وضع ناآرام غزه؛ دو شهید و ادامه حملات صهیونیست ها

                  

ساکنان نوار غزه در 24 ساعت اخیر اوضاع ناآرامی پشت سر گذاشتند. توپخانه و جنگنده‌های رژیم صهیونیستی چندین نوبت این منطقه را هدف قرار دادند که حداقل دو نفر بر اثر حملات شهید شدند.

عصر شنبه 28 بهمن، رسانه‌های صهیونیستی اعلام کردند بر اثر انفجار بمب در مرز شرقی نوار غزه با فلسطین اشغالی سه تن از نظامیان این رژیم زخمی شده‌اند و حال دو تن از‌ آنها وخیم است و یک نظامی صهیونیست نیز کشته شده است؛ این نظامیان صهیونیست برای پایین کشیدن پرچمی که توسط جوانان فلسطینی معترض در نقطه یاد شده کار گذاشته شده بود، رفته بودند که بمب منفجر شد.

«بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی این اتفاق را «خطرناک» توصیف و تهدید کرد به آن پاسخ سختی خواهد داد. «رووین ریولین» رئیس این رژیم نیز گفت: در قبال اتفاقی که برای نظامیانمان رخ داد، سکوت نخواهیم کرد.

پس از این تهدیدات بود که جنگنده‌های رژیم صهیونیستی در چندین نوبت این منطقه را هدف حملات هوایی خود قرار دادند.

در واکنش، پدافند هوایی گردان‌های «عزالدین القسام» شاخه نظامی جنبش حماس، چندین بار اقدام به شلیک به سمت جنگنده‌های اسرائیلی کرد و این جنگنده‌ها را از آسمان غزه فراری داد.

یگان توپخانه‎ای رژیم صهیونیستی نیز چندین گلوله به سمت مرکز رصد مقاومت فلسطینی در شرق رفح شلیک کرده است. سخنگوی ارتش رژیم اسرائیل دیشب اعلام کرد که چند پایگاه مقاومت فلسطینی در غزه هدف قرار گرفته است.

درگیری‌ها بامداد امروز نیز ادامه پیدا کرد؛ تانک‌های رژیم صهیونیستی امروز منطقه‌ای از نوار غزه را هدف گرفتند که درپی آن دو فلسطینی شهید و چند نفر دیگر زخمی شدند؛ دو شهید مذکور «سالم محمد صباح وعبدالله أیمن أبو شیخة» نام دارند و هر دو از «حی السلام» رفح هستند.

 ارتش رژیم صهیونیستی مدعی شد گروهی از فلسطینیان در شهر «رفح» به فنس‌های مرزی باریکه غزه نزدیک می‌شدند که تانک‌های این رژیم به سوی آنها شلیک کرده‌اند.

وزارت بهداشت غزه نیز اعلام کرد که در پی شلیک مستقیم تانک‌های رژیم صهیونیستی به این گروه، دو فلسطینی شهید و دو نفر دیگر زخمی شدند.

«عبداللطیف القانوع» سخنگوی حماس در واکنش به این حملات اعلام کرد: حمله رژیم صهیونیستی به نوار غزه با چراغ سبز آمریکا و پس از تصمیمات اخیر انجام شد.

وی در ادامه گفت: مقاومت اجازه تحمیل معادلات جدید یا صادر کردن بحران‌های داخلی رژیم اسرائیل مانند فساد سرانش را نخواهد داد، ‌این سیاستی شکست‌خورده است.

«حازم قاسم» دیگر سخنگوی حماس نیز مسئولیت کامل این حملات را بر عهده رژیم صهیونیستی دانست.

«داوود شهاب» سخنگوی جهاد اسلامی نیز اعلام کرد عملیاتی که دیروز در مرز غزه اتفاق افتاد در مقایسه با جنایات روزانه صهیونیست‌ها علیه نوار غزه، حادثه‌ای طبیعی بود. این عملیات در چارچوب آمادگی‌ها و مقدمات دفاعی مقاومت فلسطین برای مقابله با یورش‌های مکرر در نوار غزه صورت می‌گیرد.

وی به شبکه «الغد» اردن گفت: این عملیات ، پاسخی طبیعی به جنایات رژیم صهیونیستی بود و این رژیم، محاصره‌ای طولانی و تلخ را علیه نوار غزه تحمیل کرده و آن را ادامه می‌دهد.

شهادب ادامه داد اوضاع نوار غزه قابل انفجار است و هیچ کسی نمی تواند آرامش آن را تصمین کند.

جبهه مردمی برای آزادی فلسطین نیز اعلام کرد، دشمن صهیونیست بهای هر حماقتی را که مرتکب آن می‌شود، خواهد پرداخت.

تغییر رویکرد اسرائیل از جنگ نیابتی به جنگ مستقیم

                  

کارشناس نظامی لبنانی معتقد است که اسرائیل رویکرد نظامی خود در سوریه را از «جنگ نیابتی» به «جنگ مستقیم» تغییر داده است

«یووال اشتاینیتز» وزیر انرژی رژیم صهیونیستی اخیرا تهدیدات جدیدی را علیه دولت دمشق مطرح کرده است؛ تهدیداتی که نمونه آن پیشتر کمتر به گوش رسیده است. وی مدعی شده است: «از دید اسرائیل، بشار اسد و حزب‌الله یکی هستند و در صورت جنگ، اجباری نمی‌بینیم که فقط منشاء حمله را هدف قرار دهیم؛ بلکه جبهه صحیح را انتخاب می‌کنیم».

 

این مقام صهیونیستی در ادامه گزافه گویی‌های خود مدعی شد: «دولت بشار اسد فقط حلقه‌ای ضعیف در محور شیعی ایران است و وی باید حین انتقال سلاح به حزب الله یا تصمیم‌گیری درباره اینکه آیا باید به ایران اجازه تاسیس پایگاه‌ نظامی در سوریه را بدهد؛ این موضوع را در نظر داشته باشد». اشتاینیتز همچنین مدعی شد اگر ایران از خطوط قرمز تعیین شده از سوی تل‌آویو بگذرد، رژیم صهیونیستی هم در مقابل بشار اسد را هدف قرار می‌دهد!

 

درهمین ارتباط خبرنگار مهر گفتگویی را با «امین حطیط» کارشناس مسائل نظامی لبنان انجام داده است که مشروح آن از نظر می گذرد؛

*«یووال اشتاینیتز» وزیر انرژی رژیم صهیونیستی مدعی شده است: «از دید اسرائیل، بشار اسد و حزب‌الله یکی هستند و در صورت جنگ، اجباری نمی‌بینیم که فقط منشاء حمله را هدف قرار دهیم». به نظر شما آیا رویکرد نظامی اسرائیل تغییر کرده است؟

 

رویکرد نظامی اسرائیل دستخوش تغییر شده است؛ ضربه ای که اخیرا به اسرائیل وارد شد، مقامات تل آویو را دچار ناامیدی کرده استرویکرد نظامی اسرائیل دستخوش تغییر شده است. ضربه ای که اخیرا به اسرائیل وارد شد، مقامات تل آویو را دچار ناامیدی کرده است. پس از سرنگون شدن جنگنده إف ۱۶ رژیم اسرائیل توسط نیروهای ارتش سوریه ضربه بزرگی به اردوگاه تل آویو در این کشور وارد شده است. با این ضربه بسیاری از نقشه های از پیش طراحی شده تل آویو برای دمشق نقش بر آب شد.

 

در خصوص رویکرد نظامی کنونی اسرائیل در مقابله و مواجهه با محور مقاومت باید گفت که از این پس اسرائیل به خود این اجازه را خواهد داد تا به صورت پراکنده حملاتی را به سوریه انجام دهد. به موازات همین مسئله، اسرائیل به دنبال ساخت دیوار حائل در مرزهای جنوبی لبنان نیز هست. این رویکرد نظامی کنونی رژیم اسرائیل است.

 

واقعیت این است که رژیم اسرائیل همانطور که گفته شد در رویکرد نظامی خود در قبال سوریه تجدید نظر کرده است. این رژیم قصد دارد از «جنگ نیابتی» در سوریه وارد «جنگ مستقیم» شود. با این حال بعید به نظر می رسد که جنگی فراگیر کلید بخورد.

 

همانطور که می دانید استراتژی کنونی ایالات متحده آمریکا نیز در سوریه تحکیم اشغالگری خود است. با تمامی این ها، نیروهای ارتش سوریه با سرنگون ساختن جنگنده اسرائیلی سیلی محکمی ارتش سوریه با سرنگون ساختن جنگنده اسرائیلی سیلی محکمی به واشنگتن و تل آویو زدبه واشنگتن و تل آویو زدند. این ضربه مهلک اسرائیل را دچار حیرت کرد و موجی از ناامیدی را در صفوف مقامات این رژیم به وجود آورد. پر واضح است که مقامات رژیم صهیونیستی به راحتی نمی توانند از شوکی که توسط نیروهای مقاومت در سوریه به آنها وارد شده است، خارج شوند. 

*به نظر شما علت اصلی مطرح شدن چنین تهدید جدیدی از سوی رژیم صهیونیستی علیه دولت دمشق چیست؟ اساسا چه چیزی موجب شده تا اسرائیل اعلام کند که اقدامات حزب الله موجب انجام عملیات نظامی علیه دمشق خواهد شد؟ 

 

باید به این مسئله توجه داشته باشید که قدرت نظامی حزب الله لبنان در تمامی زمینه ها طی سال های گذشته پیشرفت چشمگیری داشته است. از لحاظ برخورداری از تجهیزات و ابزارآلات نظامی باید گفت که حزب الله امروز از قدرتی برخوردار است که به وسیله آن می تواند عمقِ اهداف رژیم صهیونیستی در اراضی اشغالی را مورد هجوم قرار دهد. 

 

اسرائیل ترس و وحشت زیادی از تقویت قدرت نظامی حزب الله در عرصه های گوناگون، پیدا کرده استاز سوی دیگر، از لحاظ میدانی نیز امروز حزب الله این قدرت را پیدا کرده که در مرزهای اراضی اشغالی جولان دهد و از منافع خود در برابر دشمن اسرائیلی دفاع کند. برهمین اساس، اسرائیل ترس و وحشت زیادی از تقویت قدرت نظامی حزب الله در عرصه های گوناگون، پیدا کرده است. بنابراین، یکی از عوامل مهم ربط دادن اقدامات حزب الله به انجام عملیات نظامی علیه دمشق، به افزایش قدرت حزب الله باز می گردد.

*با توجه به افزایش سطح تهدیدات رژیم صهیونیستی علیه محور مقاومت از جمله حزب الله لبنان و دولت سوریه آیا وقوع یک جنگ فراگیر میان تل آویو و محور مقاومت را پیش بینی می کنید؟ 

 

اگر نگاهی هرچند گذرا به شرایط کنونی اسرائیل به ویژه به جبهه داخلی آن بیندازیم، می توانیم پاسخ این سؤال را به راحتی بیابیم. امروز اسرائیل به هیچ وجه از آمادگی نظامی به ویژه در جبهه داخلی برخوردار نیست. لذا من بسیار بعید می دانم که رژیم اسرائیل تصمیم به ورود به یک جنگ تمام عیار با محور مقاومت به ویژه حزب الله لبنان و دولت دمشق، بگیرد. 

 

*کشورهای غربی اخیرا تهدیداتی را علیه دمشق مطرح کرده و دولت سوریه را به استفاده از تسلیحات شیمیایی متهم می سازند. به عنوان مثال، دولت فرانسه اعلام کرده است که در صورت اثبات استفاده دمشق از تسلیحات شیمیایی به گزینه نظامی علیه دمشق متوسل خواهد شد. هدف اصلی از طرح این اتهامات چیست؟ 

 

در وهله اول باید به این مسئله اشاره کنم که سخنان مطرح شده در خصوص استفاده دمشق از تسلیحات شیمیایی، تنها پرونده سازی است. واقعیت این است که فرانسوی ها همانند شرکای غربی فرانسوی ها همانند شرکای غربی خود به دنبال بهانه تراشی برای دخالت نظامی مستقیم در سوریه هستند، زیرا «جنگ نیابتی» در سوریه دیگر به پایان رسیده استخود به دنبال بهانه تراشی برای دخالت نظامی مستقیم در سوریه هستند. علت اصلی این مسئله هم آن است که «جنگ نیابتی» در سوریه دیگر به پایان رسیده است. 

 

پس از شکست تروریست های داعش و تکفیریهای جبهه النصره در سوریه می توان با قطعیت گفت که غربی ها قصد دارند استراتژی خود را از مرحله «جنگ نیابتی» در سوریه به مرحله «جنگ مستقیم» ارتقاء بخشند.

 

درست به همین دلیل است که صهیونیستها ابتدا با جنگنده خود حریم هوایی سوریه را نقض می کنند سپس سرنگونی آن را به عنوان توجیهی برای تداوم عملیات هایشان در این کشور مطرح می کنند. پاریس هم همچون تل آویو سیاست مشابهی را در پیش گرفته است.

سعد الحریری: «المستقبل» با حزب‌الله ائتلاف نخواهد کرد

                  

نخست‌وزیر لبنان ضمن تأکید برای این نکته که رقابت حقیقی در انتخابات پارلمانی این کشور میان جریان المستقبل و حزب‌الله است، اعلام کرد: ما با حزب‌الله ائتلاف نمی‌کنیم

«سعد الحریری» نخست‌وزیر لبنان چهارشنبه شب در مراسم سیزدهمین سالگرد ترور پدرش «رفیق الحریری» نخست‌وزیر سابق این کشور بر سیاست «بی‌طرفی»، تثبیت لبنان در موقعیت طبیعی و عدم ائتلاف حزب «تیار المستقبل» با حزب‌الله در انتخابات آتی تأکید کرد.

بر اساس گزارش وبگاه روزنامه «المستقبل»، الحریری درادامه برای ثبات لبنان چند اصل را فوق را برشمرد: «توافق طائف» (که به جنگ 15 ساله در لبنان پایان داد)، گفت‌وگوی ملی برای پایان دادن به اختلافات سیاسی، حمایت لبنان از پیامدهای جنگ در منطقه، عدم دخالت در امور کشورهای عربی، پایبندی به احکامی که از دادگاه بین‌المللی ویژژه لبنان صادر می‌شود، سلاح فقط در اختیار دولت و سازمان‌های مشروع آن باشد، بالابردن و فعال کردن توانایی‌های ارتش، التزام به تصمیم‌های بین‌المللی ویژه لبنان به ویژه قطعنامه 1701 (که به منظور پایان جنگ 33 روزه صادر شد)، پایان دادن به پرونده بازگشت آوارگان سوریه به کشورشان و توسعه دامنه مشارکت جوانان و زنان در زندگی سیاسی.

وی سپس به انتخابات پارلمانی این کشور پرداخت و گفت: چند ماهی است که نظرهای مختلف را می‌شنویم، عده‌ای می‌گویند جریان المستقبل به سمت ائتلاف پنج‌گانه جدیدی با «جریان آزاد ملی، حزب سوسیالیست ترقی‌خواه، امل و حزب الله» پیش می‌رود، تعداد دیگری می‌گویند جریان المستقبل دنبال ائتلاف با «القوات اللبنانیه ، الکتائب، الاحرار و المستقلین» است؛ عده‌ای معتقدند جریان المستقبل بازنده بزرگ انتخابات و چه بسا در این رقابت تنهاست. هنگامی که از آنها درباره علت می‌پرسیم؛ می‌گویند: زیرا جریان المستقبل بدبخت است و پول ندارد.

الحریری خطاب به حاضران ادامه داد: این بزرگترین توهین به شماست، این تعبیر وقیحی از تفکری است که می‌گوید رأیِ رأی‌دهندگان جریان المستقبل قابل خرید و فروش است؛ ما با لیست‌های المستقبل و نامزدهایی از تمام طوایف وارد انتخابات خواهیم شد و خواهند دید آرای شما قابل خرید و فروش نیست.

نخست‌وزیر لبنان سپس گفت: نوآوری فکری برخی به اینجا رسید که ندای تحویل کشور به حزب‌الله را سر بدهند تا مسئولیت پیامدهایی که پس از این اتفاق می‌افتد بر عهده این جنبش باشد، سپس این فکر را رواج دادند که انتخابات منجر به یک پارلمان می‌شود که متولی قانونی کردن سلاح حزب‌الله خواهد بود. اینها نمونه‌هایی از نظارت و پیش‌بینی‌های افرادی است که در زمره دوستان بودند اما آنها راه صداقت و دوستی را گم کردند و موضع‌گیری‌هایی علیه سعد الحریری و جریان المستقبل داشتند.

الحریری تصریح کرد: اینها خوب می‌دانند که رقابت سیاسی و انتخاباتی حقیقی میان جریان المستقبل و حزب‌الله است اما خوب متوجه این موضوع نیز هستند که اقدامات آنها منجر به جلب ذره‌ای از پشتوانه حزب‌الله و متحدانش در انتخابات نخواهد شد، با این وجود اینها دنبال صید خرده‌ریزه‌های جریان المستقبل هستند تا این خرده‌ریزه‌ها را به وعده‌ای انتخاباتی تبدیل کنند که نامزدهای حزب الله و متحدانش از آن استفاده کنند.

نخست‌وزیر لبنان ادامه داد: اینها خوب می‌دانند بزرگترین کاری که می‌توانند انجام دهند این است که ما را به نفعی طرف دیگر یعنی حزب‌الله دچار اختلاف کنند؛ در واقع اینها عملا برای حزب‌الله کار می‌کنند.

پس از گذشت هشت سال از آخرین انتخابات در لبنان در سال 2009، سرانجام پارلمان این کشور در 17 ژوئن 2017 (27 خردادماه 1396) قانون جدید انتخابات را به تصویب رساند  و ششم می 2018 (16 اردیبهشت) را به عنوان تاریخ برگزاری انتخابات پارلمان تعیین کرد، این انتخابات برای اولین بار بر اساس نظام «تناسبی» برگزار خواهد شد.

اعتراف ابن ابی دارم به لگد زدن عمر به حضرت زهرا(س) و شهادت حضرت محسن(ع)

طرح شبهه:

ابن أبی دارم یکی از راویانی است که علامه شمس الدین ذهبی در کتاب «میزان الاعتدال» وی را رافضی دروغگو می داند؛ هر چند که در تمام دروان زندگی اش مسقیم الأمر (ثابت قدم در اعتقادات) بوده است؛ اما در اواخر عمرش در باره مثالب شیخین زیاد سخن می گفته و آن دو را شتم می کرده است؛ بنابراین، روایت او برای ما حجت نیست.

نقد و بررسی:

اصل روایت:

علامه شمس الدین ذهبی در سیر اعلام النبلاء و میزان الإعتدال و حافظ ابن حجر عسقلانی در لسان المیزان به نقل از ابن أبی دارم می نویسند :

إنّ عمر رفس فاطمة حتّی أسقطت بمحسن.

عمر به فاطمه لگد زد که سبب سقط محسن گردید.

الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفای748هـ) میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج 1، ص 283، تحقیق: الشیخ علی محمد معوض والشیخ عادل أحمد عبدالموجود، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولی، 1995م؛

الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفای748هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج 15، ص 578، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛

العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل (متوفای852 هـ) لسان المیزان، ج 1، ص 268، تحقیق: دائرة المعرف النظامیة - الهند، ناشر: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1406هـ - 1986م.

البته همانگونه که در متن شبهه آمده است، ذهبی و ابن حجر، این روایت را به دلیل وجود ابن أبی دارم در سند آن و به بهانه رافضی بودن وی رد کرده و می نویسد:

احمد بن محمد بن السری بن یحیی بن أبی دارم المحدث أبو بکر الکوفی الرافضی الکذاب... ثم فی آخر أیامه کان أکثر ما یقرأ علیه المثالب حضرته ورجل یقرأ علیه ان عمر رفس فاطمة حتی أسقطت بمحسن.

در واپسین روزهای عمرش آنچه که بیشتر برای وی خوانده می شد مثالب خلفا بود، من خودم نزد وی بودم که دیدم مردی بر وی اینچنین می خواند: عمر به پهلوی فاطمه لگد زد که باعث سقط فرزندش محسن شد.

جهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...

صحیفه سجادیه: دعای 19: دعا به وقت درخواست باران

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ ، عَلَیْهِ السَّلَامُ عِنْدَ الاِسْتِسْقَاءِ بَعْدَ الْجَدْبِ )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت علیه‏السلام است در طلب باران

***

اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَیْثَ ، وَ انْشُرْ عَلَیْنَا رَحْمَتَکَ بِغَیْثِکَ الْمُغْدِقِ مِنَ السَّحَابِ الْمُنْسَاقِ لِنَبَاتِ أَرْضِکَ الْمُونِقِ فِی جَمِیعِ الْافَاقِ . [1]

ترجمه:
خداوندا ما را به باران سیراب کن و رحمت خویش را بر ما بگستر. در همه جاى زمین براى گیاهان زیبا و خوش‏منظر ابرى بارنده روانه کن‏

---

وَ امْنُنْ عَلَى عِبَادِکَ بِإِینَاعِ الَّثمَرَةِ ، وَ أَحْیِ بِلَادَکَ بِبُلُوغِ الزَّهَرَةِ ، وَ أَشْهِدْ مَلَائِکَتَکَ الْکِرَامَ السَّفَرَةَ بِسَقْیٍ مِنْکَ نَافِعٍ ، دَائِمٍ غُزْرُهُ ، وَاسِعٍ دِرَرُهُ ، وَابِلٍ سَرِیعٍ عَاجِلٍ . [2]

ترجمه:
و به رسیدن میوه‏ها بر بندگان خود منت گذار و زمینهاى مرده را به شکفتن شکوفه‏ها زنده گردان و فرشتگان گرامى و نویسندگان را حاضر آور بارانى سودمند پیاپى، بسیار، در همه جاى، درشت، شتابان و زود

---

تُحْیِی بِهِ مَا قَدْ مَاتَ ، وَ تَرُدُّ بِهِ مَا قَدْ فَاتَ وَ تُخْرِجُ بِهِ مَا هُوَ آتٍ ، وَ تُوَسِّعُ بِهِ فِی الْأَقْوَاتِ ، سَحَاباً مُتَرَاکِماً هَنِیئاً مَرِیئاً طَبَقاً مُجَلْجَلًا ، غَیْرَ مُلِثٍّ وَدْقُهُ ، وَ لَا خُلَّبٍ بَرْقُهُ . [3]

ترجمه:
تا هر چه مرده است بدان زنده کنى و هر چه در گذشته بازگردانى و آنچه روئیدنى است بیرون آرى و روزیها را فراخ گردانى. از توده ابرى برهم گوارا و خوش، که چون چترى سایبان شود و غرش رعد از آن به گوش آید، نه چندان که به ویرانى انجامد یا برق به فریب خندد و ابر نگرید.

---

اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَیْثاً مُغِیثاً مَرِیعاً مُمْرِعاً عَرِیضاً وَاسِعاً غَزِیراً ، تَرُدُّ بِهِ النَّهِیضَ ، وَ تَجْبُرُ بِهِ الْمَهِیضَ [4]

ترجمه:
خداوندا! ما را سیراب کن به بارانى که به فریاد ما رسد، گیاهان را برویاند. پهن و فراخ و بسیار که گیاه نورسته را بالان و خرم، و نهال پژمرده و شکسته را بدان برومند سازد

---

اللَّهُمَّ اسْقِنَا سَقْیاً تُسِیلُ مِنْهُ الظِّرَابَ ، وَ تَمْلَأُ مِنْهُ الْجِبَابَ ، وَ تُفَجِّرُ بِهِ الْأَنْهَارَ ، وَ تُنْبِتُ بِهِ الْأَشْجَارَ ، وَ تُرْخِصُ بِهِ الْأَسْعَارَ فِی جَمِیعِ الْأَمْصَارِ ، وَ تَنْعَشُ بِهِ الْبَهَائِمَ وَ الْخَلْقَ ، وَ تُکْمِلُ لَنَا بِهِ طَیِّبَاتِ الرِّزْقِ ، و تُنْبِتُ لَنَا بِهِ الزَّرْعَ وَ تُدِرُّ بِهِ الضَّرْعَ وَ تَزِیدُنَا بِهِ قُوَّةً إِلَی قُوَّتِنَا . [5]

ترجمه:
خدایا! ما را سیراب گردان، بارانى فرست که آب از تپه‏ها سرازیر شود و چاهها را بدان پر آب کنى و جویها را بشکافى و درختان را برویانى و نرخها را در همه شهرها ارزان کنى و چهارپایان و دیگر خلق را نیکو حال گردانى و روزیهاى پاکیزه بر ما فراخ سازى و کشت ما را برویانى و پستانها را پر شیر کنى و بر نیروى ما بیفزائى‏

---

اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ظِلَّهُ عَلَیْنَا سَمُوماً ، وَ لَا تَجْعَلْ بَرْدَهُ عَلَیْنَا حُسُوماً ، وَ لَا تَجْعَلْ صَوْبَهُ عَلَیْنَا رُجُوماً ، وَ لَا تَجْعَلْ مَاءَهُ عَلَیْنَا أُجَاجاً . [6]

ترجمه:
خدایا مبادا که از سایه ابر بر ما باد گرم وزد و سردى آن بر ما شوم باشد و ریزش آن بر ما مهلکه و عذاب شود و آب آن به کام ما تلخ گردد

---

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ ارْزُقْنَا مِنْ بَرَکَاتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ، إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ . [7]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و از برکات آسمانها و زمین ما را برخوردار گردان که تو بر هر چیز توانائى‏

---

اقرار ابوبکر به هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها

طرح شبهه

عبد الرحمن دمشقیه، نویسنده معاصر وهّابی، در مقاله اش با عنوان «قصة حرق عمر رضی الله عنه لبیت فاطمة رضی الله عنها» که در سایت «فیصل نور» آمده، در باره روایت إبن أبی شیبه می نویسد:

1. وددت أنی لم أحرق بیت فاطمة... (قول أبی بکر). فیه عُلْوان بن داود البجلی (لسان المیزان، ج4، ص218، ترجمه رقم 1357- 5708 و میزان الاعتدال، ج3، ص108، ترجمه رقم 5763) قال البخاری وأبو سعید بن یونس وابن حجر والذهبی «منکر الحدیث» وقال العُقیلی (الضعفاء للعُقیلی، ج3، ص420).

در روایت ابوبکر، نام داوود بن عُلْوان بَجَلِی وجود دارد که بخاری، ابوسعید بن یونس، ابن حجر و عقیلی وی را منکر الحدیث می دانند.

اصل روایت در منابع اهل سنت

ابن زنجویه در الأموال، ابن قتیبه دینوری در الإمامة والسیاسة، طبری در تاریخش، ابن عبد ربه در العقد الفرید، مسعودی در مروج الذهب، طبرانی در المعجم الکبیر، مقدسی در الأحادیث المختاره، شمس الدین ذهبی در تاریخ الإسلام و... داستان اعتراف ابوبکر را با اندک اختلافی نقل کرده اند که متن آن را از کتاب الأموال ابن زنجویه، از دانشمندان قرن سوم اهل سنّت نقل می کنیم:

أنا حمید أنا عثمان بن صالح، حدثنی اللیث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمی، حدثنی علوان، عن صالح بن کیسان، عن حمید بن عبد الرحمن بن عوف، أن أباه عبد الرحمن بن عوف، دخل علی أبی بکر الصدیق رحمة الله علیه فی مرضه الذی قبض فیه ... فقال [أبو بکر] : « أجل إنی لا آسی من الدنیا إلا علی ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّی تَرَکْتُهُنَّ، وثلاث ترکتهن وددت أنی فعلتهن، وثلاث وددت أنی سألت عنهن رسول الله (ص)، أما اللاتی وددت أنی ترکتهن، فوددت أنی لم أَکُنْ کَشَفْتُ بیتَ فاطِمَةَ عن شیء، وإن کانوا قد أَغْلَقُوا علی الحرب... .

عبد الرحمن بن عوف به هنگام بیماری ابوبکر به دیدارش رفت و پس از سلام و احوال پرسی، با او گفت و گوی کوتاهی داشت. ابوبکر به او چنین گفت:

من در دوران زندگی بر سه چیزی که انجام داده ام تأسف می خورم ، دوست داشتم که مرتکب نشده بودم ، یکی از آن ها هجوم به خانه فاطمه زهرا بود ، دوست داشتم خانه فاطمه را هتک حرمت نمی کردم؛ اگر چه آن را برای جنگ بسته بودند... .

جهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...

ادعای رئیس سیا درباره همکاری هسته‌ای ایران و کره شمالی

                  

رییس سازمان سیا با ادعای همکاری هسته‌ای ایران و کره شمالی، این همکاری را یک تهدید واقعی عنوان کرد.

به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، مایک پمپئو رئیس سازمان جاسوسی آمریکا (سیا) در جریان سخنرانی خود در  اندیشکده امریکن اینترپرایز درباره اولویت‌های سیا در سال 2018 گفت: ما در حال حاضر روی ایران و کره شمالی متمرکز هستیم و معتقدیم که پیونگ یانگ بیش از گذشته در حال تهدید آمریکا است.

پمپئو افزود: دونالد ترامپ بر دستیابی به راه حل دیپلماتیک درباره مسئله کره شمالی تمرکز کرده است. اگر راه حل دیپلماتیک درباره این مسئله ممکن نباشد، سیا مجموعه‌ای از گزینه‌ها را برای پاسخ به این وضعیت به ترامپ ارائه می‌کند.

رئیس سازمان سیا همچنین با ادعای همکاری هسته‌ای تهران و پیونگ یانگ گفت: کره شمالی یک تهدید در زمینه اشاعه است و اگر آنها به سلاح هسته‌ای دست یابند یا ایران به پیشرفت‌هایی در همکاری‌های‌شان در حوزه توانایی هسته‌ای دست پیدا کند، از طریق دیگران متوجه آن خواهیم شد.

وی در ادامه گفت که فکر نمی‌کند حمله هسته‌ای کره شمالی به آمریکا قریب‌الوقوع باشد.

نبش قبر پرونده حقوق بشری ربایش 5 هزار کودک یمنی

                  

دادستان اسرائیل اعلام کرد که وی درخواست 17 خانواده برای نبش قبر و بررسی‌های ژنتیکی در رابطه با پرونده کودکان یمنی را پذیرفته و تایید می‌کند.

سایت صهیونیستی «ماکو» نوشت: دادستان کشور امروز سه‌شنبه به دادگاه امور خانواده در «پتخ تیکوا» اعلام کرد که وی درخواست 17 خانواده برای نبش قبر و بررسی‌های ژنتیکی در رابطه با پرونده کودکان یمنی را پذیرفته و تایید می‌کند.

 

این نخستین‌باری است که با هدف پیدا کردن کودکان اهل یمن نبش قبر انجام می‌شود. این کودکان در سال‌های ابتدایی تشکیل اسرائیل از خانواده‌هایشان ربوده شدند.

 

دادستان اطلاع داده است که «این تصمیم با توجه به اهمیت عمومی بررسی مرگ و دفن کودکان اهل یمن اتخاذ می‌شود که مرگ آن‌ها به اعضای خانواده‌شان در سال‌های پس از تشکیل اسرائیل انجام گرفته است.»

 

گفتنی است حدود 60 سال پیش همزمان با تشکیل اسرائیل، حدود 50هزار یهودی از یمن به سرزمین‌های اشغالی به امید زندگی بهتر مهاجرت کردند اما پس از اسکان داده شدن در اردوگاه‌های موقتی که «معبروت» خوانده می‌شد و به دلایل نامعلوم کودکان خود را از دست داده بودند. تعدادی این کودکان ربوده شده حدود 5 هزار نفر عنوان شده است.

فراخوان بزرگ برگزاری مراسم آبلیسک سوزی (سال1396)

                  

وعده ما 22 بهمن، همزمان در سراسر کشور

در حالی که وحشت از قدرت پوشالی کفر و طاغوت ، دنیا و اهل آن را تحت تاثیر خود قرار داده و شیطان غره از توهم قدرت اعوان خویش است؛ با احیای سنت خود دوباره و ادامه دار،بیست ودوم بهمن امسال نیز نماد بارز شیطان و نماد جهان کفر و طاغوت را به آتش میکشیم که کفر به طاغوت بستر ایمان به پروردگار است.
و در این راه شما و تک تک مبارزان راستین راه حق را دعوت میکنیم تا این سنت شایسته را زنده نگاه داشته و در جهت هر چه باشکوه تر برگزار کردن این مراسم ما را یاری دهید.

توضیحات استاد رائفی پور پیرامون برگزاری مراسم آبلیسک سوزی(برای دانلود کلیک کنید)

 

 

برای برگزاری آبلیسک سوزی در شهر خود به نکات زیر توجه فرمایید:

-آیا اجرای "آبلیسک سوزی" نیاز به هماهنگی و یا گرفتن مجوز دارد؟
بله ابتدا درخواست خود را از مراجع قانونی مربوطه (سازمان تبلیغات اسلامی ،دفتر ائمه جمعه ،ناجا یا...)بصورت رسمی (نامه درخواست)مطرح کرده و سپس مجوز لازمه را از ناجای شهر خود جهت انجام این کار اتخاذ کنید.

متن نامه ی پیشنهادی جهت تسهیل و تسریع در امور قانونی برپایی این مراسم در ذیل پیوست شده است.شما میتوانید از جانب خود ویا مسجد محل سکونت خود ویا دانشگاه و نهاد و موسسه مربوطه ،درخواست اجرای این برنامه را بدهید.

دانلود متن نامه پیشنهادی

 

2-چگونه میتوانیم نماد شیطان "آبلیسک" بسازیم؟

-شابلون ساخت آبلیسک با فرمت کرل درذیل قرار گرفته است که یک آبلیسک666سانتی متری می باشد که نسبت اضلاع و ابعاد آن برای این سایز مشخص شده است ولی شما میتوانید برای ساخت آبلیسک های کوچکتر تمام ابعاد و اندازه های اضلاع آن را به یک نسبت کوچک نموده و سپس اقدام به ساخت آن نمایید.مثلا برای ساخت یک آبلیسک 111سانتی میتوانید تمام ابعاد شابلون را به6 تقسیم کرده تا تناسب آن حفظ شود و ظاهر آبلیسک وساخت آن راحت و خوش ساخت گردد.
جنس آّبلیسک بهتر است که تخته سه لایی باشد واستفاده از چوبهای ضخیم ویا MDFپیشنهاد نمیشود. 
ضمنا جهت احتراق بهتر این نماد شیطانی حتما آن را چندین ساعت قبل ازبه آتش کشیدن (ایده آل24 ساعت) در گازوئیل بخیسانید.درصورت نبودن گازوئیل از نفت استفاده کنید.از خیساندن در بنزین بشدت خودداری کنید.

دانلود شابلون آبلیسک با فرمت کرل

دانلود پوستر های طراحی شده برای نصب بر روی آبلیسک

 

3-چه نکات ایمنی را باید در این مراسم رعایت کرد؟
-توجه داشته باشید با توجه به آتش سوزی نماد شیطان رعایت نکات ایمنی را حتما باید لحاظ کنید.
لذا جهت ایمنی بیشتر ابتدا یک شعاع امنی را دور  آبلیسک بوجود آوردید و بهتراست حلقه ی انسانی دست به دست هم دور آن ساخته شود (وجودذغالهای ریز شاید به حضار و لباسهای آنان آسیب رساند)بدیهی است هرچه ارتفاع آبلیسک بیشتر باشد فاصله ی حضار نیز باید از آن بیشتر شود.
ضمنا در دست داشتن کپسول آتش نشانی حتما پیشنهاد میشود و در مورد آبلیسک های با ارتفاع بیشتراز 3 متر ،هماهنگی های لازمه را با آتش نشانی مبذول فرمایید.

4- عکس ها و فیلم های مراسم آبلیسک سوزی را به کجا ارسال کنیم؟

عکس ها و فیلم های اختصاصی خودتان از برگزاری مراسم را به  ایمیل یا ربات  تلگرام زیر ارسال نمایید. ان شاالله به زودی در سایت قرار داده خواهد شد.

ایمیل: [e-mail]

ربات تلگرام: T.me/obelisksozibot

5-چگونه عکس ها وفیلم های خودمان را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذاریم؟
برای اشتراک گذاری در فیسبوک. عکس ها و فیلم های خود را همراه با متن انگلیسی زیر و هشتگ های قرار داده شده به اشتراک بگذارید.

Why do Iranians set obelisks on fire?
Obelisks are the symbols of ancient Egypt but now they are considered as the most important symbol of the global Zionism and secret societies and we observe them in many countries as a sign of the Zionist dominance on that country.
It was only insulted in the Hajj performed by Muslims (in the ritual of “Stoning the Satan”) and this ritual changed because of the command of the Zionist to the Saudis to wall the pillars in the ritual.
A university professor Aliakbar Raefipour asked people to set this symbol (as the symbol of the Zionist and Satan) on fire in their festivals and this was welcomed by the Iranians and has become a tradition. And now, the anti-Zionists in some countries, following Iranians, set the obelisk on fire.

هشتگ های فیسبوک:

#oblisk
#obelisk
#satan
#demon
#demonic
#lucifer
#luciferian
#devil
#SatanicRitual
#Illuminati
#luciferianism
#burning
#fireworks
#burn
#Freemason
#Satanism
#zionism
#zion
#freemasons
#zionists
#freemasonry
#freemasonary
#mason
#masonic
#dead

برای اشتراک گذاری در اینستاگرام. عکس ها و فیلم های خود را همراه با متن انگلیسی زیر و هشتگ های قرار داده شده به اشتراک بگذارید

Why do Iranians set obelisks on fire?
Obelisks are the symbols of ancient Egypt but now they are considered as the most important symbol of the global Zionism and secret societies and we observe them in many countries as a sign of the Zionist dominance on that country.
It was only insulted in the Hajj performed by Muslims (in the ritual of “Stoning the Satan”) and this ritual changed because of the command of the Zionist to the Saudis to wall the pillars in the ritual.
A university professor Aliakbar Raefipour asked people to set this symbol (as the symbol of the Zionist and Satan) on fire in their festivals and this was welcomed by the Iranians and has become a tradition. And now, the anti-Zionists in some countries, following Iranians, set the obelisk on fire.

هشتگ های اینستاگرام:

#obelisk
#obelisks
#satan
#satán
#demon
#fiend
#lucifer 
#luciferian
#devil
#luciferianism
#fire
#fireworks 
#burn 
#burnout
#burning
#zionism
#zionismisterrorism
#freemason
#freemasons
#freemasonry
#freemasonsofamerica
#mason
#osiris

برای اشتراک گذاری در توییتر. عکس ها و فیلم های خود را با هشتگ های قرار داده شده به اشتراگ بگذارید

#obelisk
#satan
#demon
#lucifer
#luciferian
#devil
#Illuminat
fireworks#
#burning
#burn
#Freemason
#Satanism
#zionism
#freemasons
#freemasonary
#

منجی در ادیان 13: به مسخره گرفتن منتظران

                  

در رساله دوم پطرسی آمده: «در آن زمان، اعتقاد به رجعتِ مجددِ مسیح را به تمسخر خواهند گرفت!»

به مسخره گرفتن منتظران!

در رساله دوم پطرسی آمده: «در آن زمان، اعتقاد به رجعتِ مجددِ مسیح را به تمسخر خواهند گرفت!»۱

 در انجیل متی می‌گوید: «هنگامی که من؛ مسیح موعود، با شکوه و جلال خود و همراه با تمام فرشتگانم بیایم، آن گاه بر تخت با شکوه خود خواهم نشست. سپس تمام ملت های روی زمین در مقابل من خواهند ایستاد و من ایشان را از هم جدا خواهم نمود، همان طور که یک چوپان، گوسفندان را از بزها جدا می کند...»۲

۱-باب۳، آیه۳و۴
 ۲-متی، باب۲۵، آیات۳۱و۳۳

____________________________________________________

الاستهزاء بالمنتظرین!

جاء فی الرسالة الثانیة لبطرس : " فی ذلک الزمان ، سیتم الاستهزاء بالاعتقاد القائل بعودة المسیح!" ۱

یقول فی إنجیل متى: " أثناء قدومی أنا المسیح الموعود بعظمتی و جلالی برفقة کل ملائکتی ، فی ذلک الوقت سأجلس على عرش عظیم. ثم ستقف أمامی کل الأمم الموجودة على هذه الأرض و سأفرقهم عن بعضهم البعض کما یفرق الراعی بین الخراف و الماعز" ۲

۱-باب ۳ ، الآیة رقم ۳ و ۴
۲-إنجیل متى، الباب ۲۵، الآیات رقم ۳۱ و ۳۳

__________________________________________________

Ridiculing the awaiting people!

In the Second Epistle of Peter we read: "At that time, the belief in the Second Coming of Christ will be ridiculed!" 1

 In the Gospel of Matthew we read: "When the Son of Man (the Promised Messiah) comes in His glory, and all the angels with Him, He will sit on His glorious throne. All the nations will be gathered before Him, and He will separate the people one from another, as a shepherd separates the sheep from the goats.…” 2

1-Chapter 3, Verse 3 and 4. 2-Matthew, Chapter 25, Verses 31- 33.