مسیحیان به لحاظ تاریخی با یهود مشترک هستند؛ یعنی پیشینه تاریخی شان یکی است.
اختلاف شدید بین یهود
مسیحیان به لحاظ تاریخی با یهود مشترک هستند؛ یعنی پیشینه تاریخی شان یکی است. در واقع بزرگان یهودیت همان بزرگان مسیحیت هستند.
متی باب۱۵، آیه۱۷
اما آیا حضرت عیسی، همان منجی و موعودی بود که در کتب اشعیا، ذکریا و دانیال مطرح شده؟!
بعضی یهودیان معتقد بودند حضرت عیسی، ماشیح و منجی ست اما بعضی از آنها این
را نپذیرفتند، به همین دلیل حضرت عیسی و پیروانش را مورد آزار شدیدی قرار
دادند!! در حقیقت بر سرِ دار شدنِ عیسی، کار همین کاهنان یهود بود...
یتشابه المسیحیون مع الیهود تاریخیاً ، بمعنى أن لهم خلفیة و أساس تاریخی
واحد . فی الحقیقة کبار الدین الیهودی هم أنفسهم کبار الدین المسیحی
إنجیل متى ، باب ۱۵ ، الآیة ۱۷
لکن هل الرسول عیسى هو نفسه المخلص و الموعود الذی ذکر فی کتب اشعیاء ، ذکریا و دانیال؟!
اعتقد بعض الیهود بأن الرسول عیسى هو نفسه الماشیح و المخلص و لکن البعض
الآخر منهم لم یقبلوا ذلک ، لهذا السبب تعرض الرسول عیسى و أتباعه للکثیر
من الأذى ! فی الحقیقة صلب سیدنا عیسى هو صنیعة هؤلاء الکهنة الیهود أنفسهم
There is a great deal of common ground between Christians and Jews; that is their historical background
is the same; in fact, the Jewish greats are the Christian greats.
Matthew, chapter 15, verse 17
But is Jesus, the Promised Savior that is mentioned in the books of Isaiah, Zechariah and Daniel?
Some Jews believe that Jesus is the Messiah and Savior, but some of them
rejected the idea, and because of that they tortured Jesus and his
followers severely! In fact, Christ’s persecution was plotted by the
سه صدا به گوش می‌رسد "صدای فریاد! صدای رئیس
فرشتگان و صدای شیپور بلند" که هر سه در تمام عالم شنیده میشود، در این
هنگام مسیح در آسمان پدیدار میشود
مراحل ظهور مسیح در مکاشفه یوحَنّا
مرحله 1: سه صدا به گوش می رسد "صدای فریاد! صدای رئیس فرشتگان و صدای
شیپور بلند" که هر سه در تمام عالم شنیده میشود، در این هنگام مسیح در
آسمان پدیدار می شود
مرحله 2: ظهور ضدّ مسیح یا مسیح دروغین! او از شیطان قدرت می گیرد. دچار
کفرگویی خواهد شد! با مقدسات میجنگد، ایمان داران را میکُشد رمز و علامت او
۶۶۶ است
مرحله 3: دوره مشکلات است. جنگ ملتها با یکدیگر، زمین لرزه، کشتارها، طاعون، مرگ دریا، نابودی گیاهان...
مرحله 4: مسیح با تمام ایمان داران به زمین برمیگردد. خداوند از آسمان آتشی میریزد که تمام لشگریان ضد مسیح نابود شوند
مرحله 5: مسیح هزار سال بر زمین حکومت میکند و رحمت، محبت، عدالت، سلامتی در همه جا گسترش پیدا میکند.
مرحله 6: پس از هزار سال «سلطنت شیطان» از بندها رها میشود و به سرعت بی
ایمانان را جمع آوری و قصد جنگ می کند اما در این نبرد موفق نخواهد شد.
مرحله 7 :دنیای جدیدی آفریده میشود و از شیطان و گنهکاران اثری نمی ماند.
(متون، خلاصه شده است)
المرحلة 1 : تسمع ثلاث أصوات " صوت صراخ ! صوت رئیس الملائکة و صوت البوق
المرتفع " و تسمع هذه الأصوت فی کل أنحاء العالم ، فی هذه الأثناء یظهر
المسیح فی السماء
المرحلة 2 : ظهور ضد المسیح أو المسیح الدجال ! یستمد قوته من الشیطان .
سینطق بالکفر ! یحارب المقدسات ، یقتل المؤمنین ، علامته و رمزه الرقم ۶۶۶
المرحلة 3 : فترة المتاعب و المصاعب . حروب الأمم مع بعضها البعض ، وقوع
الزلازل ، المجازر ، انتشار الطاعون ، غور میاه البحر ، فناء النباتات ...
المرحلة 4 : یعود المسیح مع المؤمنین إلى الأرض . یصب الله ناراً من السماء لیهلک بها کل الجنود المخالفة للمسیح
المرحلة 5: یحکم المسیح الأرض ۱۰۰۰ سنة و ینشر الرحمة ، المحبة ، العدالة و السلامة فی کل الأنحاء .
المرحلة 6 : بعد ۱۰۰۰ سنة یتحرر الشیطان من أسره و یسارع الکافرون للتجمع بهدف الحرب و لکن لن ینتصروا فی هذه المعرکة
المرحلة 7: تٌخلق دنیا جدیدة و لن یبقى أی أثر للشیطان و العاصین .
(نصوص ، تم تلخیصها)
رؤیا یوحنا ، قسم الرسالات
أفق حوزة ص ۸ سنة ۳ رقم ۲۳
The steps of Christ’s Reappearance in the Revelation to John the Apostle
Three calls are heard "the call of screaming! The call of the archangel
and the long horn” which will be heard all over the world. That's when
Christ appears in the sky.
The appearance of Antichrist or the fake Christ. He takes the power from
the devil. He will utter blasphemy. He will fight with the saints, he
will kill believers and his symbol is 666.
This step is the period of troubles. Nations war with each other,
earthquakes, massacres, pestilence, death of the seas, and destruction
of plants...
Christ will return to Earth with all believers. God pours from the sky a fire that will perish all the armies of the Antichrist.
Christ will reign on earth for one thousand years, and mercy, love, justice, health spreads everywhere.
After a thousand years, "the kingdom of the devil" is released from
shackles and quickly gathers the unbelievers and plans a war, but will
not succeed in this battle.
A new world is created and the Satan and the sinners will disappear. (The texts are summarized)
The book of Revelation, Epistles
Ofogh Hawzah, p. 8, year 3, number 23
برای پاسخ، لازم است ابتدا به ۱۱ دلیل برای اهمیت شناخت امام زمان بپردازیم
ضرورت شناخت امام زمان چیست؟
برای پاسخ، لازم است ابتدا به ۱۱ دلیل برای اهمیت شناخت امام زمان بپردازیم
دلیل اول : علت خلقت انسان است
امام حسین در جمع اصحاب فرمودند:
ای مردم، خداوند بندگان را نیافرید مگر برای اینکه او را بشناسند؛ هنگامیکه
او را شناختند عبادتش کنند؛ وقتی او را عبادت کردند به برکت این عبادت، از
عبادت غیر او بی نیاز شوند.
مردی پرسید: شناخت خدا چیست؟ حضرت فرمودند:
این است که اهل هر زمانی، امامی را که باید از او فرمان ببرند، بشناسند.
للإجابة على ذلک ، فی البدایة یجب أن نتحدث عن الأحد عشر دلیل لأهمیة معرفة إمام الزمان.
الدلیل الأول : "هو سبب خلق الإنسان"
خرج الحسین بن علی على أصحابه فقال : أیها الناس إن الله عزوجل ذکره ما خلق
العباد إلا لیعرفوه ، فإذا عرفوه عبدوه ، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن
عبادة ما سواه ،
فقال له رجل : یا بن رسول الله بأبی أنت وأمی فما معرفة الله؟
قال : معرفة أهل کل زمان إمامهم الذی یجب علیهم طاعته.
To answer this question, first it is necessary to pay attention to 11
reasons for the importance of acquainting oneself with Imam Mahdi.
The first reason: the reason of Man’s Creation
Imam Hussein told his companions:
“O people, Allah has not created humans except to know him. When they
recognized him, they worship him. When they worship him, for the
blessing of this prayer, they do not need to worship entities than God.”
A man asked: “What’s the recognition of God?”
the Imam said:
“That is, people of any age should know the Imam whom they should obey the commands of his.”
Bihar al-Anwar, vol. 23, p. 83
The result: Knowing God = Getting to know the Imam of each era
آیا میدانستید یهودیان در نمازهای سه گانه‌ی
خود که هر روز صبح، عصر و شب می‌خوانند یکی از دعاهایشان مختص سریعتر آمدن
ظهور ماشیح است
دعای یهودیان در نمازشان برای ظهور
آیا میدانستید یهودیان در نمازهای سه گانه ی خود که هر روز صبح، عصر و شب
می خوانند (و دارای بیش از ۱۸ بند است) یکی از دعاهایشان مختص سریعتر آمدن
ظهور ماشیح است؟ و یک فرد یهودی؛ هم در اصول ایمان و هم در نمازهایش مرتباً
با این قضیه اعتقادی درگیر است؟!
آیا ما نسبت به منجی و موعود نهایی - که همه ی پیامبران چشم انتظارش و زمینه ساز حکومتش بودند - چنین هستیم؟!
منجی در ادیان، زواردهی، ص۵۹
__________________________________________________________
دعاء الیهود فی صلاتهم من أجل الظهور
هل کنت تعلم أن إحدى أدعیة الیهود فی صلواتهم الثلاثة و التی تقام کل یوم
فی الصبح، العصر و فی المساء ( تحتوی على أکثر من ۱۸ فقرة ) تختص بتسریع
ظهور الماشیح؟ و أن الفرد الیهودی فی أصول إیمانه و أیضاً فی صلاته مشغول
بهذا الاعتقاد بشکل مستمر؟
هل نحن أیضاً هکذا و ذلک فیما یتعلق بالمنقذ و الموعود النهائی الذی انتظره کل الرسل و هیئوا الأرضیة لحکومته؟
The prayer of the Jews in their prayers for the Reappearance of the Savior
Did you know that Jews in their morning, afternoon and night prayers, which have more than 18 clauses,
have special prayer for hastening the Reappearance of Messiah (the
Savior)? And a Jew; in both the principles of faith and his prayers is
constantly involved with this issue.
Are we behaving like this regarding the issue of the promised Savior who
all the prophets were expecting and preparing the conditions for his
reign?
خداوند جهان را به نور خود روشن خواهد کرد[۱]
حتی اگر کسی بیمار باشد، ذات الهی به خورشید فرمان خواهد داد تا وی را شفا
دهد
جهان در عصر ظهور از دیدگاه یهود
خداوند جهان را به نور خود روشن خواهد کرد[۱] حتی اگر کسی بیمار باشد، ذات
الهی به خورشید فرمان خواهد داد تا وی را شفا دهد[۲] از اورشلیم آب روان
جاری خواهد ساخت و هر بیماری به واسطه آن شفا خواهد یافت[۳] درختان را
وادار میکند تا هر ماه میوه آورند و انسان از آن میوه ها میخورد و شفا
مییابد[۴] تمام شهرهای ویران شده را از نو آباد خواهند کرد و در جهان جایی
ویرانه یافت نخواهد شد[۵] گرگ با برّه سکونت خواهند داشت، پلنگ با بزغاله،
شیر با گاو و گوساله خواهند خوابید. طفل شیرخواره دست خود را بر لانه افعی
خواهد گذاشت[۶] مرگ را تا ابد نابود خواهد ساخت و خداوند اشک را از روی هر
چهره ای پاک میکند[۷]
أن الله سوف ینیر العالم بنوره [۱] و حتى لو کان شخص ما مریض ، فإن الذات
الإلهیة ستأمر الشمس لتقوم بشفائه [۲] سُیجری ماء سلسبیل من القدس و کل
مریض سیشفى بواسطته [۳] سُیرغم الأشجار على طرح الثمار و یأکل الإنسان منها
و یُشفى [۴] سیقوم بإعمار کل المدن المهدمة من جدید و لن یبقى أی مکان
مهدم [۵] سیسکن الذئب مع الحمل ، سینام الفهد مع الماعز و الأسد مع البقر و
العجل . سیضع الرضیع یده على وکر الأفعى [۶] سیقضی على الموت إلى الأبد و
یمسح الله الدمع عن کل وجه [۷]
المصادر : [۱]- اشعیاء ، باب ۶۰ ، آیه ۱۹ . [۲] ملاکی ، باب ۴ ، آیة ۲ .
[۳] – حزقیل ، باب ۴۷ ، آیة ۹ . [۴] – المصدر السابق ، آیة ۱۲ . [۵] –
المصدر السابق ، آیة ۵۵ [۶] . اشعیاء ، باب ۱۱ ، باب ۱۱ ، آیات ۶ حتى ۸ .
[۷] – المصدر السابق ، باب ۲۵ ، آیة ۸
____________________________________________________________________
The world in the time of Reappearance in the Jews’ viewpoint
The world will shine by the light of God [1]. If one is sick, the divine
nature will command the sun to heal him [2]. The waters will flow form
Jerusalem and it will heal any kind of illness [3]. The trees are
commanded to bear fruits every month and the humans are healed whenever
they eat them [4]. Destroyed cities will be rebuilt and no ruins will be
found on earth [5]. Wolf will dwell with the lamb, leopard and lion
will respectively sleep with the kid and cow and calf. The infant will
place his hand on the serpent’s nest [6]. The death will be faded
forever and the God will wipe away the tears from all faces [7].
شور و التهاب انتظار موعود آخرالزمان در تاریخ یهود، موج میزند
مدعیان دروغین ماشیح
شور و التهاب انتظار موعود آخرالزمان در
تاریخ یهود، موج میزند. از روزگاران باستان تا عصر حاضر، صدها نفر ادعا
کرده اند که مسیحا هستند! که چند صباحی ساده دلان بنی اسرائیل، مجذوب شده
اند! مثلا:
چند قرن پس از میلاد، فردی به نام «موسی» در
جزیرهٔ کِرت می زیست که خود را ماشیح معرفی کرد و همه ی جوامع یهودیِ
جزیره، فریب او را خوردند!
شبتای صِبی (Sabbtae zebi) یکی از نامدارترین مسیحای دروغین - متوفای ۱۶۷۶ میلادی - فرقه ی نوظهور «دونمه» در ترکیه، یادگاری اوست!
استقبال شدید از مدعی، پیام مهمی دارد و آن اینکه مردم، درباره منجی زیاد شنیده بودند. جهان درانتظار ظهورست اما موعود کیست؟
انتظار مسیحا در آئین یهود، کرینستون، ص۵۳-۷۶
___________________________________________________________
مدعو الماشیح المزیفون
إن هیجان و حماسة انتظار موعود آخر الزمان کان دائم الحضور فی تاریخ
الیهود. منذ العصور القدیمة حتى عصرنا الحاضر، المئات من الأشخاص زعموا
أنهم هم المسیح ! و انجذبت إلیهم بعض أصحاب القلوب البسیطة من بنی إسرائیل
! مثلاً :
عدة قرون بعد المیلاد ، کان یعیش شخص بإسم "
موسى" فی جزیرة کرت و کان یقدم نفسه على أنه الماشیح و انخدعت به کل
المجتمعات الیهودیة فی الجزیرة !
شبتای تسفی هو أحد أکثر الأسماء المعروفة
بالمسیح الدجال – توفی عام ۱۶۷۶ میلادی – و إن جماعة " دونمة" حدیثة الظهور
فی ترکیة هی إحدى مورثاته .
إن لهذا الترحیب الکبیر بهذا المدعی له
مضمون مهم و هو أن الناس کانت قد سمعت کثیراً عن المنقذ .العالم فی انتظار
الظهور أما من هو هذا الموعود؟
The Jew’s history is filled with the passion of waiting for the
apocalyptical Promised Savior. From the ancient times till now, hundreds
of people have claimed to be the Messiah which has attracted the Israel
naive men for a short time.
As an example, several centuries AD, a man named “Moses” was living in
Crete islands, introduced himself as Messiah and all the Jewish
communities were deceived by him.
One of the famous false Messiahs who died in 1676 AD is Sabbtae Zebi
which left an emerging religious sect called “Dönmeh” in Turkey.
“When a false Messiah is fully welcomed, it has one important message
showing that people have heard a lot about the savior. The world is
waiting for the arrival, but who is the “Promised Savior”?”
The Messiah Idea in the Jewish History, Greenstone, p.53-76
دانیالِ پیامبر، قوم یهود را در اوج سختی "امیدوار" کرد
منجی خواهیِ دانیال
دانیالِ پیامبر، قوم یهود را در اوج سختی "امیدوار" کرد. کتاب دانیال،
کتابی رمزگونه است که در آن دانیال رؤیاهای عجیب می بیند که تعبیر آنها را
جبرئیل برعهده دارد و خلاصه اش این است:
«ملکوتِ خداوند عادلانه و جاودان خواهد بود... آینده ی جهان به دست پسر
انسان و حکومت الهی اداره خواهد شد و حکومتش ابدی است.» ۱ [منظور از پسر
انسان در عهد قدیم کنایه از ماشیَح و در عهد جدید اشاره به دوباره بازگشتن
عیسی است]
دانیال، تفکر موعود را با زبانی رمزگونه بیان میکرد. پس از دانیال، پیامبری
به نام «ملاکی» آمد که او نیز در جهانی سازی این تفکرِ موعودخواهی
تاثیرگذار بود.
۱- دانیال، باب۸، آیات۱۳-۱ و ب۸، آ۱۵
___________________________________________________________________
الاستنجاد بالمخلص حسب النبی دانیال
النبی دانیال أعطى الأمل للیهود فی ذروة الصعاب . کتابه هو کتاب مرموز و
الذی کان یرى فیه رؤى عجیبة و کانت مسؤولیة تفسیرها تقع على عاتق جبریل و
تتلخص کمایلی :
" ملکوت الله سیکون عادل و أبدی ... مستقبل الدنیا بید ابن بشری و ستتم
إدارته بحکومة إلهیة أبدیة " [ المعنى من الابن البشری فی العهد القدیم هو
الماشیح و فی العهد الجدید إشارة إلى عودة الرسول عیسى مجدداً]
کان یشرح النبی دانیال فکر الاعتقاد بالمنتظر بلغة مرموزة . بعد النبی
دانیال أتى نبی بإسم " ملاکی" و کان له تأثیر کبیر فی جعل فکر الاعتقاد
بالمنتظر فکر عالمیاً
The prophet Daniel heartened the Jews when they were in hardship.
Daniel’s book is a mysterious book wherein he has weird dreams and
Gabriel is the one who interprets them. Its summary is as follows:
The kingdom of God is just and eternal… the son of the man and the
divine kingdom will rule over the future world and His kingdom is
everlasting. 1 [the son of the man in Old Testament and New Testament
respectively refers to the Messiah and the Second Coming of Jesus.
Daniel mysteriously expresses the thought about the promised. After him,
another prophet called “Malachi” was also influential in globalization
of such a thought
اشعیا ۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می‌زیسته و بیش از سایر پیامبران به ظهور موعود پرداخته است
منجی خواهی در کلام اشعیا
اشعیا ۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می زیسته و بیش از سایر پیامبران به ظهور
موعود پرداخته است. در کلام او، عالی ترین مصداق برای نجات بنی اسرائیل
شخصی به نام «عمانوئیل» بود. (عمانوئیل یعنی خدا با ماست)
قبل از اشعیا مفهوم ماشیَح و منجی اصلا نگاه جهانی نداشت، اما بعد از او
«اندیشه ی ماشیَح» به قوت خود باقی ماند و کارکرد ماشیح تبدیل به یک کارکرد
جهانی شد.
انبیای پس از او هم وعدهٔ آینده ای بهتر و ظهور ماشیح و حکومت فنا ناپذیر
دینی را سر می دادند تا اینکه نور نبوت به دانیال(علیه السلام) رسید...
کان یعیش النبی إشعیاء قبل میلاد المسیح بحوالی ۷۰۰ سنة و قبل سائر
الأنبیاء تطرق إلى موضوع ظهور الموعود . فی کلامه ، کان أفضل مضمون لنجاة
بنی إسرائیل شخص بإسم "عمانوئیل) . (عمانوئیل یعنی أن الله معنا) .
لم یکن لمفهوم الماشیح و المنجی رؤیة عالمیة قبل زمان النبی إشعیاء ، ولکن
بعده " فکرة الماشیح " بقیت بفضل قوته و وظیفة الماشیح أصبحت وظیفة عالمیة .
الأنبیاء اللاحقین له أیضاً أعطوا وعداً بمستقبل أفضل و ظهور الماشیح و
الحکومة الدینیة الخالدة ، و ذلک حتى وصل نور النبوة للنبی دانیال علیه
السلام .
أشعیاء ، الباب ۷ ، الآیة ۱۴
________________________________________________________________
Savior seeking in the words of Isaiah
Isaiah lived 700 years before Christ's coming and used to deal with the
issue of the emergence of a “Savior” more than other prophets. In his
words, the best instance to save the Israelites was a person named
"Immanuel". (Immanuel, literally, means God is with us)
Prior to Isaiah the concept of Messiah and the Savior did not have a
universal perspective. But after him "the Concept of Messiah" remained
active and Messiah has acquired a global function.
The prophets after him also promised a better future and the advent of a
Messiah and an immortal religious government until the light of
prophethood reached Daniel (PBUH)...
قطعا طالوت «منجی» بود اما فقط برای نجات «یک
قوم» که در زمان داوود و سلیمان به مرحله اوج خود رسید و این همان مصداق
وعدهٔ خداوند به بنی اسرائیل بود
منجی خواهی در یهود
قطعا طالوت «منجی» بود اما فقط برای نجات «یک قوم» که در زمان داوود و
سلیمان به مرحله اوج خود رسید و این همان مصداق وعدهٔ خداوند به بنی
اسرائیل بود؛ به گونه ای که برای همه علماء یهود، این ایده مطرح شد که
حکومتِ مسیحایی داوود برای همیشه ادامه خواهد داشت.
اما هنوز مدتی نگذشته بود که حکومت واحد سلیمان، به دو تکه تبدیل شد! لذا
«ماشیَح بودن داوود و سلیمان» هم رنگ می بازد؛ از این زمان به بعد انتظار
موعود بیشتر می شود، چرا که بدبختیها و رنج های یهودیان افزایش پیدا کرد...
منجی و نجات دهندهٔ نهایی کجاست؟
بهترین فرد برای نجات بنی اسرائیل کیست؟
______________________________________________________________
طلب المخلص عند الیهود
بالطبع فإن طالوت کان " منجی" و لکن فقط من أجل نجاة "قوم واحد" والذی وصل
إلى ذروته فی زمان داوود و سلیمان و هذا کان تصدیق لوعد الله تعالى لبنی
إسرائیل ، بالشکل الذی تولد لدى علماء الیهود فکرة أن حکومة داوود المسیحیة
ستستمر للأبد.
و لکن لم یمضی وقت کثیر حتى تفککت حکومة سلیمان الواحدة إلى قسمین ! لذلک
فإن فکرة " داوود و سلیمان أنهم ماشیح " قد زالت ، و منذ ذلک الوقت و بعده
ازداد انتظار الموعود ، لأن مصائب و آلام الیهود ازدادت .
أین المنجی و المخلص الأخیر ؟
من هو أفضل شخص من أجل نجاة بنی إسرائیل ؟
______________________________________________________________
King Saul was certainly the "savior", however, he was just to save "a
tribe" which reached its perfection in the time of David and Solomon and
it was the example of what God had promised Israelites; in a way that
for all the Jewish scholars, the idea was raised that David’s Messianic
government will continue forever.
But some time later, the cohesive government of Solomon, was separated
into two pieces! Therefore, David and Solomon’s Messianism would also
fade away. From this time onwards waiting for the promised one got
longer as the misery and suffering of the Jews grew...
Where is the ultimate Savior and Redeemer? Who is the best person to save the Israelites?
« مٰاشٖیَح » کلمهٔ عِبری و معادل واژهٔ فارسی مسیحاست. به معنای «مَسح شده»
فلسفه موعودِ یهود
« مٰاشٖیَح » کلمهٔ عِبری و معادل واژهٔ فارسی مسیحاست. به معنای «مَسح
شده». بنی اسرائیل مقداری روغن بر سر پادشاهان میریختند و مسح می کردند،
لذا آن پادشاه را ماشیح میگفتند و اطاعتش را واجب میدانستند. ماشیح، ابتدا
لقبِ پادشاهان بود و کم کم به واژه نجات بخش برای آنها تبدیل شد.
بنی اسرائیل که در اوج گرفتاریها دست به دامن سَموئیل(پیامبر) شدند، او
طالوت را مَسح نمود، و این شد که لفظِ ماشٖیَح برای اولین بار بر «طالوت»
اطلاق شد.
ولی آیا موعود، طالوت بود؟ [ادامه دارد]
کلمة ماشیح کلمة عبریة و هی تعنی المسیح فی اللغة الفارسیة . و هی تعنی
المسح . بنی إسرائیل کان یصبون قلیلاً من الزیت على رؤوسهم و یمسحونها لذلک
کانوا یطلقون على ملکهم "ماشیح" و کانوا یعتبرون إطاعته واجباً . ماشیح
کان لقب ملکهم فی البدایة و بالتدریج تبدلت هذه الکلمة وأصبحت کلمة تعبر عن
النجاة بالنسبة لهم .
استجدى بنی اسرائیل بالنبی صموئیل فی أوج مصائبهم ، و قام بالمسح على رأس
طالوت ، و بذلک أطلق لقب ماشیح لأول مرة على " طالوت" . و لکن هل کان
الموعود هو طالوت ؟ [لها بقیة]
المخلص فی الأدیان، شاکری، ص۳۶
صموئیل الأول ، باب ۲۴ ، الآیة ۶
The literal meaning of the Hebraic term for Messiah is “Anointed”.
Israelites used to pour some oil on the Kings’ head and anoint it and
therefore referred to the King as “Messiah” and considered obeying him
as an obligation. “Messiah” was first the title of the kings and over
the time its meaning was changed to the “Savior”
Israelites sought the help of Samuel (the Prophet) during the worst
troubles, he anointed King Saul and therefore the term Messiah as
“Anointed” was first used for King Saul. But was King Saul really the
Messiah (meaning the promised one)? [To be continued]
Savior in the religions, Shakeri, p.36
First Samuel, chapter 24, verse 6
