرگناهی پوششی بر دل می گذارد و چشم و گوش دل را از کار می اندازد، اگر این گناه با آب توبه شستشو داده شد، حجاب برداشته می شود و الّا استقامت انسانی که دلش در حجاب واقع شده، در مقابل خواسته های شیطانی کاسته شده و شرایط تحقق معاصی بعدی آسان تر می شود و به آن حد می رسد که:
لَهُمْ قُلُوبٌ لا یفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْینٌ لا یبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یسْمَعُونَ بِها أُولئِک کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِک هُمُ الْغافِلُونَ. 4
آنها دل هایی دارند که با آن نمی فهمند، و چشمانی دارند که با آنها نمی بینند و گوش هایی دارند که با آن نمی شنوند، آنان همچون چهارپایانند؛ بلکه آنها گمراه ترند، آنان همان غافلانند.
منبع
ره رستگاری، ج 3، ص: 113؛ غضنفری، علی
پی نوشت
[1] شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 18، ص 391
[2] غررالحکم
[3] نهج البلاغه، خطبه 108 به ترتیب فیض الاسلام و 109 به ترتیب صبحى صالح
[4] سوره اعراف، آیه 179
لینک مربوطه
https://hawzah.net/fa/LifeStyle/View/56907/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%90-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-
۲۱
ارديبهشت
ترجمه:
و از دعاهاى آن حضرت (ع) است در یارى خواستن براى اداى دین
و از دعاهاى آن حضرت (ع) است در یارى خواستن براى اداى دین
***
ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا به وامى مبتلا مکن که آبروى من ببرد و اندیشه مرا پریشان دارد و فکر مرا آشفته سازد و مدتى دراز دل در کام آن بندم.
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا به وامى مبتلا مکن که آبروى من ببرد و اندیشه مرا پریشان دارد و فکر مرا آشفته سازد و مدتى دراز دل در کام آن بندم.
ترجمه:
و پناه به تو مىبرم اى پروردگار من از اندوه قرض و اندیشه آن و مشغولى دل و بیدارى شب. پس درود بر محمد و خاندان او فرست و مرا از آنها پناه ده. و زینهار از تو خواهم اى پروردگار من از ذلت قرض در زندگى و وبال آن پس از مرگ. پس درود بر محمد و آل او فرست و مرا از آن حفظ کن، به فراخى مال یا به اندازه کفاف حال.
و پناه به تو مىبرم اى پروردگار من از اندوه قرض و اندیشه آن و مشغولى دل و بیدارى شب. پس درود بر محمد و خاندان او فرست و مرا از آنها پناه ده. و زینهار از تو خواهم اى پروردگار من از ذلت قرض در زندگى و وبال آن پس از مرگ. پس درود بر محمد و آل او فرست و مرا از آن حفظ کن، به فراخى مال یا به اندازه کفاف حال.
ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا از اسراف و زیاده روى بازدار و به بخشش و میانهروى مستقیم گردان و مرا بیاموز که اندازه نگاه دارم و به لطف خود مرا از تبذیر نگاهدار و از راه حلال روزى مرا مقرر کن و به خرج کردن در خیرات موفق فرما و مالى که براى من تکبر آورد و به ستمگرى کشاند و در دنبال آن سرکشى کنم از من دور کن و چنین مالى نصیب من مفرما.
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا از اسراف و زیاده روى بازدار و به بخشش و میانهروى مستقیم گردان و مرا بیاموز که اندازه نگاه دارم و به لطف خود مرا از تبذیر نگاهدار و از راه حلال روزى مرا مقرر کن و به خرج کردن در خیرات موفق فرما و مالى که براى من تکبر آورد و به ستمگرى کشاند و در دنبال آن سرکشى کنم از من دور کن و چنین مالى نصیب من مفرما.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ صُحْبَةَ الْفُقَرَاءِ ، وَ أَعِنِّی عَلَى صُحْبَتِهِمْ بِحُسْنِ الصَّبْرِ [4]
ترجمه:
خدایا همنشینى با تنگدستان را محبوب من گردان و مرا در همنشینى ایشان صبر نیکو ده.
خدایا همنشینى با تنگدستان را محبوب من گردان و مرا در همنشینى ایشان صبر نیکو ده.
ترجمه:
و هر چه از مال دنیاى فانى مرا بىنصیب کردهاى در خزینههاى جاوید براى من اندوخته کن.
و هر چه از مال دنیاى فانى مرا بىنصیب کردهاى در خزینههاى جاوید براى من اندوخته کن.
ترجمه:
و هر چه از حطام دنیا به من ارزانى داشته و در این جهان پیش انداختهاى موجب رسیدن به جوار رحمت و پیوستن به قرب منزلت تو و وسیله رسیدن به بهشت قرار ده که توئى صاحب احسان بزرگ و توئى بخشنده بزرگوار.
و هر چه از حطام دنیا به من ارزانى داشته و در این جهان پیش انداختهاى موجب رسیدن به جوار رحمت و پیوستن به قرب منزلت تو و وسیله رسیدن به بهشت قرار ده که توئى صاحب احسان بزرگ و توئى بخشنده بزرگوار.
۱۷
ارديبهشت
«عاشروهن بالمعروف فان کرهتموهن فعسی ان تکرهوا شیئا و یجعل الله فیه خیرا کثیرا»(سوره مبارکه نساء آیه 19)
وقتی با نگاه کلی به دین اسلام نگاه می کنیم متوجه می شویم که این دین کامل و بی نقص است.در این آیه خداوند می فرمایند که اگر از همسرتان کراهت دارید و خوشتان نمی آید نباید او را اذیت کرده تا از حقوق خود بگذرد بلکه باید با آنها به نیکوئی رفتار کنید.
ممکن است انسان بعد از ازدواج نسبت به آن کراهت پیدا کند ولی خداوند میفرماید که عجله نکنید زیرا امید است که خداوند در این ازدواج منفعت بسیاری قرار داده باشد. مثلا شما در این ازدواج ممکن است برخی سختیهایی را تحمل کنید ولی بعد از مدتی خداوند به شما فرزندی عطا کند که منفعت فراوانی برای شما و خانواده تان داشته باشد.
برگرفته از :
گروه پژوهش واحد خانواده (قندآب)
موسسه فرهنگی هنری مصاف
۱۲
فروردين
خرافه های رایج در ایران
شانس و اقبال
شانس و اقبال در حقیقت عنوان موهومی است که از مغز کسانی تراوش می کند که علل حوادث را نمی دانند لذا ناچار می شوند برای راضی ساختن وجدان خود آنها را به دست یک سلسله عوامل نامرئی و خرافی بسپارند, به طور مثال قهرمانی که در بازی های ورزشی دچار شکست می شود برای جبران ضعف خود می گوید شانس و اقبال حریف، بلند بود که پیروزی نصیب او گردید و من تیره بخت و بداقبال بودم که با شکست روبرو شدم.
رمّالی
یکی از باورهای غلط برخی از مردم، عقیده به رمال است که موجب سودجویی گروهی شیاد با نام های عوام فریبانه ی دعانویس که گاهی صدها هزار تومان از گرفتاران اخاذی می کنند. آنها برای افراد گرفتار و دردمند به غلط، روزنه امید ایجاد می کنند و مردم گاهی به اشتباه فکر می کنند آنها نقشی در رفع مشکلات جامعه دارند. زنی می گفت بخت مرا بسته بودند، چند سال پیش یک رمالی باز کرد. زن دیگری می گفت هر مشکلی که داشته باشید این رمال ها حل می کنند خواهرم با شوهرش اختلاف داشت رمّال به او گفت اگر تا چهل روز سرمه ی مرمر به چشمانت بکشی، شوهرت با پای خودش به دنبالت می آید او این کار را کرد و نتیجه خوبی گرفت.
آداب خرافی عقد و عروسی
جهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه نمایید...
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی
بایگانی
- بهمن ۱۴۰۰(۱)
- دی ۱۴۰۰(۱)
- آذر ۱۴۰۰(۱)
- آبان ۱۴۰۰(۱)
- مهر ۱۴۰۰(۱)
- شهریور ۱۴۰۰(۱)
- مرداد ۱۴۰۰(۱)
- تیر ۱۴۰۰(۲)
- خرداد ۱۴۰۰(۲)
- ارديبهشت ۱۴۰۰(۲)
- فروردين ۱۴۰۰(۱۶)
- اسفند ۱۳۹۹(۳۲)
- بهمن ۱۳۹۹(۱۵)
- دی ۱۳۹۹(۱۴)
- آذر ۱۳۹۹(۱۴)
- آبان ۱۳۹۹(۱۰)
- مهر ۱۳۹۹(۹)
- شهریور ۱۳۹۹(۸)
- مرداد ۱۳۹۹(۱۲)
- تیر ۱۳۹۹(۱۰)
- خرداد ۱۳۹۹(۱۰)
- ارديبهشت ۱۳۹۹(۲۴)
- فروردين ۱۳۹۹(۳۳)
- اسفند ۱۳۹۸(۱۴)
- بهمن ۱۳۹۸(۱۵)
- دی ۱۳۹۸(۱۰)
- آذر ۱۳۹۸(۲)
- آبان ۱۳۹۸(۱۲)
- مهر ۱۳۹۸(۹)
- شهریور ۱۳۹۸(۱۳)
- مرداد ۱۳۹۸(۴)
- تیر ۱۳۹۸(۱۰)
- خرداد ۱۳۹۸(۵)
- ارديبهشت ۱۳۹۸(۴)
- فروردين ۱۳۹۸(۵)
- اسفند ۱۳۹۷(۲)
- بهمن ۱۳۹۷(۲)
- دی ۱۳۹۷(۷)
- آذر ۱۳۹۷(۲)
- آبان ۱۳۹۷(۲)
- مهر ۱۳۹۷(۷)
- شهریور ۱۳۹۷(۱۰)
- مرداد ۱۳۹۷(۱۰)
- تیر ۱۳۹۷(۱۲)
- خرداد ۱۳۹۷(۱۰)
- ارديبهشت ۱۳۹۷(۱۴)
- فروردين ۱۳۹۷(۶)
- اسفند ۱۳۹۶(۱۴)
- بهمن ۱۳۹۶(۲۲)
- دی ۱۳۹۶(۴۱)
- آذر ۱۳۹۶(۵۳)
- آبان ۱۳۹۶(۱۰۱)
- مهر ۱۳۹۶(۹۴)
- شهریور ۱۳۹۶(۱۳۱)
- مرداد ۱۳۹۶(۷۰)
- تیر ۱۳۹۶(۷۲)
- خرداد ۱۳۹۶(۸۱)
- ارديبهشت ۱۳۹۶(۱۵)
- فروردين ۱۳۹۶(۲۲)
- اسفند ۱۳۹۵(۳۱)
- بهمن ۱۳۹۵(۴۶)
- دی ۱۳۹۵(۱۰۰)
- آذر ۱۳۹۵(۲۰)
- آبان ۱۳۹۵(۶)
- مهر ۱۳۹۵(۴)
- شهریور ۱۳۹۵(۶)
- مرداد ۱۳۹۵(۱۴)
- تیر ۱۳۹۵(۱)
- خرداد ۱۳۹۵(۵)
- ارديبهشت ۱۳۹۵(۲۴)
- فروردين ۱۳۹۵(۳)
- اسفند ۱۳۹۴(۲)
- بهمن ۱۳۹۴(۱۱)
- دی ۱۳۹۴(۶)
- آذر ۱۳۹۴(۴)
- آبان ۱۳۹۴(۲۱)
- مهر ۱۳۹۴(۳۰)
آخرین مطلب
-
۰۰/۱۱/۲۹شیوه ی عزاداری و اهداف آن از منظر دعای ندبه
-
۰۰/۱۰/۲۷پاسخ به برخی از شبهات فاطمیه
-
۰۰/۰۹/۲۳DUA’A KUMAYL
-
۰۰/۰۸/۲۶سخنرانی استاد رائفیپور - «نقد سریال بازی مرکب»
-
۰۰/۰۷/۲۱The light in the darkness
-
۰۰/۰۶/۱۲?Why was Imam Ali (PBUH) born inside the Kaaba
-
۰۰/۰۵/۱۸Doa Al-Faraj
-
۰۰/۰۴/۱۹.Islam is the religion of lust. The Prophet of Islam married many women
-
۰۰/۰۴/۱۸Assisting Imam Mahdi ᴾᴮᵁᴴ by women
-
۰۰/۰۳/۳۱The Eve of the Beginning of Imam Mahdi’s Imamate
پیوندهای روزانه
پیوندها