مقالات نقدی بر سریال بازی تاج و تخت(2)

                  

از موارد مربوط به پرنسس دنریس تارگرین سوارشدن او بر اژدهایی سهمگین است که هر پژوهشگری را یاد اسطوره دیگری در تاریخ به نام ببلن میندازد.

 

در شماره گذشته، ضمن بررسی گذرا پیرامون تاریخچه کمپانی سازنده سریال «بازی تاج‌وتخت» به معرفی اجمالی این سریال و خاندان‎های مطرح در این فیلم پرداختیم.
در این شماره در نظر داریم به بررسی خاندان تارگرین‎ها در این فیلم بپردازیم.
یکی از خاندان‌های بسیار مهم در فیلم ؛خاندانی عجیب باقدرت های ماورالطبیعه هستند که از آن‌ها با نام تارگرین ها نام می‌برند.
تاراگرین ها خاندانی هستند که اصالتشان به جزیره‌ای اسرارآمیز به نام والریا بازمی‌گردد که حکم افسانه آتلانتیس در دنیای ما را دارد. ازدواج محارم و داشتن خون اژدها و موهای نقره‌ای خصوصیات تارگرین هاست و از مواردی است که در فیلم از آن‌ها یاد می‌شود.
همچنین آن‌ها به علت داشتن خون اژدها به‌صورت نسل به نسل ؛ نا سوختنی هستند و به داشتن یک یا چند اژدهای غول‌پیکر معروف‌اند.
چندین قرن قبل از شروع شدن فیلم ؛ شخصی قدرتمند به نام اگون تارگرین از والریاسوار بر اژدهایی غول‌پیکر به وستروس حمله می‌کند و هفت‌پادشاهی را تصرف و متحد می‌سازد.
پس از اگون ؛ سلسله تاراگرین ها نسل به نسل بر وستروس حکمرانی می‌کنند تا اینکه سلطنت به فردی نالایق می‌رسد و موجب شورش در وستروس می‌گردد و همین شورش باعث نابودی سلسله تارگرین ها می‌شود تا اینکه حکومت به دست دو لرد از هفت‌اقلیم به نام‌های رابرت باراتیون و  ادارد استارک و دخالت لنیسترها و چند خاندان دیگر ؛ سرنگون می‌شود و رابرتباراتیون به‌عنوان پادشاه وستروس تاج‌گذاری می‌کند.
از آخرین پادشاه از نسل تارگرین ها دو بچه می‌ماند که به قاره اسوس برده می‌شوند.این دو خواهر و برادر ؛ وسیریس و دنریسنام دارند که به‌شدت به نام‌های ایسیس واسیریس دو خواهر و برادر در اسطوره‌های مصر باستان شباهت دارند!!
شباهت دیگر این دو خدا با دنریس و وزیریس؛ ازدواج با یکدیگر است. اگرچه دنریس ووسیریس باهم ازدواج نمی‎کنند اما در فیلم اشاراتی به ازدواج تارگرین ها باهم به‌وفور شده است شباهت دیگری که خیلی هم عجیب است ؛ حکومت دنریس تارگریان بر رأس هرمی بزرگ در شهر مرین قاره اسوس است.
دنریس مدت زیادی بر رأس هرمی بسیار عظیم بر منطقه‌ای بزرگ حکمرانی می‌کند که این هم نکته‌ای جالب در مورد تاراگرین هاست.
از موارد مربوط به پرنسس دنریس تارگرین سوارشدن او بر اژدهایی سهمگین است که هر پژوهشگری را یاد اسطوره دیگری در تاریخ به نام ببلن میندازد.
ببلن را الهه شهوت در بابل باستان می‌خوانند که سوار بر اژدهایی هفت‌سر ترسیم می‌شده است.
برخاستن دنریس از آتش و سجده تعداد زیادی از مردم بر وی نشانگر ارتباط این پرنسس در فیلم باشخصیت‌های اسطوره‌ای دارد که پرستیده می‌شدند.
توجه داشته باشید که دنریس در اتش نمی سوزد و به جهت داشتن خون اژدها که آن‌هم آتش است ؛ آتش هیچ تأثیری بر وی ندارد و این جز آتش بودن عنصر دنریس نیست!!!
از نکات بسیار مهم در فیلم ؛ خدایان و مذاهب آن است که به آن اشاره می‌کنیم
در وستروس دو مذهب بیشتر وجود ندارد. یکی هفت خدا و دیگری مذهب شمال.
بیشتر مردم وستروس هفت خدا را پرستش می‌کنند که معبدی دارند به نام سپت در فیلم که توسط سپتون اعظم اداره می‌شود.
نوع این مذهب و چندخدایی آن بسیار شبیه مسیحیت است. و از طرفی سپتون ها و سپتا ها همان کشیش‌ها و راهبه های کلیسا و سپتون اعظم می‌تواند اشاره به پاپ یا اسقف اعظم داشته باشد که البته پاپ محتمل‌تر است.
نکته مهم در مورد این مذهب ؛ نماد آن است که به‌صورت ستاره هفت پر نشان می‌دهند. و ما میدانیم عدد هفت اگر با نور درآمیخته باشد ؛ می‌تواند نماد یهودیان باشد چراکه برای آن‌ها مقدس است. همچنین کلمه سپت بسیار شبیه به کلمه سبتاست که می‌تواند اشاره به روز شنبه (سبتیا شبت) و یوم شبات یهود داشته باشد.
البته شباهتش فقط در تلفظ است و می‌تواند بی‌ربط باشد اما وقتی در کنار موارد دیگر
مثل ستاره هفت پر بیاید ؛عجیب می‌شود!
شماره هفت در این مذهب، مقدس تلقی می‌شود. این باور وجود دارد که همانند هفت چهره خدا، هفت جهنم هم وجود دارد. هفت آواره ( همان سیاره برای وستروسی ها) در آسمان، هم مقدس محسوب می‌شود. حتی این باور وجود دارد که لطف و بخشش هم هفت جنبه دارد. وجود عدد هفت در مراسم مذهبی یا انواع اشیا، به‌گونه‌ای یک امضای مقدس محسوب می‌شود. مؤمنین به مذهب هفت، ستاره هفت پر، منشور کریستالی و تیر و کمان را به‌عنوان نماد مذهبشان استفاده می‌کنند.در مراسم مذهبی، به‌کرات از نور و کریستال به‌عنوان نماینده هفت جنبه دریک خدا استفاده می‌شود
یکی از نکات مربوط به دین هفت خدا ؛تغییر مذهبی است.توجه داشته باشید ابتدا معبد سپت توسط شخصی اداره می‌شد که سپتونی بی‌بند و بار بود. ناگهان یک تغییر بزرگ مذهبی صورت می‌گیرد و گنجشک اعظم جای سپتون بی‌بندوبار را می‌گیرد.
نکته مهم ؛ افراط بیش‌ازحد گنجشک اعظم و دار و دسته‌اش است که جالب اینجاست ستاره هفت پر را در پیشانی‌شان حک می‌کنند.یعنی ابتدا تفریط بود و سپس با آمدن گنجشک اعظم مذهبی افراطی بر وستروس حاکم شد.
شباهت بسیار زیاد این تغییر در مذهب فیلم ؛ به تاریخ بسیار حائز اهمیت است. به گفته بسیاری از پژوهشگران و برخی منابع تاریخی ؛ کاتولیک و پروتستان توسط یهود در دو عصر متفاوت به وجود آمد و می‌توان گفت لنیسترها مانند یهودیان باعث تغییر در مذهب شدند. تفاوت آنجاست که جای افراط‌وتفریط در فیلم با تاریخ بالعکس است.حتی شباهت بسیاری زیادی در چهره پاپ فرانسیس و گنجشک اعظم وجود دارد.

ادامه دارد...
سید میلاد میرعلینقی

مطالب مرتبط:

نقدی بر سریال تاج و تخت: http://masaf.ir/View/Contents/41306/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D9%88-%D8%AA%D8%AE%D8%AA-shia%20muslim

 

توضیحات کامل برگزاری مراسم احیای نیمه شعبان سال 1397

                  

برگزاری مراسم پر فیض احیای شب نیمه شعبان97

در کوران حوادث آخرالزمان، سایه خشکسالی بر سرزمین دلهایمان خیمه زده است و بشریت درجهنم بحران ها؛ بی آنکه آب حیاتی بیابد، به سراب ها دل می سپارد. چشم های منتظران اما؛ امیدوار و نگران به آسمان و طلب باران می کند.

امسال نیز چون گذشته در شب میلاد حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ،فریاد استغاثه سر می دهیم و از عطش و اضطرار حاصل از فراغ یار ،یگانه آب حیات را طلب می کنیم.

قُلْ أرَأیتُمْ إنْ أصْبَحَ مآؤکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأتیکُمْ بِماءٍ مَعین (ملک/30) : بگو به من خبر دهید که اگر آب های سرزمین شما در زمین فرو رود،(از دسترس تان خارج شود)پس چه کسی می تواند برای شما آب روان بیاورد؟

برای برگزاری مراسم احیای شب نیمه شعبان در محل سکونت خود به نکات زیر توجه فرمایید:

*  آیا این مراسم مورد تایید معصومین علیهم السلام و علمای عظام می باشد؟

-شب زنده داری و احیا داشتن شب های خاص، در روایات ائمه معصومین (علیهم السلام ) همیشه مورد توجه قرار گرفته و در سیره آنها نیز قابل مشاهده است و از جمله آنها احیا داشتن شب نیمه شعبان است.
مسۆلین و نمایندگان محافلی که به برگزاری احیاء در شب نیمه شعبان می پردازند مطمئنا با تأسی از احادیث و روایات دست به اقدام چنین حرکت زیبایی زده اند،در یکی از احادیث معروف که  مربوط به نبی اکرم (ص) می باشد،آورده شده است: «مَنْ أَحْیَا لَیْلَهَ النِّصْفِ‏ مِنْ شَعْبَانَ‏ لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ»؛ هرکس شب نیمه شعبان را به شب زنده‌داری سپری کند، در روزی که دل‌ها مرده است، دل او زنده است(ثواب الاعمال: ص۷۷)!»

برای اطلاعات بیشتر در این زمینه به لینک های زیر مراجعه فرمایید:

احیای مهدوی از نگاه ائمه اطهار
احیای مهدوی از نگاه بزرگان و مراجع

*آیا اجرای " مراسم احیای شب نیمه شعبان " نیاز به هماهنگی و یا گرفتن مجوز دارد؟

-با توجه به اینکه مراسمات احیا، مانند احیای شبهای قدر و احیای شب نیمه شعبان در مساجد و حسینیه ها برگزار میشود لذا جز هماهنگی با متولیان مساجد و حسینیه ها نیاز به هماهنگی های دیگری ندارد. چنانچه اقدام به برگزاری این مراسم در مکان های عمومی از جمله میادین، پارک ها یا مصلی های بزرگ شهر نمودید با مراجعه به یکی از ارگان های سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان اوقاف و امور مساجد، دفاتر امام جمعه و یا شهرداری شهر محل سکونت خود میتوانید مجوز مربوطه را تهیه و مراسم خود را برگزار نمایید.

*بازه زمانی برگزاری احیای شب نیمه شعبان در چه ساعتی از شبانه روز است؟

برنامه احیاء برای روز سه شنبه 11 اردیبهشت97 است و شما می توانید مراسم خود را در ساعاتی از بازه زمانی 23:00 الی سحر برگزار نمایید.

به طور مثال: 24 الی 2 بامداد یا 23 الی 3 بامداد.

*در مراسم احیای شب نیمه شعبان چه اعمالی توصیه شده و سین پیشنهادی چیست؟

-سین پیشنهادی شامل موارد زیر میباشد که منابع سینِ برنامه و ادعیه ها از مفاتیح الجنان بوده و کاملا استناد روایی دارد:

-زیارت امام حسین (علیه السلام) یا زیارت عاشورا اولین برنامه ی سین مراسم باشد. (جهت آماده شدن فضای معنوی مراسم)
-با قرائت قرآن توسط قاری (بعد از زیارت عاشورا) عملا برنامه آغاز می شود.
-سپس سخنرانی خطیب جلسه
-پس از آن ، قرائت فراز هایی از دعای کمیل (پایان بخشِ استغفار).
-پذیرایی (در صورت امکان)
-دعای فرج به علاوه فرازهای (اَینَ ...) دعای ندبه (پایان بخشِ اضطرار)
-دعای (اللهم بحق لیلتنا و مولودها) به علاوه فراز هایی از ندبه که مخاطب خداست (اللهم انت کشاف الکرب و البلوی تا انتهای دعا) در این فراز ها فقط از خدا امامان را می خواهیم...

-و در پایان تکرار همگانی(مثلا صد مرتبه) ، هم صدا و هم دل آیه شریفه اَمَّن یُجیب... [پیشنهاد می شود مداح جلسه توجیه باشد که در پایانِ هر ده بار تکرار با گریز زدن به اضطرارِ اهل بیت علیهم السلام و سوگند دادن خداوند به حضرات و ستم هایی که دیده اند – مانند مضطر شدن حضرت عباس هنگام سوراخ شدن مشک، مضطر شدن امام حسینعلیه السلام هنگام اصابت تیر برگلوی شش ماهه اش و مضطر شدن امام علی (علیهم السلام)... و همچنین اشاره به اضطرار شیعیان در سرتاسر جهان اعم از یمن،عراق،سوریه، نیجریه، و ... فرج امام زمان(عجل الله فرجه) را برساند].

جهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه نمائید...

The danger of apostasy

The danger of apostasy of the awaiting people of the Promised Mahdi (PBUH)

The birth of Imam Jawad (PBUH), the ninth Imam of Shias, is one of the most blessed and propitious events in Shia’s history, because before this event, according to the divine wisdom of god, Imam Reza (PBUH) had to wait a longer time for his child. That’s why some of Ahl-al-Bayt’s enemies laid their hope on this issue and considered Imamate as a finished matter and on the other hand, the Shias were worried and were waiting for their next Imam.

But the birth of Imam Jawad (PBUH) made Ahl-Al-Bayt’s enemies hopeless and their friends happy.

The notable point is that one of the reasons of the prolongation of Imam Jawad’s birth (PBUH) is probably laid on this point that God had begun preparing Shias to wait for the infallible Imam since Imam Jawad’s period (PBUH). It means that waiting for meeting Imam happened in the process of Imam Reza’s (PBUH) childbearing, and after him, the next Imams prepared Shias for the days of absence of Imam of each era and waiting for his reappearance through planned programs.

Therefore, during his short but blessed life, Imam Jawad (PBUH) has always brought up the issue of the reappearance of the last savior who is the third child of him, and has tried to explain Imam Mahdi’s (PBUH) character and the way of his reappearance.

Shaykh Saduq, in his book Kamal ul-Din quotes from a person named Saqre-ibn-Dolaf and says: “I heard from Imam Jawad (PBUH) mentioning the names of the Imams after him and he became silent when he mentioned the name of Imam Hassan Askari (PBUH).

I asked Imam: who is the Imam after him?

Imam Jawad (PBUH) cried his eyes out.

And then said: after him, it is his child who is the standing one based on the right (not void) and he is the one who has been looking for”… (1)

In another narration, Imam Jawad (PBUH) was asked: who is Imam after Imam Hassan Askari (PBUH)? He said: indeed, it will be his child who shall be standing and waiting based on the right. He was asked again: O, you the son of messenger of God (PBUH), why do you call him by this name? He said: because he arises when his name disappears and most of those who believe in his Imamate will apostatize.

Then he asked: why is he called the awaiting person?

He answered: because his proof is his absence for a long time during which the pure people shall wait for his coming. (2)

‘Abd al-‘Azim al-Hasani told Imam Jawad (PBUH): I hope you shall be the uprising one from the family of Mohammad (PBUH), the one who fills the earth with justice as it was filled with oppression. Imam said: O’ Abu-al-Qasim, all Imams are here for uprising by the order of God and to guide the people toward the religion of God, but the one uprising by whom God will purify the earth from the unbelievers and fill it with justice, is the one whose birth is hidden from people, and will be out of people’s sight and they are forbidden to call his name. His name and nickname is the same with the messenger of God. He is the one, for whom the earth will be twined, and every difficulty will be easy for him and three hundreds and thirteen companions will come to him from far places which are similar to the companions of Badr in number, and he is Imam Mahdi (PBUH). Then he said: in Surah Al-Baqarah/148, God says: “and wherever you are, God will bring you all together. He has power over all things.” So, when this number of pure people are gathered for him, then God will reveal His reign, and when the number of his companions reached the full number of ten thousand people, then he will raise by the order of God, and he will kill God’s enemies until the God is satisfied. ‘Abd al-‘Azim said, I asked Imam: O’ my lord! How will he know the God is satisfied? Imam said:  his heart will be inspired by the mercy of God. And when he enters Medina, he will take out Al-lāt and Al-ʻUzzā and burn them. (3)

In another narration, it is narrated that ‘Abd al-‘Azim al-Hasani says: “I wanted to ask Imam Jawad (PBUH) about the standing Imam; is he Mahdi (PBUH) or another one?

Before I ask such question, Imam Jawad (PBUH) answered it, he said: during his absence, waiting for him is obligatory”. Following this narration, the below sentence has been quoted by Imam Jawad (PBUH):

And the Almighty God settles his affairs in one night, as he settled Moses’, he went to bring fire for his family, (4) he returned while he had been chosen as the prophet. Then Imam said: the best deed our Shias can do is waiting for his coming. (5)

 We wish God will count us as the companions of Imam Mahdi (PBUH) during his absence and reappearance. (If God is willing)

References

1- Ikamal al-Din: It is narrated from ibn Obdus from ibn Qutayba from Hamdan ibn Sulaiman from Soqre ibn Dolaf who said: I heard from Imam Jawad (PBUH) that said: The Imam after me is my son Ali. His command is my command, his statement is my statement and following him is the same as following me, and the Imam after him is Hassan, his son. His command, statement and order is his father’s command, statement and order. Then Imam became silent. I said: O’ the son of messenger of God! Who is the Imam after Hassan? The Imam shed tears and said: after Hassan, it is his child who is the one who shall raise by right and is the one who has been looking for. I said why he is called the standing one? He said: because he arises when his name is forgotten and most of the people who believe in his Imamate apostatize. I said: why is he called the one who has been looking for? He said: because he will be absent for a long time, those who love him will await for his reappearance, those who doubt him will deny it and those who oppose him will mock it! There are many people who determine the time of reappearance many times, those who are in hurry for his reappearance will perish and those who yield to his right are blessed, Bihar al-Anwar, vol.51, p.30

2- Al-Ghayba

3- Kamal al-Din, vol. 2, Mekyal al Makarem, vol.1

4-Referring to the Surah Ta-Ha, the verses after the verse 10: when he saw a fire, he said to his family: ‘stay here, for I can see a fire. Perhaps I can bring you a lighted torch or find at the fire guidance.

5- Ikamal al-Din: Al-Daqaq quotes from Mohammad-Ibn-Harron Al-Raviani and he quotes from ‘Abd al-‘Azim al-Hasani that says: … (Bihar al-Anwar, vol.51)

حسن روحانی منتقدان دولت را متهم به کمبود عقل کرد.

                  

برخی رسانه‌ها نوشته اند این پنجاه و چهارمین توهینی است که روحانی به منتقدان کرده است.

حسن روحانی در همایش بانک مرکزی از کسانی انتقاد کرده که می خواهند دستاورد دولت در تک رقمی کردن تورم را از بین ببرند. او به منتقدان لقب کم عقل داده است.

اما این برای اولین بار نیست که روحانی از این ادبیات برای نقد منتقدان استفاده می کند. او پیش از این صفت کم عقل، 53 بار دیگر هم به منتقدان دولت تاخته بود.

ماراتن زنان در عربستان

                  

اولین مارتن ویژه زنان در طول تاریخ عربستان

اولین مارتن ویژه زنان در طول تاریخ عربستان دیروز شنبه  با حضور 1500 دونده در منطقه الاحساء ( جنوب شرق)  برگزار شد

جزئیاتی از طرح رژیم‌صهیونیستی برای تشکیل «کشور واحد»

                  

خبرگزاری فلسطینی معا به اسنادی از طرح تل‌آویو برای تشکیل «کشور واحد» دست یافته که نشان می‌دهد این رژیم دنبال تشکیل 30 استان و اختصاص 20 استان آن به صهیونیست‌هاست.

خبرگزاری فلسطینی «معا» به اسنادی از یک طرح اسرائیلی در ارتباط با سناریوهای «کشور واحد» دست یافته که نشان می‌دهد این رژیم دنبال یک کشور با 30 استان است که 20 استان آن صرفا متعلق به صهیونیست‌ها باشد.

تا پیش از این مذاکرات در خصوص طرح دو کشور (دو دولت) بود اما اسناد و مدارک فاش شده نشان می‌دهد که تل‌آویو دنبال ایجاد یک قانون اساسی مشترک مورد موافقت صهیونیست‌ها و فلسطینی‌هاست و دیگر اینکه دنبال تحمیل قانون اسرائیلی بر کرانه باختری و غور اردن و اعطای شهروندی اسرائیل است و می‌خواهد غزه را یک نهاد جداگانه قلمداد کند.

بندهای این طرح رژیم صهیونیستی به شرح زیر است:

**تحمیل قانون اساسی (اسرائیلی) در یهودا و سامره (کرانه باختری) و غور اردن

**کسب موافقت بین‌المللی برای باقی ماندن شهرک‌های اسرائیلی در جایگاه‌های خود

**اعطای تابعیت اسرائیلی به ساکنان کرانه باختری

**تشکیل قانون اساسی مشترک که مورد موافقت دو طرف باشد

**تقسیم کشور به 30 استان که حدود 20 استان دارای اکثریت صهیونیست و 10 استان از آن دارای اکثریت عربی‌اند

**تقسیم دموگرافی به شکل فوق: 60 درصد صهیونیست و 35-40 از فلسطینی‌ها

**ایجاد روابط متقابل میان استان‌های صهیونیست‌نشین و فلسطینی

**بازگرداندن شایستگی‌های اجتماعی و اقتصادی به اردوگاه‌های آوارگان در کرانه باختری و روستاهای «النقب»

**به رسمیت شناخته شدن قانون اسرائیلی در کرانه باختری از سوی مجامع بین‌المللی و تبدیل اسرائیل به دولتی فدرال

**اجرا و توسعه طرح‌های مشترک با کشورهای همسایه بویژه اردن و مصر

**برشمردن غزه به عنوان نهادی مستقل

**صهیونیست‌ها به توسعه روابط خود با یهودیان دیگر کشورهای ادامه دهند و فلسطینی‌ها نیز به روابط مشترک مشابه با کشورهای عربی و اسلامی ادامه دهند.

جزئیات این طرح در زمانی منتشر شده که آمریکا در پی اجرای طرح موسوم به «معامله قرن» است و اخیرا وزیر خارجه تشکیلات خودگردان فلسطین اعلام کرد که آمریکا اجرای این طرح را عملا آغاز کرده است.

معامله قرن یا توافق نهایی، طرحی به پیشنهاد دولت آمریکا و رژیم صهیونیستی و حمایت عربستان، برای پایان منازعه اسرائیل با فلسطین و مقدمه‌ای برای عادی‌سازی روابط عربی اسرائیلی است.

در این طرح و مذاکرات بعدی، مسئله آوارگان با «وطن جایگزین» در خارج از فلسطین اشغالی حل و «حق بازگشت» آوارگان فلسطینی به کشورشان برای همیشه لغو می‌شود. بر اساس این طرح دولت فلسطین در نوار غزه و صرفا در مناطق الف و ب و بخش‌هایی از منطقه ج کرانه باختری تشکیل و وضعیت نهایی قدس و بازگشت آوارگان به مذاکرات بعدی موکول می‌شود و در گام آخر، مذکرات «صلح» میان رژیم صهیونیستی و کشورهای عربی به رهبری عربستان سعودی آغاز می‌شود.

تغییر رویکرد اسرائیل از جنگ نیابتی به جنگ مستقیم

                  

کارشناس نظامی لبنانی معتقد است که اسرائیل رویکرد نظامی خود در سوریه را از «جنگ نیابتی» به «جنگ مستقیم» تغییر داده است

«یووال اشتاینیتز» وزیر انرژی رژیم صهیونیستی اخیرا تهدیدات جدیدی را علیه دولت دمشق مطرح کرده است؛ تهدیداتی که نمونه آن پیشتر کمتر به گوش رسیده است. وی مدعی شده است: «از دید اسرائیل، بشار اسد و حزب‌الله یکی هستند و در صورت جنگ، اجباری نمی‌بینیم که فقط منشاء حمله را هدف قرار دهیم؛ بلکه جبهه صحیح را انتخاب می‌کنیم».

 

این مقام صهیونیستی در ادامه گزافه گویی‌های خود مدعی شد: «دولت بشار اسد فقط حلقه‌ای ضعیف در محور شیعی ایران است و وی باید حین انتقال سلاح به حزب الله یا تصمیم‌گیری درباره اینکه آیا باید به ایران اجازه تاسیس پایگاه‌ نظامی در سوریه را بدهد؛ این موضوع را در نظر داشته باشد». اشتاینیتز همچنین مدعی شد اگر ایران از خطوط قرمز تعیین شده از سوی تل‌آویو بگذرد، رژیم صهیونیستی هم در مقابل بشار اسد را هدف قرار می‌دهد!

 

درهمین ارتباط خبرنگار مهر گفتگویی را با «امین حطیط» کارشناس مسائل نظامی لبنان انجام داده است که مشروح آن از نظر می گذرد؛

*«یووال اشتاینیتز» وزیر انرژی رژیم صهیونیستی مدعی شده است: «از دید اسرائیل، بشار اسد و حزب‌الله یکی هستند و در صورت جنگ، اجباری نمی‌بینیم که فقط منشاء حمله را هدف قرار دهیم». به نظر شما آیا رویکرد نظامی اسرائیل تغییر کرده است؟

 

رویکرد نظامی اسرائیل دستخوش تغییر شده است؛ ضربه ای که اخیرا به اسرائیل وارد شد، مقامات تل آویو را دچار ناامیدی کرده استرویکرد نظامی اسرائیل دستخوش تغییر شده است. ضربه ای که اخیرا به اسرائیل وارد شد، مقامات تل آویو را دچار ناامیدی کرده است. پس از سرنگون شدن جنگنده إف ۱۶ رژیم اسرائیل توسط نیروهای ارتش سوریه ضربه بزرگی به اردوگاه تل آویو در این کشور وارد شده است. با این ضربه بسیاری از نقشه های از پیش طراحی شده تل آویو برای دمشق نقش بر آب شد.

 

در خصوص رویکرد نظامی کنونی اسرائیل در مقابله و مواجهه با محور مقاومت باید گفت که از این پس اسرائیل به خود این اجازه را خواهد داد تا به صورت پراکنده حملاتی را به سوریه انجام دهد. به موازات همین مسئله، اسرائیل به دنبال ساخت دیوار حائل در مرزهای جنوبی لبنان نیز هست. این رویکرد نظامی کنونی رژیم اسرائیل است.

 

واقعیت این است که رژیم اسرائیل همانطور که گفته شد در رویکرد نظامی خود در قبال سوریه تجدید نظر کرده است. این رژیم قصد دارد از «جنگ نیابتی» در سوریه وارد «جنگ مستقیم» شود. با این حال بعید به نظر می رسد که جنگی فراگیر کلید بخورد.

 

همانطور که می دانید استراتژی کنونی ایالات متحده آمریکا نیز در سوریه تحکیم اشغالگری خود است. با تمامی این ها، نیروهای ارتش سوریه با سرنگون ساختن جنگنده اسرائیلی سیلی محکمی ارتش سوریه با سرنگون ساختن جنگنده اسرائیلی سیلی محکمی به واشنگتن و تل آویو زدبه واشنگتن و تل آویو زدند. این ضربه مهلک اسرائیل را دچار حیرت کرد و موجی از ناامیدی را در صفوف مقامات این رژیم به وجود آورد. پر واضح است که مقامات رژیم صهیونیستی به راحتی نمی توانند از شوکی که توسط نیروهای مقاومت در سوریه به آنها وارد شده است، خارج شوند. 

*به نظر شما علت اصلی مطرح شدن چنین تهدید جدیدی از سوی رژیم صهیونیستی علیه دولت دمشق چیست؟ اساسا چه چیزی موجب شده تا اسرائیل اعلام کند که اقدامات حزب الله موجب انجام عملیات نظامی علیه دمشق خواهد شد؟ 

 

باید به این مسئله توجه داشته باشید که قدرت نظامی حزب الله لبنان در تمامی زمینه ها طی سال های گذشته پیشرفت چشمگیری داشته است. از لحاظ برخورداری از تجهیزات و ابزارآلات نظامی باید گفت که حزب الله امروز از قدرتی برخوردار است که به وسیله آن می تواند عمقِ اهداف رژیم صهیونیستی در اراضی اشغالی را مورد هجوم قرار دهد. 

 

اسرائیل ترس و وحشت زیادی از تقویت قدرت نظامی حزب الله در عرصه های گوناگون، پیدا کرده استاز سوی دیگر، از لحاظ میدانی نیز امروز حزب الله این قدرت را پیدا کرده که در مرزهای اراضی اشغالی جولان دهد و از منافع خود در برابر دشمن اسرائیلی دفاع کند. برهمین اساس، اسرائیل ترس و وحشت زیادی از تقویت قدرت نظامی حزب الله در عرصه های گوناگون، پیدا کرده است. بنابراین، یکی از عوامل مهم ربط دادن اقدامات حزب الله به انجام عملیات نظامی علیه دمشق، به افزایش قدرت حزب الله باز می گردد.

*با توجه به افزایش سطح تهدیدات رژیم صهیونیستی علیه محور مقاومت از جمله حزب الله لبنان و دولت سوریه آیا وقوع یک جنگ فراگیر میان تل آویو و محور مقاومت را پیش بینی می کنید؟ 

 

اگر نگاهی هرچند گذرا به شرایط کنونی اسرائیل به ویژه به جبهه داخلی آن بیندازیم، می توانیم پاسخ این سؤال را به راحتی بیابیم. امروز اسرائیل به هیچ وجه از آمادگی نظامی به ویژه در جبهه داخلی برخوردار نیست. لذا من بسیار بعید می دانم که رژیم اسرائیل تصمیم به ورود به یک جنگ تمام عیار با محور مقاومت به ویژه حزب الله لبنان و دولت دمشق، بگیرد. 

 

*کشورهای غربی اخیرا تهدیداتی را علیه دمشق مطرح کرده و دولت سوریه را به استفاده از تسلیحات شیمیایی متهم می سازند. به عنوان مثال، دولت فرانسه اعلام کرده است که در صورت اثبات استفاده دمشق از تسلیحات شیمیایی به گزینه نظامی علیه دمشق متوسل خواهد شد. هدف اصلی از طرح این اتهامات چیست؟ 

 

در وهله اول باید به این مسئله اشاره کنم که سخنان مطرح شده در خصوص استفاده دمشق از تسلیحات شیمیایی، تنها پرونده سازی است. واقعیت این است که فرانسوی ها همانند شرکای غربی فرانسوی ها همانند شرکای غربی خود به دنبال بهانه تراشی برای دخالت نظامی مستقیم در سوریه هستند، زیرا «جنگ نیابتی» در سوریه دیگر به پایان رسیده استخود به دنبال بهانه تراشی برای دخالت نظامی مستقیم در سوریه هستند. علت اصلی این مسئله هم آن است که «جنگ نیابتی» در سوریه دیگر به پایان رسیده است. 

 

پس از شکست تروریست های داعش و تکفیریهای جبهه النصره در سوریه می توان با قطعیت گفت که غربی ها قصد دارند استراتژی خود را از مرحله «جنگ نیابتی» در سوریه به مرحله «جنگ مستقیم» ارتقاء بخشند.

 

درست به همین دلیل است که صهیونیستها ابتدا با جنگنده خود حریم هوایی سوریه را نقض می کنند سپس سرنگونی آن را به عنوان توجیهی برای تداوم عملیات هایشان در این کشور مطرح می کنند. پاریس هم همچون تل آویو سیاست مشابهی را در پیش گرفته است.

سعد الحریری: «المستقبل» با حزب‌الله ائتلاف نخواهد کرد

                  

نخست‌وزیر لبنان ضمن تأکید برای این نکته که رقابت حقیقی در انتخابات پارلمانی این کشور میان جریان المستقبل و حزب‌الله است، اعلام کرد: ما با حزب‌الله ائتلاف نمی‌کنیم

«سعد الحریری» نخست‌وزیر لبنان چهارشنبه شب در مراسم سیزدهمین سالگرد ترور پدرش «رفیق الحریری» نخست‌وزیر سابق این کشور بر سیاست «بی‌طرفی»، تثبیت لبنان در موقعیت طبیعی و عدم ائتلاف حزب «تیار المستقبل» با حزب‌الله در انتخابات آتی تأکید کرد.

بر اساس گزارش وبگاه روزنامه «المستقبل»، الحریری درادامه برای ثبات لبنان چند اصل را فوق را برشمرد: «توافق طائف» (که به جنگ 15 ساله در لبنان پایان داد)، گفت‌وگوی ملی برای پایان دادن به اختلافات سیاسی، حمایت لبنان از پیامدهای جنگ در منطقه، عدم دخالت در امور کشورهای عربی، پایبندی به احکامی که از دادگاه بین‌المللی ویژژه لبنان صادر می‌شود، سلاح فقط در اختیار دولت و سازمان‌های مشروع آن باشد، بالابردن و فعال کردن توانایی‌های ارتش، التزام به تصمیم‌های بین‌المللی ویژه لبنان به ویژه قطعنامه 1701 (که به منظور پایان جنگ 33 روزه صادر شد)، پایان دادن به پرونده بازگشت آوارگان سوریه به کشورشان و توسعه دامنه مشارکت جوانان و زنان در زندگی سیاسی.

وی سپس به انتخابات پارلمانی این کشور پرداخت و گفت: چند ماهی است که نظرهای مختلف را می‌شنویم، عده‌ای می‌گویند جریان المستقبل به سمت ائتلاف پنج‌گانه جدیدی با «جریان آزاد ملی، حزب سوسیالیست ترقی‌خواه، امل و حزب الله» پیش می‌رود، تعداد دیگری می‌گویند جریان المستقبل دنبال ائتلاف با «القوات اللبنانیه ، الکتائب، الاحرار و المستقلین» است؛ عده‌ای معتقدند جریان المستقبل بازنده بزرگ انتخابات و چه بسا در این رقابت تنهاست. هنگامی که از آنها درباره علت می‌پرسیم؛ می‌گویند: زیرا جریان المستقبل بدبخت است و پول ندارد.

الحریری خطاب به حاضران ادامه داد: این بزرگترین توهین به شماست، این تعبیر وقیحی از تفکری است که می‌گوید رأیِ رأی‌دهندگان جریان المستقبل قابل خرید و فروش است؛ ما با لیست‌های المستقبل و نامزدهایی از تمام طوایف وارد انتخابات خواهیم شد و خواهند دید آرای شما قابل خرید و فروش نیست.

نخست‌وزیر لبنان سپس گفت: نوآوری فکری برخی به اینجا رسید که ندای تحویل کشور به حزب‌الله را سر بدهند تا مسئولیت پیامدهایی که پس از این اتفاق می‌افتد بر عهده این جنبش باشد، سپس این فکر را رواج دادند که انتخابات منجر به یک پارلمان می‌شود که متولی قانونی کردن سلاح حزب‌الله خواهد بود. اینها نمونه‌هایی از نظارت و پیش‌بینی‌های افرادی است که در زمره دوستان بودند اما آنها راه صداقت و دوستی را گم کردند و موضع‌گیری‌هایی علیه سعد الحریری و جریان المستقبل داشتند.

الحریری تصریح کرد: اینها خوب می‌دانند که رقابت سیاسی و انتخاباتی حقیقی میان جریان المستقبل و حزب‌الله است اما خوب متوجه این موضوع نیز هستند که اقدامات آنها منجر به جلب ذره‌ای از پشتوانه حزب‌الله و متحدانش در انتخابات نخواهد شد، با این وجود اینها دنبال صید خرده‌ریزه‌های جریان المستقبل هستند تا این خرده‌ریزه‌ها را به وعده‌ای انتخاباتی تبدیل کنند که نامزدهای حزب الله و متحدانش از آن استفاده کنند.

نخست‌وزیر لبنان ادامه داد: اینها خوب می‌دانند بزرگترین کاری که می‌توانند انجام دهند این است که ما را به نفعی طرف دیگر یعنی حزب‌الله دچار اختلاف کنند؛ در واقع اینها عملا برای حزب‌الله کار می‌کنند.

پس از گذشت هشت سال از آخرین انتخابات در لبنان در سال 2009، سرانجام پارلمان این کشور در 17 ژوئن 2017 (27 خردادماه 1396) قانون جدید انتخابات را به تصویب رساند  و ششم می 2018 (16 اردیبهشت) را به عنوان تاریخ برگزاری انتخابات پارلمان تعیین کرد، این انتخابات برای اولین بار بر اساس نظام «تناسبی» برگزار خواهد شد.

اتفاقی در حرم امام رضا (ع) که پزشکان را شوکه کرد

                  

ظهر روز 29 دی ماه خبرهایی مبنی بر شفا یافتن یک زن که دچار ضایعه قطع نخاعی بود در شبکه‌های مجازی منتشر شد.

شنیده‌ها حکایت از این داشت که این زن قطع نخاعی چند ماه پیش اظهار داشته است که در حرم امام رضا (ع) مورد عنایت و توجه حضرت قرار گرفته و شفای خود را از خداوند متعال دریافت کرده است.

حال آن طور که خبرگزاری ایرنا گزارش داده است، پزشکان معالج این زن، در بررسی‌ها و معاینات خود به این نکته پی برده‌اند که روند درمان وی خارج از مباحث و علوم پزشکی اتفاق افتاده و شفا گرفتن این زن در حرم مطهر امام رضا علیه اسلام را تایید می‌شود.

واردات "ماهی تیلاپیا" ممنوع شد

                  

پس از مدتها پیگیری و اطلاع‌رسانی درباره مضرات مصرف ماهی تیلاپیا و آسیب واردات این نوع ماهی به تولید ملی در حوزه پرورش ماهیان سردآبی، واردات "ماهی تیلاپیا" به کشور ممنوع شد

 پس از مدتها پیگیری با همراهی فعالان و اساتید حوزه محیط زیست و شیلات درباره مضرات مصرف ماهی تیلاپیا و آسیب واردات این نوع ماهی به تولید ملی در حوزه پرورش ماهیان سردآبی، واردات ماهی تیلاپیا به کشور ممنوع شد.

با دستور حسین صالحی؛ معاون وزیر کشاورزی و رئیس سازمان محیط زیست، واردات ماهی تیلاپیا به کشور از ابتدای بهمن ماه جاری ممنوع شد.

باشگاه خبرنگاران تسنیم تا به امروز با برگزاری نشست‌های تخصصی مختلف با همراهی مؤسسه پژوهشی آراء و با حضور اساتید صاحب‌نظر در حوزه محیط زیست و شیلات، فعالان و تولید‌کنندگان ماهیان سردابی و قزل‌آلا، به تبیین و تشریح لطمات واردات ماهی تیلاپیا به سلامت مردم، اقتصاد کشور، محیط زیست پرداخته و در همین راستا به واکاوی دلایل ورشکستگی چند هزار واحد تولید ماهی قزل‌آلا در کشورمان و رانت‌‌های مختلف برخی از مسئولان امر در این حوزه پرداخته است.