شهید دکتر احمدرضا احدی

۹۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «Islam» ثبت شده است

شباک گنبد خضرا

شباک گنبد خضرا

در دوره‌ای خشکسالی شدید و وبا و طاعون مدینه را فرا گرفت. مردم به منظور توسل به پیامبر (ص) به دستور عایشه دریچه‌ای بر روی بقعه‌ای که روی قبر پیامبر بود باز کردند و دعا کردند تا برکات آسمانی نازل شود. در بازسازی گنبدها این دریچه همچنان وجود دارد.

سید مجتبی عصیری نیز در کتاب (پیامبر وهابیت) در خصوص این دریچه نوشته: در حقیقت این برآمدگی پنجره‌ای بود که بین آسمان و قبر مطهر حضرت (ص) قرار داشته و هر زمان که خشکسالی می شد آن را باز و به برکت قبر مطهر، باران بر مردم نازل می‌شده است.

بعدها باز کردن این دریچه جزء سنت‌های مردم مدینه شد و تا زمان (سمهودی) در قرن نهم نیز ادامه داشت اما به مرور زمان وهابیت برای باز نشدن این دریچه، با ساختن شایعاتی ذهن‌های مردم را منحرف کرد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

آنچه که درباره توقیع شریف باید بدانید

آنچه که درباره  توقیع شریف  باید بدانید

آنچه که درباره "توقیع شریف" باید بدانید
توقیع شریف در پاسخ نامه اسحاق بن یعقوب به امام زمان ارواحناه فداه مرقوم شده است.

نامه اسحاق بن یعقوب به امام زمان حاوی چه سوالاتی است؟
1)    حکم کسانی که از خاندان شما هستند و وجود نازنینتان را منکر می شوند چیست؟
2)    حکم نوشیدن آبجو(نوعی مشروب الکلی)چیست؟
3)    حکم هدایای در نظر گرفته شده برای امام زمان چیست؟
4)    ظهور حضرت ولیعصر ارواحنا فداه چه زمانی صورت می پذیرد؟
5)    حکم منکران شهادت امام حسین علیه السلام چیست؟
6)    در پیشامدها و حوادث به هنگام غیبت به چه کسی رجوع کنیم؟
7)    وصف حال محمد بن عثمان عمری، محمد بن علی بن مهزیار اهوازی، محمد بن شاذان بن نعیم و  ابوالخطاب محمدبن ابى زینب اجدع چگونه است؟
8)    حکم تصرف در اموالی که منسوب به امام زمان است چیست؟
9)    حکم پرداخت خمس(غنائم جنگی) در دوره غیبت چگونه است؟
10)    علت وقوع غیبت حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف چیست؟
11)    چگونه از وجود مقدس امام زمان در عصر غیبت بهره مند شویم ؟

متن سوال اسحاق بن یعقوب که پاسخ آن به اثبات ولایت فقیه می انجامد چیست؟ در عصر غیبت در پیشامدها و حوادث به چه کسی رجوع کنیم؟
پاسخ امام زمان: و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة احادیثنا، فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله: در خصوص حوادثی هم که پیش می آید به راویان حدیث ما رجوع کنید، که آنان حجت من بر شما هستند و من نیز حجت خدا بر آنان.
نامه اسحاق بن یعقوب چگونه به امام زمان(ع) رسید؟ از طریق نائب خاص دوم امام زمان به نام محمد بن عثمان بن سعید عَمری(درگذشت 305 قمری) به دستان مبارک امام عصر رسید.
اسحاق بن یعقوب کیست؟ بنا بر برخی نقل ها او را برادر بزرگتر محمد بن یعقوب کلینی خوانده اند چرا که نام پدر یعقوب و نام جد شیخ کلینی نیز اسحاق بوده و مرسوم بود که نام جد را بر روی پسر بزرگتر می گذارند.(البته مرحوم مجلسی در بحارالانوار این دو فرد را دو شخص متفاوت می دانند.)
اعتبار سند توقیع شریف چگونه است؟ با عنایت به اینکه این روایت توسط محدثان سه گانه شیعی همچون شیخ کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی نقل و تایید شده، این روایت را کاملا قطعی و یقینی می دانند. توضیح بیشتر آنکه مرحوم کلینی اوثق مشایخ ثلاثه است و روایاتی که خودش نقل می‌کند (نه روایاتی که از اصول اربعمائه  دیده‌اند) روایاتی است که به راوی آن وثوق کامل داشته است؛ لذا در صحت این دسته روایات جای هیچ شکی نیست و در طول تاریخ علماء هیچکس در آنها تردیدی نداشته است.
چگونه از توقیع شریف به اثبات ولایت فقیه می رسیم؟ از توقیع شریف بعنوان موثرترین و قوی ترین روایت در اثبات ولایت فقیه یاد می شود چرا که تعبیری در این توقیع است «... حجّتی علیکم و انا حجه الله...» در هیچکدام از روایات دیگر نیست. و ثانیا اینکه این روایت در زمان امامت حضرت صاحب الامر علیه السلام و از کلام نورانی خود آن حضرت اتخاذ و تبیین می شود؛ برخلاف الباقی ادله اثبات ولایت فقیه که در زمان دیگر ائمه معصومین علیهم السلام بوده است.
راویان حدیث چه کسانی هستند؟
مقصود از راویان حدیث در این توقیع شریف، کسانی هستند که روایات را با فهم و درایت نقل می کنند و اینان جز فقیهان نخواهند بود. ازسوی دیگر اطلاق فرمان آن حضرت مبنی بر رجوع به راویان حدیث در حوادث پیش آمده، نشانگر عمومیت ولایت فقیهان در عصر غیبت است.
مراد از حوادث چیست؟
مرحوم شیخ مرتضی انصاری می‌فرماید ظاهر از حوادث که اسحاق بن یعقوب ذکر می‌کند و برایش مشکل شده و خدمت امام فرستاده ظاهرا با این مقدمه این است که مراد از حوادث یعنی امور مهمه‌ای که در این امور باید به رئیس و رهبرشان مراجعه کنند و چون امام و رهبر غائب است اکنون می‌پرسد باید به چه کسی مراجعه نمود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

The cooperation of Imam Ali ᴾᴮᵁᴴ with the usurpers of the Caliphate

 
 

 

Click here to read the PDF file
You can read this article in Urdu or Arabic.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

Who is an awaiting person? - part 2

 

Who is an awaiting person? – part 2

My dear audience, for the Reappearance, you have to plan. For the Reappearance, short-term, medium-term and long-term goals should be considered. For the Reappearance, you should prepare yourself, you should set a plan, and you should organize a system for the Reappearance. I want to talk about this issue.

https://youtu.be/cWmzNIpp1hU

Download Link

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تاثیر محیط بر سلامت انسان

تاثیر محیط بر سلامت انسان

 قلمروی اجتماعی (حریم شخصی)

-نیاز به خلوت، فضای شخصی و قلمروپایی در انسان عمومیت دارد و به ارضای نیازهای دیگری چون امنیت، خودشکوفایی و عزت نفس مرتبط است.

-خانه مکانی است که اولین تجربه های بی واسطه با فضا، در انزوا و جمع بودن، در آن صورت می‌گیرد و "خلوت" با خود، همسر، و فرزندان با والدین، خواهر، برادر و دیگران همه و همه، بی تعرض غیر، در آن ممکن می گردد.

-خلوت در مسکن از ضروریات هر محیط مناسب برای زیستن انسان به شمار می رود. ایجاد تعادل میان خلوت و تعامل اجتماعی امری ضروری است. فرد یا گروه، گاهی نیازِ با دیگران بودن دارد و گاهی نیاز به جدا بودن از دیگران.

-آموس راپاپورت خلوت را توانایی کنترل تعامل اجتماعی، حق انتخاب و امکان تعامل اجتماعی دلخواه فرد، تعریف کرده است.

-فضای شخصی ناحیه ای است با پیوندهای نامرئی، که بدن شخص را احاطه کرده است، تا امکان ورود عنصری مزاحم وجود نداشته باشد. اگر شخص دیگری وارد این فضا شود، فرد احساس مزاحمت می کند و عدم رضایت خود را نشان می‌دهد، حتی اگر علائم بیرونی عدم رضایت پنهان بماند.

-کنترل قلمروی مکانی، در معماری اهمیت ویژه ای دارد، زیرا بعضی از نیازهای اساسی انسانِ استفاده کننده از فضای معماری، از قبیل هویتِ انگیزش امنیت و خلوت، از این طریق قابل ارضا است.

-ازدحام بیش از حد، یکی از شاخص‌های مسکن نامناسب است و خطر سلامتی برای سنین مختلف را دارد. ازدحام بیش از حد، مشکلی است که در شهرهای بزرگ وجود دارد و به طور عمده در گروه‌های مهاجر دیده می‌شود. مهاجران فقیر و جمعیت پناهندگان با بسیاری از مردم، یک آپارتمان را تشکیل می دهند تا هزینه های زندگی را تقسیم کنند. ازدحام بیش از حد به فقر مرتبط است.

-ازدحام، و مفاهیم وابسته به آن یعنی انزوای اجتماعی، نتیجه شکست فرد در دستیابی به سطح مطلوب خلوت است. ازدحام، به دلیل ارتباط مستقیم با "فشار اجتماعی"، موجب رفتارهای منفی می‌شود. علت نامطبوع بودن احساس ازدحام، کاهش "کنترل شخصی" است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

کرونا و تجلّی عقلانیت جمهوری اسلامی

کرونا و تجلّی عقلانیت جمهوری اسلامی

کرونا و تجلّی عقلانیت جمهوری اسلامی 

 

 
‏یکی از مهمترین محورهای حملات تبلیغاتی علیه جمهوری اسلامی که خصوصا در دهه‌ی اخیر دشمنان بسیار بر آن سرمایه‌گذاری کردند، این گزاره بود که «جان انسان‌ها برای این حکومت ایدئولوژیک اهمیتی ندارد».

 

گویا تقدیر این بود که در بحرانی مانند ‎کرونا حقیقت به وضوح بر همه آشکار شود.

 

‏جمهوری اسلامی طی اقدامی بی‌سابقه در تاریخ اسلام تمام اجتماعات دینی و مناسک عمومی، از نماز جماعت و جمعه تا مراسم دعا، نیایش، هیأت‌ها، زیارت حرم‌ها و اماکن متبرکه، که از مهمترین ارکان حفظ و تقویت «هویت جمعی دینی» در این حکومت بودند را «بخاطر حفظ جان انسان‌ها» تعطیل کرد. 

 

‏همین حکومت ایدئولوژیک، مساجد و حسینه‌های خود را در مقطعی از شیوع بیماری تعطیل کرد که در برخی کشورهای به اصطلاح مدرن و پیشرفته (از جمله انگلستان)، مسابقات فوتبال و اسب‌دوانی با ده‌ها هزار تماشاگر هنوز برپا بود! و  بارها و کازینوها مالامال از مردم آن کشورها!

 

 

 

حتی هنوز هم از سواحل سیدنی تا فلوریدای آمریکا آکنده از جمعیت است.

 

 
جمهوری اسلامی ‏این همان حکومتی است که متهم بود به «فربهی مناسک». 
همان حکومتی که آلوده به «تعصب و تحجر» تصویر می‌شد و مدام ازسوی مدعیان دعوت به «عقلانیت» می‌شد!

 

 
این همان حکومتی است که به آن توصیه می‌شد از دخالت در «دین مردم» خودداری کند.
این همان حکومتی است که متهم بود مداحان میدان‌دارِ تصمیم‌های آن هستند.

 

 
‏هیچ‌کس منکر نقص‌ها و مشکلات در این حکومت نیست.
هیچ‌کس مدعی نیست که جمهوری اسلامی به مرحله‌ای آرمانی و ایده آل رسیده‌ است.
هیچ‌کس منکر برخی نقاط قوت و پیشرفت‌ دیگر کشورها هم نیست‌.
اما این حد از تحقیر و تخفیف جمهوری اسلامی ایران در قیاس با دیگران، چیزی جز جنگ روانی نبوده و نیست.

 

 
‏حقیقتی که بسیاری از روشنفکران، جامعه‌شناسان، فعالان سیاسی و رسانه‌ای داخل و خارج سال‌ها کتمان کردند و این روزها از پس ابرهای سیاه دروغ و غبارهای تیره‌ی وهم بیرون آمده این است:
«جمهوری اسلامی ایران یکی از عقلانی‌ترین و اخلاقی‌ترین حکومت‌های جهان است».

 

دکتر شهاب اسفندیاری (فارغ التحصیل کارگردانی سینما از دانشگاه ناتینگهام)

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اطلاعیه یه خبرِ خیلی خوب

اطلاعیه یه خبرِ خیلی خوب

هوادارانِ رادیو مصاف، مژده!
پس از سالها دوباره برگشتیم...
این بار با « رادیو مهدیاران »

 با اجرای بهترین صداپیشه‌های کشور

قسمت اول: ویژه برنامه نوروز 99

زمان انتشار: امشب، سه شنبه 27 اسفند، ساعت 22:30 ؛ کانال مهدیاران

حتما این قسمت زیبا را در کنار خانواده گوش کنید و از آن لذت ببرید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

لطفا اشتباه نخوانید!

لطفا اشتباه نخوانید!

لطفا اشتباه نخوانید!

می نویسم تنگ بخوانید تنگ
می نویسم کشتی بخوانید کشتی
حتی می گویم کشتی بزرگی در دریا نمایش دادند
ولی دریا اسم سالن بود، پس بخوانید کشتی

می نویسم غیبت بخوانید زندان 
بخوانید سیاهی 
بخوانید نفرین 
هیچ شباهتی نیست؛
این تاریکی یک موضوع کاملا روشن است 
ولی باز اشتباه می خوانیم و می گوییم غیبت؛ یعنی میشود همین طور ادامه داد، یعنی شلوغش نکن اینجوریاهم نیست

عجیب است این اشتباه خواندن
لطفا غیبت را اشتباه نخوانید!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اجتماع بزرگ‌ مردمی عید بیعت در سالروز آغاز امامت امام عصر

اجتماع بزرگ‌ مردمی عید بیعت در سالروز آغاز امامت امام عصر

اجتماع بزرگ‌ مردمی عید بیعت در سالروز آغاز امامت امام عصر

وعده ی دیدار ما :

پنجشنبه نهم ربیع الاول، مصادف با  16 آبان 98 ساعت 15:00

همزمان در سراسر کشور

جدول برنامه ها در سراسر کشور

کلیپ های مرتبط با عید بیعت

توصیه و تاکید استاد رائفی پور درباره اجتماع بزرگ مردمی عید بیعت با امام زمان

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در اجتماع بزرگ عید بیعت سال 95

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در اجتماع بزرگ عید بیعت سال 96

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور «عید بیعت 97»

کلیپ / توضیحات استاد رائفی پور درباره اجتماع مردمی «عید بیعت»

کلیپ / توضیحات استاد رائفی پور در رابطه با عید بیعت

کلیپ / «برگزاری هرچه پرشورتر عید بیعت»

کلیپ / «پشت صحنه برگزاری اجتماع بزرگ عید بیعت»

کلیپ / «ادعای انتظار»

موزیک ویدئو / «نیومدی»

کلیپ / «اجرای چیدمانی عید بیعت 1397»

کلیپ / «قیام می کنیم»

کلیپ / استاد رائفی پور «جامعه و حکومت زمینه ساز - قسمت اول»

کلیپ / استاد رائفی پور «جامعه و حکومت زمینه ساز - قسمت دوم»

کلیپ / استاد رائفی پور «جامعه و حکومت زمینه ساز - قسمت سوم و پایانی»

کلیپ «فرج بعد از نااُمیدی»

کلیپ / «آخرین ذخیره الهی»

 

مطالب مرتبط با عید بیعت

توییت استاد رائفی پور درباره عید بیعت

نظر سید بن طاووس درمورد عید بیعت

چگونگی شکل گیری عید بیعت

عید بیعت؛ یکی از وظایف منتظران

اهمیت عید بیعت

همه برای بیعت می آییم

بیعت و مفهوم آن

غدیر ثانی

دوازده قرن انتظار...

عهد؛ میثاق؛ بیعت

تکرار تاریخ

چه بیعت ها که در طول تاریخ شکسته شد...

نوبت امتحان ماست...

خواهیم آمد

التماس دعا...

فرج بعد از نا امیدی

آزمون های قبل از فرج...

بیعتی برای همیشه

بیعت قلبی

بیعت زبانی

بیعت عملی

 

گزارش تصویری مراسم سالهای گذشته در سراسر کشور

تهران

خرم آباد

بندرعباس

یزد

تنکابن

شیراز

گرگان

ساری

اردبیل

قم

بیرجند

مشهد

کرج

اهواز

کرمانشاه

شاهرود

قزوین

سنندج

شهرکرد

ارومیه

زاهدان

تبریز

زنجان

 

حامیان

لینک کوتاه پست:
https://masaf.ir/Etelaiyeh/post/30014
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ضرورت و نتیجه بیعت با امام

ضرورت و نتیجه بیعت با امام

ریشه ی واژه ی ‌«بیعت»، بیع به معنای معامله و خرید و فروش است. در قرآن تعابیر مختلفی در این مورد وجود دارد؛ از جمله، تعبیری در مورد انسان که در یک نوع معامله قرار دارد: «وَالْعَصْرِ؛ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ»

وقتی دنیا مزرعه باشد، انسان دائم در حال معامله و سود و زیان است. اگر انسان در معامله و سود و زیان است، دین، به معاملات او جهت می‌دهد و جهت دهی آن، بیعت با امام است. در واقع کار دین، جهت‌دهی به معاملات انسان است؛ جهت‌دهی به اینکه در زندگی‌، فکر، وقت، دلبستگی ها، دغدغه ها و هزینه های مالی‌ات را برای چه مصرف کنی؟ دین جهت می‌دهد که سرمایه های وجودت را به چه کسی بفروشی.

اگر به زندگی ات جهت ندهی، ضرر کردی؛ مثل یخی که دارد آب می‌شود، سرمایه هایت هم نابود می‌شود. چه بخواهیم و چه نخواهیم این جانمان دارد رایگان می‌رود. چه خوب است که جانمان را به دست کسی بسپاریم که هم خوب آن را مدیریت می‌کند و هم دوستمان دارد.

 بیعت، این ثمره را هم دارد که وقتی فهمیدی طرف حسابت امام حسین یا امام عصر است، رفتار، زندگی و برخوردت، همه [هر روز بیشتر از قبل] به او متمایل می‌شود.

وعده ما نهم ربیع در سراسر کشور در اجتماع مردمی عید بیعت (پنجشنبه 16 آبان) و تجدید عهد با امام زمان

محل های برگزاری مراسم در کشور بزودی اعلام می‌گردد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰