هیأتی از بحرین که به فلسطین اشغالی سفر کرده، قصد ورود به مسجدالاقصی را داشتند اما نگهبانان این مسجد به آنها اجازه ندادند.
.
شبکه دو تلویزیون رژیم صهیونیستی گزارش داد که هیئتی از جمعیت موسوم به «این بحرین است»، به فلسطین اشغالی سفر کرده و سفر آنان چهار روز بوده و هدف از آن نیز -طبق گزارش این تلویزیون اسرائیلی- تحقق گفته شاه بحرین در همزیستی مسالمتآمیز است.
حسین الدیهی، معاون دبیرکل جمعیت الوفاق بحرین خاطرنشان کرد، مردم با اصالت بحرین از اهل تشیع و تسنن و تمامی طائفهها از این هیات و از ارتباط با رژیم صهیونیستی که اراضی مقدس را غصب کرده است، بیزارند.
وزیر امنیت داخلی اسرائیل در تدارک استقرار یک واحد پلیس جدید
به گزارش رسانههای عبری، گیلعاد اردان، وزیر امنیت داخلی اسرائیل در تدارک استقرار یک واحد پلیس جدید، مختص شهر قدس و مسجدالاقصی است. هدف از این اقدام "تأمین امنیت و نظم در این منطقه حساس" اعلام شده است.
بنا بر گزارشها، این واحد، مجهز به جدیدترین ابزارهای اطلاعاتی و تکنولوژیک است.
۱۴۷ نفر از یهودیان تندرو همزمان با آغاز عید
یهودی «سوکوت» تحت حمایت نیروهای پلیس رژیم صهیونیستی، به مسجدالاقصی یورش
بردند.
به گزارش مصاف،
به گفته سازمان امور اسلامی الاقصی، یهودیان تندرو بامداد یکشنبه (۱۶ مهر)
پس از یورش به مسجدالاقصی تلاش کردند به بهانه برگزاری مراسم مذهبی دست به
اقدامات تحریکآمیز بزنند.
نیروهای صهیونیستی نیز حضور نظامی خود را در اطراف مسجدالاقصی برای حمایت یهودیان تندرو افزایش دادند.
سازمانهای تندروی صهیونیستی و کنیسهها در آستانه عید سوکوت خواستار یورش بیشتر به مسجد الاقصی شدهاند.
سوکوت جشنی به مناسبت خروج بنیاسرائیل از مصر، به معنای بیرون آمدن از خانه بندگی به سایهبان آزادی است
دو روز از اعلام تصمیم جدید رژیم صهیونیستی
درباره مسجدالاقصی میگذرد اما از نظر فلسطینیها اصل ماجرا تغییری نکرده
است.
به گزارش مصاف،
راهپیماییها در کرانه باختری همچنان ادامه دارد، تحصنکنندگان اهل قدس
شریف هرگز اماکن تحصن خود را رها نمیکنند، این حال و روز کرانه باختری
برای دومین هفته متوالی است، حتی تجدیدنظر اسرائیل درباره گیتهای
الکترونیکی و قرار دادن آنها در ورودیهای مقابل مسجدالاقصی هیچ تغییری را
ایجاد نکرده است.
فلسطینیان خطرناک بودن اوضاع را درک کردهاند؛ چون رژیم از قصد خود برای
نصب دوربینهای مراقبت خبر داده، دوربینهایی که به نظر ناظران خطرناکتر
از گیتهای الکترونیکی است.
یک شهروند فلسطینی میگوید: تغییر یا تبدیل وسایل نظارت و کنترل هیچ تغییری
در اصل ماجرایی که اسرائیل برای تحقق آن تلاش میکند به وجود نمیآورد،
آنها میخواهند در اوضاع و مقدسات ملت فلسطین و سرزمین این ملت دخل و تصرف
داشته باشند، اشغالگران صهیونیست زمانی که دست به این تدابیر امنیتی و
بازرسی زدند، به نظر میرسد انتظار این واکنشهای مردمی را نداشتند.
اقدامات سرکوبگرانه رژیم صهیونیستی متوقف نشده است، دهها نفر از صبحگاه روز سهشنبه بازداشت شدهاند و رویاروییها نیز ادامه دارد.
شیوههای اشغالگران متنوع شده اما فشارها یکی است؛ اما موضع فلسطینیان هم
در این میان یکی است، آنها با هرگونه سلطه اسرائیلی بر اراضی فلسطینی مخالف
هستند، و اجازه نمیدهند این رژیم برمقدسات اسلامی تسلط پیدا کند.
فلسطینیان برای حمایت از مقدسات اسلامی به صورت شبانهروز بهپا خاستهاند و
میخواهند تا تحقق پیروزی واقعی به اعتراضات ادامه دهند تا تمام انواع
تجاوزات صهیونیستی پایان یابد.
شهروند فلسطینی دیگری میگوید: این دوربینها بسیار حساسند و علاوه برکشف
تجهیزات فلزی قادر به شناسایی افراد تحت پیگرد از سوی رژیم صهیونیستی
هستند، از این رو ما با این دوربینها به صورت قاطع مخالفیم و هرگز وارد
مسجدالاقصای مبارک نخواهیم شد، مگر آنکه این مسجد به همان وضعی که روز جمعه
آن را ترک کردیم بازگردد.
شهروند دیگری تاکید میکند: با انجام عملیاتی که روزهای گذشته تا نیمههای
شب و حتی طلوع آفتاب ادامه داشت، میخواستند اهالی قدس، جهان عرب و جهان
اسلام را بفریبند، آنها وانمود میکردند در حال برداشتن گیتهای الکترونیکی
هستند، اما در واقع آنها درحال نصب ستونهایی هستند که به زودی بر روی
آنها دوربینهایی با قدرت حساسیت بالا نصب خواهد شد، شاید الان آنها را نصب
نکنند، اما درحال برنامهریزی و فراهم کردن مقدمات لازم در آینده هستند.
فعالیتهای مردمی در شهرهای کرانه باختری در حالی ادامه دارد که رئیس
تشکیلات خودگردان فلسطین با انجام مذاکرات با کابینه و شورای امنیت سازمان
ملل میپردازد و به آنها درباره احتمال ایجاد تنش بالاتر هشدار میدهد.
شهر «وین»، پایتخت اتریش، دیروز، اول
مردادماه، شاهد تظاهرات مردم این کشور در اعتراض به تجاوزات اخیر اسرائیل
علیه مسجدالاقصی بود.
به گزارش مصاف،در این تظاهرات اعتراضآمیز که در مقابل خانه «اُپرا»ی ملی شهر وین برگزار شد، بیش از هزار نفر از شهروندان اتریشی حضور داشتند.
تظاهرکنندگان در حالی که پرچمهای فلسطین را در دست داشتند، شعارهایی در
محکومیت تجاوزات مستمر اسرائیل علیه مقدسات اسلامی قدس سر دادند و افکار
عمومی بینالمللی را به نادیدهگرفتن هتک حرمت مستمر مسجدالاقصی متهم
کردند.
«عبدالرحمن لاروشی»، از فعالان شرکتکننده در این تظاهرات در گفتوگو با
خبرگزاری آناتولی ترکیه گفت: این تجمع با هدف حمایت از ملت فلسطین و
مسجدالاقصی برگزار شده است.
وی در ادامه از سکوت سازمانهای بینالمللی در برابر تجاوزات اسرائیل انتقاد و تأکید کرد که مسجدالاقصی بخشی مقدس از دین اسلام است.
در پی عملیات شهادتطلبانه سه جوان فلسطینی در مسجدالاقصی که روز جمعه، ۲۳
تیرماه، رخ داد، رژیم صهیونیستی اقدام به نصب گیتهای الکترونیکی برای
بازرسی مسلمانان و نمازگزاران کرد که این اقدام با اعتراض شدید فلسطینیها
مواجه شد و بیش از ۱۰ روز است که نمازگزاران فلسطینی از اقامه نماز در
صحنهای مسجدالاقصی خودداری میکنند.
همچنین، تاکنون تظاهراتهای گستردهای در مناطق مختلف جهان در اعتراض به تجاوزات مستمر اسرائیل علیه مسجدالاقصی برگزار شده است.
سازمان غیرانتفاعی «حامیان مسجدالاقصی» در
بریتانیا از مسلمانان خواست تا امروز، دوم مردادماه با برگزاری تجمع سراسری
و مراسم دعا در ۱۶ شهر بریتانیا با مردم فلسطین اعلام همبستگی کنند.
به گزارش مصاف،
قرار است این تجمع در ۱۶ شهر بریتانیا شامل «برادفورد، کاونتری، ادینبورگ،
گلاسکو، هادرزفیلد، لستر، لوتن، منچستر، نیوکاسل و شفیلد» همزمان با مراسم
نماز عصر برگزار شود.
سازمان «حامیان مسجدالاقصی» که در سال ۱۹۹۷ تأسیس شد و مورد حمایت گروههای
بینالمللی حامی حقوق مردم فلسطین قرار گرفت، از تمام مسلمانان بریتانیا
خواسته است تا در این تجمع شرکت کرده و تجمعات مشابهی را به صورت سراسری
برگزار کنند.
«پاپ فرانسیس»، رهبر کاتولیکهای جهان نیز دیروز، اول مردادماه گفتگو و
میانجیگری برای بازگرداندن صلح در مسجدالاقصی را خواستار شد.
نمایندگان سیاسی کشورهای سوئد، مصر و فرانسه نیز از شورای امنیت سازمان ملل
متحد درخواست کردند که در جلسه اضطراری این سازمان که فردا برگزار خواهد
شد، مسئله بستهشدن مسجدالاقصی را مورد بررسی قرار دهد.
عید "مساخر" یهود به بهانه ای در دست شهرک
نشیان صهیونیست برای ابراز اقدامات افراطی، نژاد پرستانه و کینه توزانه
علیه مردم بی دفاع فلسطین و تجاوز به الاقصی تبدیل شده است.
به گزارش مصاف،
"پانوراما الشرق الاوسط" در مقاله ای به قلم "مصطفی یوسف اللداوی" نوشت:
عید یهودی "پوریم"(عیدالمساخر) امسال نیز در فلسطین اشغالی بدون سیگنال های
سیاسی، تنش های قومی، رفتارهای نژادپرستانه، اقدامات افراطی، کینه توزانه و
تحریک آمیز از سوی صهیونیست ها نبود و شهرک نشینان صهیونیست بدون هیچ ترسی
آن را اظهار کردند و از عمد در تأکید بر آن مبلاغه ورزیدند؛ گویی آنها می
خواهند با سوء استفاده از این مناسبت دینی پیام هایی سیاسی و عقیدتی را به
فلسطینیان، عرب ها و مسلمانان برسانند که صهیونیست ها قدرتمندترین در
منطقه، سزاورترین به مقدسات، برترین قوم در خاورمیانه، پرنفوذترین در جهان
و... هستند.
آنها در این عید، عرب ها و مسلمانان را به سخره گرفتند و حرمت شعایر دینی و
جانب ادب و خرد را نگاه نداشتند و این درحالی است که مسئولان مربوطه سکوت
کردند و به شهرک نشینان اجازه دادند تا هر آنچه از نکبت و خباثت در وجودشان
دارند را بیان کنند.
بسیاری از صهیونیست ها با سوء استفاده از عید "پوریم" به صحن مسجد الاقصی
حمله کردند و نیروهای اشغالگر پلیس و ارتش رژیم صهیونیستی نیز از آنها
حفاظت و از نزدیک شدن نمازگزاران فلسطینی به آنها جلوگیری نمودند.
صهیونیست های اسرائیلی این عید را روز پیروزی بر مشکلات، درد و رنج و عبور
از سختی ها می دانند و با لباس های متفاوت مانند نقاب حیوانات و پرندگان
چهره های شیطانی خود را می پوشانند و ادعا دارند که اجدادشان در این روز از
کشتار جمعی نجات یافته اند؛ این درحالی است که خودشان هر روز ملت مظلوم
فلسطین را به شهادت می رسانند و فیجع ترین جنایت ها را علیه آنها انجام می
دهند؛ به جای آنکه نجات، آنها را به سپاسگزاری از خداوند و حفاظت از جان و
خون دیگران تشویق کند می بینیم که جام غضب خود را برسر مردم بی دفاع فلسطین
خالی می کنند.
صیهونیست ها ملتی نه مظلوم، بلکه ملعون و لعنت شده هستند، آنها نه محبوب،
بلکه مورد انزجار و تنفر هستند؛ صهیونیست ها مایه فتنه و اساس تفرقه اند؛
آنها هر جمعی را به فساد می کشانند و هر عقد و پیمانی را نقض می کنند. ممکن
است آنها بتوانند به حال امروز حکام عرب بخندند و آنها را مسخره کنند ولی
باید بدانند که نسل های دیگری وجود دارند که با گذشتگان و حکام خود
متفاوتند؛ مردمانی که سرهایشان بالا، قامتشان افراشته، پیشانی هایشان بلند،
پاهایشان استوار، خشمشان بر دشمن بسیار تند است و در میدان نبرد ثابت قدم
هستند، مقاومتی بس عظیم دارند و خودشان را در میدان نبرد ثابت کرده اند؛
هیچکس نمی تواند ما را به سخره بگیرد و هیچ دشمنی را یارای استهزای ما
نیست؛ هر آنکه ما را در گذشته گریانده، امروز خود خواهد گریست، هر آنکه
دیروز ما رو به اسارت گرفت، امروز و فردا به اسارت ما درخواهد آمد و هرآنکه
ادعای پیروزی بر ما را دارد، ما او را شکست خواهیم داد؛ اگر آنها این روز
را دور می بینند، ولی ما به فضل نور الهی این روز را بسیار نزدیک می بینیم و
در این روز است که مؤمنان خوشحال خواهند شد.
شورای وزیران فلسطین در نشست هفتگی خود تاکید
کردند تصمیم دادگاه صلح رژیم صهیونیستی در خصوص مسجدالاقصی را باطل خواند.
به گزارش مصاف
،شورای وزیران فلسطین در نشست هفتگی خود که روز گذشته (سه شنبه 18
اسفندماه) با حضور «رامی حمد الله» نخست وزیر دولت وحدت ملی فلسطین در شهر
رام الله برگزار شد، تاکید کردند: تصمیم دادگاه صلح رژیم صهیونیستی مبنی بر
اینکه مسجدالاقصی مکان مقدس برای یهودیان است، تصمیمی باطل است و این مکان
مقدس متعلق به مسلمانان است و یهودیان حق اقامه نماز و حمله به مسجدالاقصی
را ندارند.
شورای وزیران گفت: تصمیم سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (یونسکو)
به صورت آشکار درباره مسجدالاقصی و دیوار براق نشان می دهد که مسجدالاقصی
حق غیر قابل تصرف برای فلسطینی ها است.
این شورا در بیانیه ای که پس از این نشست برگزار شد، اعلام کرد: سازمان
یونسکو شک ها درباره وضعیت مسجدالاقصی را به یقین تبدیل کرد و این اقدام
بیان کننده محکومیت جامعه بین المللی، رد تمامی سیاست های هدفمند رژیم
صهیونیستی در از بین بردن حقایق تاریخی فلسطین است.
در این بیانیه آمده است: تصمیم یونسکو همچنین تمامی راویات تحریف شده رژیم
صهیونیستی را که به وسیله آن جهان و جامعه جهانی را اغفال می کردند، برملا
کرد.
در ادامه بیانیه آمده است: رژیم صهیونیستی امروزه تلاش دارد تا با تصمیم
دادگاه صلح، سازمان بین المللی را برای ادامه سیا ست های اشغالگری خود و
یهودی سازی شهر قدس به چالش بکشاند و آخرین اقدام آنان نیز ساخت و ساز در
منطقه قصور اموی مجاور مسجدالاقصی بوده است.
شورای وزیران ادامه داد: بعد از شکست رژیم صهیونیستی در اثبات حق یهودیت در
مسجدالاقصی، تلاش دارد تا گام جدیدی برای خود بردارد و تاکنون نیز حفاری
های خود را متوقف نکرده و به شهرک سازی ادامه می دهد.
دادگاه صلح رژیم صهیونیستی اعلام کرد که مسجدالاقصی مکان مقدس برای یهودیان است و آنان می توانند در این مسجد نماز بخوانند.
این تصمیم دادگاه صهیونیستی با تصمیم شورای اجرایی یونسکو منافات دارد.
سازمانهای صهیونیستی که در جهت تقویت افسانه
بی اساس "معبد سلیمان" فعالیت میکنند اعلام کردند قصد دارند با تشکیلات
گروه هایی به مسجد الاقصی یورش برده، و "شمعدان تلمودی" را به منظور برپایی
مراسم خاص "عید حنوکا" به زور وارد مسجد کنند.
به گزارش مصاف، حَنوکا یا خَنوکَه یا عید اخلاص یکی از جشنهای یهودیان است. این جشن هشتروزه تقریباً با ایام کریسمس همزمان است.
مرکز اطلاع رسانی فلسطین با اعلام این خبر
گفت؛ بر اساس اعلام سایت گروه "امنای معبد"، برخی از اعضای پارلمان رژیم
صهیونیستی از جمله خاخام افراطی "یهودا گلیک"، "میکی زوهر"، "شولی موعلم"،
پروفسور اریه الدد و دو خاخام به نام "یسراییل اریل" و "شیمون البیوم" بر
این قبیل حمله ها نظارت خواهند کرد.
گروه های صهیونیستی از چند روز قبل
بزرگترین گروه از شهرک نشینان را به منظور استفاده از آنها در حمله به مسجد
الاقصی تا پایان هفته جاری جمع کرده اند.
بنابر اعتقادات صهیونیست ها، "عید حنوکا"
به منظور بزرگداشت "شورش مکابی های حشمونی" و "پیروزی بر یونانی ها و
سلوکیان" برگزار می شود. این عید همچنین شامل تعطیلات دینی و ملی و از سر
گیری سیطره صهیونیست ها بر قدس برگزار می شود و یک هفته ادامه دارد.
بر اساس اطلاعیه های سازمان های یادشده صهیونیستی، پلیس این رژیم ضمانت های
متعددی به شهرک نشینان مبنی بر تأمین آزادی عمل کامل برای آنها در این
حمله و جلوگیری از ورود فلسطینی ها داده است.
گفتنی است مرکز مطالعات "معبد سوم" با
بهانه برگزاری آیین های تلمودی در مسجد الاقصی سعی کرده است با انتشار فیلم
های تحریک آمیز، صهیونیست ها را برای حمله به مسجد الاقصی تحریک کنند.
همچنین رقابت شدیدی بین خاخام ها برای حمله به این مسجد درگرفته است، و
سازمان های یادشده با تأمین آب و غذا و انتخاب راهنماهایی از میان رهبران
گروه های معبد، سعی می کنند صهیونیست ها برای شرکت در این حمله ترغیب کنند.
"یهودا گلیک"، حمله صهیونیست های موسوم به حریدیم به مسجد الاقصی را اقدامی
مثبت ارزیابی کرد و گفت که تعداد آنها این روزها رو به افزایش نهاده است و
آنها هم به مهاجمان به مسجد الاقصی اضافه شده اند.
گروه افراطی "امنای معبد" ادعا کرد که
تعدادی از شهرک نشینان، مراسم ازدواج خود را در محوطه مسجد الاقصی برگزار
کرده اند همچنین تعدادی از جوانان نیز رسیدن خود به سن بلوغ را در این مسجد
جشن گرفته اند.
"گلیک" همچنین به افزایش تعداد یهودیان
حریدیم در حمله به مسجد الاقصی و شرکت دانشجویان مدرسه های نظامی و دینی
شهرک "عتنائل" در الخلیل در این حمله اشاره کرد.