بازگشت بنیانگذار فیسبوک به دین یهود

                  

"مارک زاکربرگ" بنیانگذار "فیسبوک" پس از سال‌های الحاد و بی دینی به دین اصلی خود یعنی یهودیت بازگشت.

به گزارش مصاف، زاکربرگ در صفحه شخصی خود در فیسبوک تصاویری از برگزاری یک مراسم در خانه اش را منتشر کرده که ثابت می کند او به دین یهود بازگشته است.

در همین راستا، پایگاه خبری صهیونیستی المصدر تاکید کرد که زاکربرگ از زمان تولد دخترش "ماکس" به دین یهود بازگشته و مراسم ها و نیایش های آیین یهود را به جای می آورد.

تصاویری که زاکربرگ در صفحه شخصی خود منتشر کرده است، نشان می دهد که او روزهای شنبه شمع روشن می کند. در برخی تصاویر هم دختر او دیده می شود که از جام "تقدیس" (قیدوش" آب می نوشد. این کار نزد یهودیان در ایام جمعه، اعیاد و مراسم های خاص مبارک و میمون است.

علاوه بر این، زاکربرگ از نان "حالاه" که نان سنتی مورد استفاده یهودیان در روز شنبه است، در منزلش استفاد می کند و در کنار آن دو شمع هم روشن کرده است.

زاکربرگ در توضیح یکی از این تصاویر گفته که جام تقدیس که دخترش در آن آب نوشیده، از زمان مهاجرت جدش به آمریکا، نسل به نسل به دست او رسیده است.

لازم به ذکر است که مارک زاکربرگ پس از سال های بی دینی، سال گذشته به دین یهودی بازگشت. او  گفته که همچون کودکی یهودی پرورش یافته اما بعدها دچار شک و تردید و بی دینی شده است اما امروز به این نتیجه رسیده که دین از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.

 
منبع:  مرکز اطلاع رسانی فلسطین

منجی در ادیان 11: اختلاف شدید بین یهود

                  

مسیحیان به لحاظ تاریخی با یهود مشترک هستند؛ یعنی پیشینه تاریخی شان یکی است.

اختلاف شدید بین یهود

مسیحیان به لحاظ تاریخی با یهود مشترک هستند؛ یعنی پیشینه تاریخی شان یکی است. در واقع بزرگان یهودیت همان بزرگان مسیحیت هستند.
متی باب۱۵، آیه۱۷

اما آیا حضرت عیسی، همان منجی و موعودی بود که در کتب اشعیا، ذکریا و دانیال مطرح شده؟!

بعضی یهودیان معتقد بودند حضرت عیسی، ماشیح و منجی ست اما بعضی از آنها این را نپذیرفتند، به همین دلیل حضرت عیسی و پیروانش را مورد آزار شدیدی قرار دادند!! در حقیقت بر سرِ دار شدنِ عیسی، کار همین کاهنان یهود بود...

____________________________________________________

الاختلاف الشدید بین الیهود

یتشابه المسیحیون مع الیهود تاریخیاً ، بمعنى أن لهم خلفیة و أساس تاریخی واحد . فی الحقیقة کبار الدین الیهودی هم أنفسهم کبار الدین المسیحی
إنجیل متى ، باب ۱۵ ، الآیة ۱۷

لکن هل الرسول عیسى هو نفسه المخلص و الموعود الذی ذکر فی کتب اشعیاء ، ذکریا و دانیال؟!
 
اعتقد بعض الیهود بأن الرسول عیسى هو نفسه الماشیح و المخلص و لکن البعض الآخر منهم لم یقبلوا ذلک ، لهذا السبب تعرض الرسول عیسى و أتباعه للکثیر من الأذى ! فی الحقیقة صلب سیدنا عیسى هو صنیعة هؤلاء الکهنة الیهود أنفسهم

_______________________________________________________

Intense conflicts between Jews

There is a great deal of common ground between Christians and Jews; that is their historical background
is the same; in fact, the Jewish greats are the Christian greats.

Matthew, chapter 15, verse 17

But is Jesus, the Promised Savior that is mentioned in the books of Isaiah, Zechariah and Daniel?

Some Jews believe that Jesus is the Messiah and Savior, but some of them rejected the idea, and because of that they tortured Jesus and his followers severely! In fact, Christ’s persecution was plotted by the

Jewish priests

منجی در ادیان 9: دعای یهودیان در نمازشان برای ظهور

                  

آیا میدانستید یهودیان در نمازهای سه گانه‌ی خود که هر روز صبح، عصر و شب می‌خوانند یکی از دعاهایشان مختص سریعتر آمدن ظهور ماشیح است

دعای یهودیان در نمازشان برای ظهور

آیا میدانستید یهودیان در نمازهای سه گانه ی خود که هر روز صبح، عصر و شب می خوانند (و دارای بیش از ۱۸ بند است) یکی از دعاهایشان مختص سریعتر آمدن ظهور ماشیح است؟ و یک فرد یهودی؛ هم در اصول ایمان و هم در نمازهایش مرتباً با این قضیه اعتقادی درگیر است؟!

آیا ما نسبت به منجی و موعود نهایی - که همه ی پیامبران چشم انتظارش و زمینه ساز حکومتش بودند - چنین هستیم؟!

منجی در ادیان، زواردهی، ص۵۹
__________________________________________________________

دعاء الیهود فی صلاتهم من أجل الظهور

هل کنت تعلم أن إحدى أدعیة الیهود فی صلواتهم الثلاثة و التی تقام کل یوم فی الصبح، العصر و فی المساء ( تحتوی على أکثر من ۱۸ فقرة ) تختص بتسریع ظهور الماشیح؟ و أن الفرد الیهودی فی أصول إیمانه و أیضاً فی صلاته مشغول بهذا الاعتقاد بشکل مستمر؟

هل نحن أیضاً هکذا و ذلک فیما یتعلق بالمنقذ و الموعود النهائی الذی انتظره کل الرسل و هیئوا الأرضیة لحکومته؟

المخلص فی الأدیان، زواردهی، ص۵
___________________________________________________________

The prayer of the Jews in their prayers for the Reappearance of the Savior

Did you know that Jews in their morning, afternoon and night prayers, which have more than 18 clauses,
have special prayer for hastening the Reappearance of Messiah (the Savior)? And a Jew; in both the principles of faith and his prayers is constantly involved with this issue.

Are we behaving like this regarding the issue of the promised Savior who all the prophets were expecting and preparing the conditions for his reign?

The Savior in Religions, R.S. Zavardehi, p.5

نارضایتی جهانی یهودیان لیبرال از «خیانت» نتانیاهو برای حفظ قدرت

                  

نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی هدف انتقاد یهودیان لیبرال در سطح جهانی قرار گرفته چرا که اخیرا با پیشنهادات جنجالی احزاب ارتدوکس افراطی با هدف حفظ اکثریت اندک دولتش موافقت کرده است.

به گزارش مصاف، بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی از انتخابات مارس ۲۰۱۵ با ائتلافی نسبتا متزلزل قدرت را در دست دارد و اوضاع به گونه‌ای است که حتی کناره‌گیری کوچکترین شریک ائتلافی به قیمت از دست دادن اکثریت برای نتانیاهو تمام شود.

اقلیت ارتدوکس افراطی اسرائیل طی هفته گذشته یک سری درخواست‌های مرتبط با حساسیت‌های مذهبی خود ارائه کردند و نتانیاهو هم آنها را پذیرفت. گروه‌های ارتدوکس افراطی اول از دولت خواستند تا تعمیرات خطوط راه‌آهن اسرائیل را در روز سبت متوقف کند. در این روز که پیش از غروب روز جمعه شروع می‌شود و تا غروب شنبه و یا یکشنبه ادامه می‌یابد، یهودیان کار نمی‌کنند و به استراحت و عبادت می‌پردازند.

دومین درخواست احزاب اقلیت اسرائیل، لغو توافق ژانویه گذشته درخصوص ساخت یک محوطه برای عبادت مشترک زنان و مردان در کنار دیوار ندبه بود. طبق درخواست سوم، دولت اسرائیل باید تنها ورود کسانی به دین یهود را بپذیرد که از سوی خاخام اعظم انجام شده باشد و براساس آن، کسانی که در خارج به یهودیت روی آورده‌اند به عنوان یهودی اسرائیل شناخته نمی‌شوند.

تحلیلگران و برخی از اعضای کنست هشدار دادند، نتانیاهو با پذیرش این درخواست‌ها شکاف میان اسرائیل و جناح‌های لیبرال‌تر یهودیت را بیشتر می‌کند. ریک جاکوب، رئیس “اتحادیه اصلاح یهودیت” در آمریکای شمالی و عضو هیات مدیره “آژانس یهودی” گفت: نخست‌وزیر اسرائیل این تصمیم را بدون مشورت با رهبران اصلی جامعه یهودیان آمریکای شمالی گرفته است. این چیزی جز خیانت نیست.


منبع: شفقنا

منجی در ادیان 8: جهان در عصر ظهور از دیدگاه یهود

                  

خداوند جهان را به نور خود روشن خواهد کرد[۱] حتی اگر کسی بیمار باشد، ذات الهی به خورشید فرمان خواهد داد تا وی را شفا دهد

جهان در عصر ظهور از دیدگاه یهود

خداوند جهان را به نور خود روشن خواهد کرد[۱] حتی اگر کسی بیمار باشد، ذات الهی به خورشید فرمان خواهد داد تا وی را شفا دهد[۲] از اورشلیم آب روان جاری خواهد ساخت و هر بیماری به واسطه آن شفا خواهد یافت[۳] درختان را وادار میکند تا هر ماه میوه آورند و انسان از آن میوه ها میخورد و شفا مییابد[۴] تمام شهرهای ویران شده را از نو آباد خواهند کرد و در جهان جایی ویرانه یافت نخواهد شد[۵] گرگ‌ با برّه سکونت خواهند داشت، پلنگ با بزغاله، شیر با گاو و گوساله خواهند خوابید. طفل شیرخواره دست خود را بر لانه افعی خواهد گذاشت[۶] مرگ را تا ابد نابود خواهد ساخت و خداوند اشک را از روی هر چهره ای پاک میکند[۷]

منابع: [۱]- اشعیاء، باب۶۰، آیه۱۹ . [۲]- ملاکی، باب۴، آیه۲ . [۳]- حزقیال، باب۴۷، آیه۹ . [۴]- همان، آیه۱۲ . [۵]- همان، باب۱۶، آیه ۵۵ . [۶]- اشعیاء، باب۱۱، آیات ۶تا۸ . [۷]- همان، باب۲۵، آیه۸
____________________________________________________________________

العالم فی زمان الظهور من وجهة نظر الیهود

أن الله سوف ینیر العالم بنوره [۱]  و حتى لو کان شخص ما مریض ، فإن الذات الإلهیة ستأمر الشمس لتقوم بشفائه [۲] سُیجری ماء سلسبیل من القدس  و کل مریض سیشفى بواسطته [۳] سُیرغم الأشجار على طرح الثمار و یأکل الإنسان منها و یُشفى [۴] سیقوم بإعمار کل المدن المهدمة من جدید و لن یبقى أی مکان مهدم [۵] سیسکن الذئب مع الحمل ، سینام  الفهد مع الماعز و الأسد مع البقر و العجل . سیضع الرضیع یده على وکر الأفعى [۶] سیقضی على الموت إلى الأبد و یمسح الله الدمع عن کل وجه [۷]

المصادر : [۱]- اشعیاء ، باب ۶۰ ، آیه ۱۹ . [۲] ملاکی ، باب ۴ ، آیة ۲ . [۳] – حزقیل ، باب ۴۷ ، آیة ۹ . [۴] – المصدر السابق ، آیة ۱۲ . [۵] – المصدر السابق ، آیة ۵۵ [۶] . اشعیاء ، باب ۱۱ ، باب ۱۱ ، آیات ۶ حتى ۸ . [۷] – المصدر السابق ، باب ۲۵ ، آیة ۸
____________________________________________________________________

The world in the time of Reappearance in the Jews’ viewpoint

The world will shine by the light of God [1]. If one is sick, the divine nature will command the sun to heal him [2]. The waters will flow form Jerusalem and it will heal any kind of illness [3]. The trees are commanded to bear fruits every month and the humans are healed whenever they eat them [4]. Destroyed cities will be rebuilt and no ruins will be found on earth [5]. Wolf will dwell with the lamb, leopard and lion will respectively sleep with the kid and cow and calf. The infant will place his hand on the serpent’s nest [6]. The death will be faded forever and the God will wipe away the tears from all faces [7].

References: [1]- Isaiah, chapter 60, verse 19. [2] - Malachi, chapter 4, verse 2. [3] - Ezekiel, chapter 47, verse 9. [4] - the same, verse 12. [5] - the same, chapter 16, verse 55. [6] - Isaiah, chapter 11, verses 6 to 8. [7] - the same, chapter 25, verse 8

منجی در ادیان 5: منجی خواهی در کلام اشعیا

                  

اشعیا ۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می‌زیسته و بیش از سایر پیامبران به ظهور موعود پرداخته است

منجی خواهی در کلام اشعیا

اشعیا ۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می زیسته و بیش از سایر پیامبران به ظهور موعود پرداخته است. در کلام او، عالی ترین مصداق برای نجات بنی اسرائیل شخصی به نام «عمانوئیل» بود. (عمانوئیل یعنی خدا با ماست)

قبل از اشعیا مفهوم ماشیَح و منجی اصلا نگاه جهانی نداشت، اما بعد از او «اندیشه ی ماشیَح» به قوت خود باقی ماند و کارکرد ماشیح تبدیل به یک کارکرد جهانی شد.

انبیای پس از او هم وعدهٔ آینده ای بهتر و ظهور ماشیح و حکومت فنا ناپذیر دینی را سر می دادند تا اینکه نور نبوت به دانیال(علیه السلام) رسید...

اشعیا، باب۷، آیه۱۴
__________________________________________________________________

المنجی فی کلام النبی أشعیاء

کان یعیش النبی إشعیاء قبل میلاد المسیح بحوالی ۷۰۰ سنة و قبل سائر الأنبیاء تطرق إلى موضوع ظهور الموعود . فی کلامه ، کان أفضل مضمون لنجاة بنی إسرائیل شخص بإسم "عمانوئیل) . (عمانوئیل یعنی أن الله معنا) .

لم یکن لمفهوم الماشیح و المنجی رؤیة عالمیة قبل زمان النبی إشعیاء ، ولکن بعده " فکرة الماشیح " بقیت بفضل قوته و وظیفة الماشیح أصبحت وظیفة عالمیة .

الأنبیاء اللاحقین له أیضاً أعطوا وعداً بمستقبل أفضل و ظهور الماشیح و الحکومة الدینیة الخالدة ، و ذلک حتى وصل نور النبوة للنبی دانیال علیه السلام .

أشعیاء ، الباب ۷ ، الآیة ۱۴
________________________________________________________________

 

Savior seeking in the words of Isaiah

Isaiah lived 700 years before Christ's coming and used to deal with the issue of the emergence of a “Savior” more than other prophets. In his words, the best instance to save the Israelites was a person named "Immanuel". (Immanuel, literally, means God is with us)

Prior to Isaiah the concept of Messiah and the Savior did not have a universal perspective. But after him "the Concept of Messiah" remained active and Messiah has acquired a global function.

The prophets after him also promised a better future and the advent of a Messiah and an immortal religious government until the light of prophethood reached Daniel (PBUH)...

Isaiah, chapter 7, verse 14

منجی در ادیان 4: منجی خواهی در یهود

                  

قطعا طالوت «منجی» بود اما فقط برای نجات «یک قوم» که در زمان داوود و سلیمان به مرحله اوج خود رسید و این همان مصداق وعدهٔ خداوند به بنی اسرائیل بود

منجی خواهی در یهود

قطعا طالوت «منجی» بود اما فقط برای نجات «یک قوم» که در زمان داوود و سلیمان به مرحله اوج خود رسید و این همان مصداق وعدهٔ خداوند به بنی اسرائیل بود؛ به گونه ای که برای همه علماء یهود، این ایده مطرح شد که حکومتِ مسیحایی داوود برای همیشه ادامه خواهد داشت.

اما هنوز مدتی نگذشته بود که حکومت واحد سلیمان، به دو تکه تبدیل شد! لذا «ماشیَح بودن داوود و سلیمان» هم رنگ می بازد؛ از این زمان به بعد انتظار موعود بیشتر می شود، چرا که بدبختیها و رنج های یهودیان افزایش پیدا کرد...

منجی و نجات دهندهٔ نهایی کجاست؟
بهترین فرد برای نجات بنی اسرائیل کیست؟
______________________________________________________________

طلب المخلص عند الیهود

بالطبع فإن طالوت کان " منجی" و لکن فقط من أجل نجاة "قوم واحد" والذی وصل إلى ذروته فی زمان داوود و سلیمان و هذا کان تصدیق لوعد الله تعالى لبنی إسرائیل ، بالشکل الذی تولد لدى علماء الیهود فکرة أن حکومة داوود المسیحیة ستستمر للأبد.  

و لکن لم یمضی وقت کثیر حتى تفککت حکومة سلیمان الواحدة إلى قسمین ! لذلک فإن فکرة " داوود و سلیمان أنهم ماشیح " قد زالت ، و منذ ذلک الوقت و بعده ازداد انتظار الموعود ، لأن مصائب و آلام الیهود ازدادت .

 أین المنجی و المخلص الأخیر ؟
من هو أفضل شخص من أجل نجاة بنی إسرائیل ؟
______________________________________________________________

King Saul was certainly the "savior", however, he was just to save "a tribe" which reached its perfection in the time of David and Solomon and it was the example of what God had promised Israelites; in a way that for all the Jewish scholars, the idea was raised that David’s Messianic government will continue forever.

But some time later, the cohesive government of Solomon, was separated into two pieces! Therefore, David and Solomon’s Messianism would also fade away. From this time onwards waiting for the promised one got longer as the misery and suffering of the Jews grew...

Where is the ultimate Savior and Redeemer? Who is the best person to save the Israelites?

اقدام خیرخواهانه مسلمانان در گورستان یهودیان

                  

گروهی از مسلمانان در امریکا برای تعمیر یک گورستان یهودی در ایالت میزوری که تخریب شده بود، ده‌ها هزار دلار جمع‌آوری کرده‌اند.

 

به گزارش مصاف، این اقدام خیرخواهانه تحت عنوان «اتحاد مسلمانان برای تعمیر گورستان یهودی» از روز سه‌شنبه شروع شده و هدف اولیه آن جمع‌آوری 20 هزار دلار بود اما کمک‌های اهدایی به آن در روز چهارشنبه به بیش از 57 هزار دلار رسید.

مبلغ جمع‌آوری‌شده‌ای که بیش از دو هزار نفر آن را اهدا کرده‌اند، برای تعمیر یک گورستان تاریخی یهودی که هفتۀ گذشته تخریب شده بود، صرف خواهد شد.

بنا بر اعلام پلیس، بیش از 170 سنگ قبر در این گورستان تخریب شده است.

این اقدام خرابکارانه در حالی صورت گرفت که ده‌ها مرکز یهودی در سراسر امریکا تهدید به بمب‌گذاری شده بودند.

بنا بر گزارش‌ها، از ابتدای سال جاری میلادی تا روز دوشنبه (2 اسفند) 54 مرکز یهودی در امریکا و کانادا، دست‌کم 69 بار به بمب‌گذاری تهدید شده‌اند. پلیس فدرال امریکا (اف‌بی‌آی) به تحقیق دربارۀ برخی از این تهدیدها پرداخته است.

نهادی که این اقدام خیرخواهانه را سازمان‌دهی کرده بود، در بیانیه‌ای اعلام کرد: «مسلمانان امریکایی در همبستگی با جامعه یهودیان امریکا، این اقدام زننده و بی‌حرمتی به این گورستان... را محکوم می‌کنند.»

در این بیانیه آمده است بعد از بازسازی کامل این گورستان، مبلغ باقی‌مانده «صرف تعمیر دیگر مراکز یهودی تخریب‌شده خواهد شد.»

این نهاد که هدف خود را نشان دادن «زندگی و شخصیت حضرت محمد (ص)» عنوان کرده است، افزود جمع‌آوری این کمک مالی تلاشی برای «ارسال یک پیام واحد از سوی جوامع یهودی و مسلمان بود تا اعلام کند اینگونه نفرت، بی‌حرمتی و خشونت جایی در امریکا ندارد.»


منبع: پرس تی‌وی

منجی در ادیان 3: فلسفه موعود یهود

                  

« مٰاشٖیَح » کلمهٔ عِبری و معادل واژهٔ فارسی مسیحاست. به معنای «مَسح شده»

فلسفه موعودِ یهود

« مٰاشٖیَح » کلمهٔ عِبری و معادل واژهٔ فارسی مسیحاست. به معنای «مَسح شده». بنی اسرائیل مقداری روغن بر سر پادشاهان میریختند و مسح می کردند، لذا آن پادشاه را ماشیح میگفتند و اطاعتش را واجب میدانستند. ماشیح، ابتدا لقبِ پادشاهان بود و کم کم به واژه نجات بخش برای آنها تبدیل شد.

بنی اسرائیل که در اوج گرفتاریها دست به دامن سَموئیل(پیامبر) شدند، او طالوت را مَسح نمود، و این شد که لفظِ ماشٖیَح برای اولین بار بر «طالوت» اطلاق شد.
ولی آیا موعود، طالوت بود؟ [ادامه دارد]

منجی در ادیان، شاکری، ص۳۶
سموئیل اول، باب۲۴، آیه۶

_________________________________________________________________

فلسفة الموعود عند الیهود

کلمة ماشیح کلمة عبریة و هی تعنی المسیح فی اللغة الفارسیة . و هی تعنی المسح . بنی إسرائیل کان یصبون قلیلاً من الزیت على رؤوسهم و یمسحونها لذلک کانوا یطلقون على ملکهم "ماشیح" و کانوا یعتبرون إطاعته واجباً . ماشیح کان لقب ملکهم فی البدایة و بالتدریج تبدلت هذه الکلمة وأصبحت کلمة تعبر عن النجاة بالنسبة لهم .

استجدى بنی اسرائیل بالنبی صموئیل فی أوج مصائبهم ، و قام بالمسح على رأس طالوت  ، و بذلک أطلق لقب ماشیح لأول مرة على " طالوت" . و لکن هل کان الموعود هو طالوت ؟ [لها بقیة]

المخلص فی الأدیان، شاکری، ص۳۶
صموئیل الأول ، باب ۲۴ ، الآیة ۶

_________________________________________________________________

The philosophy of the Jewish Messiah

The literal meaning of the Hebraic term for Messiah is “Anointed”. Israelites used to pour some oil on the Kings’ head and anoint it and therefore referred to the King as “Messiah” and considered obeying him as an obligation. “Messiah” was first the title of the kings and over the time its meaning was changed to the “Savior”

Israelites sought the help of Samuel (the Prophet) during the worst troubles, he anointed King Saul and therefore the term Messiah as “Anointed” was first used for King Saul. But was King Saul really the Messiah (meaning the promised one)? [To be continued]

Savior in the religions, Shakeri, p.36
First Samuel, chapter 24, verse 6