Prophet of Islam in the word of the wise

Prophet of Islam in the word of the wise

————————————————————————————————————–

1

The most influential figure in history

Michael Hart, born in April 28, 1932, is a physicist, a mathematician at Cornell University, holds a doctorate in astrophysics from the University of Pearson, juris consult, an expert in computer science and a faithful American.

He published a book by the title of “100” in 1978. This book ranks 100 people who were the most influential persons in history.

More than 500,000 copies of this book have been sold all over the world since then and it has been translated into 15 languages.

The first rank belongs to prophet “Muhammad” (PBUH) in this book.

He has written a detailed explanation about the reason why he has dedicated the first rank to “Muhammad” in the second print of his book that an abstract of it can be read below.

He says:

“This choice may surprise some people but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular levels. Today, thirteen centuries after his death, his influence is still powerful and pervasive.

Since there are roughly twice [the latest estimate is that there are more than one thousand million Muslims in the world] as many Christians as Muslims in the world, but “St. Paul” was the main developer of Christian theology and its principal proselytizer. “Muhammad”, however, was responsible for both the theology of Islam and its main ethical and moral principles. It is probable that the relative influence of “Muhammad” on Islam has been larger than the combined influence of “Jesus Christ” and “St. Paul” on Christianity. He may well rank as the most influential political leader of all time.”

From the 100, a Ranking of the Most Influential Persons in History

————————————————————————————————————–

2

Goethe, the famous German poet has composed a poem by the title of “the song of Muhammad” after knowing Islam and its messenger. This poem is composed from the perspective of the prophet’s closest relatives; Imam Ali (PBUH) (his cousin, son-in-low and successor) and Lady Fatima (PBUH) (his daughter and his only offspring). Goethe has described all steps of Prophet Muhammad’s (PBUH) call and guidance among the people using metaphors and symbols in his poem.

Johann Wolfang von Goethe: Mahomets-Gesang

Ein “Mevlid” von Goethe, aus west östlicher divan

————————————————————————————————————–

3

The famous Irish writer, George Bernard Shaw, says about Prophet Muhammad (PBUH):

“He must be called the savior of humanity. I believe that if a man like him were to assume the dictatorship of the modern world, he would succeed in solving the problems in a way that would bring the much needed peace and happiness. He was by far the most remarkable man that ever set foot on this earth. He preached a religion, founded a state, built a nation, laid down a moral code, initiated numerous social and political reforms, established a powerful and dynamic society to practice and represent his teachings and completely revolutionized the worlds of human thought and behavior for all times to come. HIS NAME IS “MUHAMMAD”. He was born in Arabia in the year 570 CE, Muhammad started his mission of preaching Islam, the religion of truth and the submission of man to One God, at the age of forty and died at the age of sixty-three. During this short period of 23 years of his prophethood, he changed the complete Arabian Peninsula from paganism and idolatry to worship of one God, from tribal quarrels and wars to national Solidarity and cohesion, from drunkenness and debauchery to sobriety and piety, from lawlessness and anarchy to disciplined living, from utter bankruptcy to the highest standards of moral excellence. Human history has never known such a complete transformation of a people or a place before or since. And imagine all these unbelievable wonders in just over two decades.”

The Genuine Islam’ Vol. 1, No. 8

————————————————————————————————————–

4

Leo Tolstoy:

“There is no doubt that Prophet Muhammad is one of the greatest reformers who served the social framework profoundly.”

The Rule of Prophet Muhammad

————————————————————————————————————–

5

Jean-Jacques Rousseau:

“Muhammad, had very sound views; he thoroughly unified his political system.”

The Social Contract (1762), p. 131

تاکید فراوان اسلام بر حرمت شخصیت زن

حریم اول: اولین حریم مخصوص پروردگار است چرا که ما بنده هستیم و او مالک و چون امانت هستیم هرگونه دخل و تصرفی بدون اذن پروردگار نداریم لذا باید جواز آن را قبلا از پروردگار بگیریم، یک وقت مالک چیزی هستیم و در آن دخل و تصرف می کنیم ولی یک وقت امانت دار هستیم لذا فردی نمی تواند بگوید من خودارضایی می کنم چون بدن خودمه، حرام است، پس اگر بر اساس شریعت عمل کنیم باید حریم شناس باشیم و حریم الهی را بدانیم، آقا دیگر نمی تواند بدون اذن پروردگار (و عدم فرایند ازدواج و قرائت خطبه عقد) به خانم بگوید خانم اجازه میدهی دستت را بگیرم خانم هم بگوید خواهش می کنم، این حرام است حتی اگر با رضایت باشد ؛ این مسئله علاوه بر جسم در روح هم هست، ؛ این است که از محضر پروردگار جواز لازم (و خطبه عقد) گرفته شود و صحیح خوانده شود
حریم دوم : خداوند چون بنده اش را خیلی دوست دارد به بنده اش گفت حریم بعدی را بهش حد می دهم اگر تو جواز دادی حلال می کنم، مثال: فردی موبایل بدون اجازه صاحبش برداشته و تماس گرفته شود ولو به قدر ضروری حرام است ولی اگر اجازه گرفته شود حلال است؛ پس لازم است اگر دختری می خواهد به عقد کسی درآید از مالک آن (پدر) اجازه گرفته شود و اگر پدر نیست طبق نظر شرع و قانون عمل شود.
حریم سوم: خداوند آنقدر بنده اش را دوست دارد گفت این حریم را تو بگذار سپس من حمایت می کنم، پروردگار عاشق را نگاه کنید اگر کسی آمد حد الهی را شکست مثلا خودارضایی کرد و حرامی را انجام داد بعداً آمد و گفت خدایا نفهمیدم من رو ببخش و توبه کردم، پروردگار رحمان رحیم می گوید قبول است و پاکت کردم این می شود حق الله ولی حق الناس راتا رضایت فرد را نگیری بخشیده نمی شود ، اگر یکی بخواهد در روابط دختر و پسر شرعی عمل کند باید این سه حریم را رعایت کند. لذا از همین جا می توانیم تشخیص دهیم مرد خوب کدام است؟ مرد خوب حریم شناس است چون او می خواهد بیاید بعداً حریم تو را حفاظت کند حریم عاطفه، حریم بدن، حریم آرامش
جزوه درس خانواده و جمعیت صفحه 3
مدرس حسین جوادی

کارگزاران خداوند در زمین، به گردآوری گروه پژوهش سایت قنداب

مردی نزد رسول خدا (صل الله علیه و آله و سلم) آمد و عرض کرد: من همسری دارم که چون به منزل روم  پیشواز من می آید و چون بیرون روم مرا بدرقه کند و هر گاه مرا اندوهگین بیند پرسد چه چیز تو را غمگین ساخته، اگر برای روزی است که آن بر عهده تو نیست و دیگری آن را به عهده گرفته ( یعنی خداوند) ، و اگر راجع به امور آخرتی است پس خداوند بر اندوهت بیفزاید، رسول خدا(صل الله علیه و آله و سلم) فرمودند: آری خداوند را کارگزارانی است و این زن یکی از آنان است و او نصف اجر شهید را خواهد برد. (من لا یحضره الفقیه، ترجمه، ج5، ص19)

1- حضرت رسول(صل الله علیه و آله و سلم) در انتهای این روایت بعد از توصیف آن فرد از ویژگی های همسرش این مطلب را بیان می کنند که این زن یکی از کارگزاران خداوند است یعنی هر خانمی که چنین ویژگی هایی را دارا باشد، کارگزار خداوند بر روی زمین است.

2- وقتی پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم) به چنین شخصیتی و با چنین ویژگی هایی لقب کارگزار خداوند را می دهند این نشاندهنده اهمیت کار این خانم نسبت به شوهرش است. با توجه به اجر شهیدی که در انتهای این روایت ذکر شده است میتوان این مطلب را استنباط کرد که چه جایگاه عظیم و بلند مرتبه ای برای همسرانی که با شوهر خود چنین رفتار می کنند در نگاه دینی وجود دارد.   

گروه پژوهش سایت قنداب

چشم پوشی از خطا- عفو و بخشش

عفو و بخشش از لوازم و ابزار مهروزی است و خداوند متعال همه را به عفو و بخشش دعوت کرده است. بیشترین سفارش اسلام در مورد مسائل خانوادگی گذشت و چشم پوشی زن و شوهر از لغزشها و خطاهای یکدیگر است. وجود گذشت بی گمان کانون خانواده را با حرارت نگاه میدارد، عشق و محبت را افزایش و اختلاف و مشاجره را پایان میبخشد.
«یا ایّها الذّین آمنوا انّ مِنْ أزواجِکُمْ و أولادِکمُ عَدُوّا لَکُمْ فَاحْذروهمْ و إنْ تَعفوا و تَصْقَحُوا وَ تَغْفِروا فَإنّ اللهَ
غَفورُ رحیم»
ای کسانی که ایمان آوردهاید! بعضی از همسران و فرزندانتان دشمنان شما هستند، از آنها برحذر باشید؛ و
اگر عفو کنید و چشم بپوشید و ببخشید،(خدا شما را میبخشد)؛ چرا که خداوند بخشنده و مهربان است(سوره تغابن آیه 14).
امام سجاد(ع) فرمود :
«حق زن بر تو(شوهر) آن است که بدانی خداوند او را برای تو مایهی آرامش قرار داده، پس بدان که همسری او، نعمتی الهی می باشد، هنگامی که ندانسته خطا کرد او را عفو نما.»(1)
چشم پوشى از لغزشهاى دیگران وتغافل(خود را به غفلت زدن) در برابر آنها، یکى از عوامل مهم آرامش روانى
و آسایش زندگى است.
امام علی(ع) : «هر که از بسیارى امور، تغافل و چشم پوشى نکند، زندگی اش تیره مى شود»(2)
در زندگى خانوادگى، به وفور، مسائلى پیش مى آید که اعضاى خانواده از آن چشم پوشى نمى کنند و آن را به رخ یکدیگر مى کشند. در این صورت، زندگى براى آنان تلخ و غیر قابل تحمّل مى گردد. از این رو، چشم پوشی از مسائل کم اهمیت و قابل گذشت ، موجب تقویت نهاد خانواده است .  

 - با بخشش خطاهای دیگران،قلب شما متقابلاً در حریم مغفرت و رحمت و عفو الهی واقع شده و با خزانه بیکران خداوندی مرتبط میگردد .
 - با بخشش دیگران دست به تمرین بدست آوردن بزرگترین صفت انسانی زده اید .
 - از شرّ افکار پیچیده و زباله های ذهنی خود را خلاص نموده اید .

- یک صفت خدایی را در خود تجربه نموده اید .
 حضرت علی (ع) می فرمایند : «در برابر خطای افراد همانطور که خود انتظار چشم پوشی داری مردم را نیز از عفو و بخشش خود بهره مند ساز»(3)
همچنین خداوند متعال در سوره ی نور میفرماید:
«آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند؛ آیا دوست نمیدارید خداوند شما را ببخشد؟! و خداوند آمرزنده ومهربان است »(سوره نور آیه 22)

1- وسائل الشیعه، ج ،15ص 174
2- غرر الحکم ح 9149

3- غررالحکم ج 2 ص 279 ، نهج البلاغه نامه 53

4-جزوه درس خانواده و جمعیت صفحه 91 و 92

اتحاد دو روح

«وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِی ذَلِکَ لآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکّرُونَ»
«و از نشانه های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برایتان آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید ودر میانتان مودت و رحمت قرار داد و در این نشانه هایی است برای گروهی که تفکر میکنند»( سوره روم آیه 21)

شهید مطهری : «تعبیر قرآن کریم از رابطه بین زن وشوهر، با کلمه مودت و رحمت نشانگر این مطلب است که عامل شهوت تنها رابطه طبیعی زندگی زناشویی نیست رابطه اصلی صفا وصمیمیت و اتحاد دو روح است»(1)

1- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، انتشارات صدرا ،ج،16ص253

جزوه درس خانواده و جمعیت صفحه 38 

Whine of Lady Fatimah (PBUH)

Whine of Lady Fatimah (PBUH)

 The late Sheikh Saduq narrates from Ibn Abbas that Prophet Muhammad (PBUH) said:

“Whenever I look at Fatimah, and remember the incidents and tragedies which will occur to her after me, it seems as if I see the distress enters her house and she will be disrespected and her rights will be usurped and she will be prevented from achieving her honor and her side will be hit and her child will get aborted, she cries out: “Oh Muhammed!”

 She asks for help but no one helps her, she will be always sad and depressed and tearful after my death, sometimes she will remember that revelation is disconnected from her house, and she will remember at a time when I`m gone, and she gets fearful at mid night due to not hearing me reciting the Quran during the Night Prayer as she always used to hear, then she finds herself heartsick and worrisome while she used to be precious during her father`s time, at this time God will assign angels as her companions, angles will talk to her as they used to talk to Lady Mary (PBUH) and the angles tell her:

“Oh Fatimah, Allah has chosen you and purified you, and He has chosen you above the world’s women, Oh Fatimah! Be obedient to your Lord, and prostrate and bow down with those who bow down [in prayer].”

Afterwards, it seems that I see her becoming sick and weak, in need of a nurse, then God sends Lady Mary (PBUH), the daughter of Imran (PBUH) in order to look after her, then she prays to God this way

“Oh God! I am fed up with life and the worldly people make me depressed, reunite me with my father.”(1)

God will reunite her with me, she is the first member from my Ahl-al-Bayt to join me while she is sad, distressed and dispirited and her rights are confiscated, and she has been killed, then I say to God: “Oh God, take away your mercy from those who oppressed her, punish those who confiscated her rights, disgrace those who distressed her, keep those who hit her side and killed her child in the fire of hell forever.”

 At this moment the angles say: Amen: “Oh God, answer (this prayer)”” (2)

Investigating that period of history reveals that those who confronted Lady Fatimah (PBUH) were not merely the worldliness of some Muslims who wanted Prophethood for Bani Hashim and considered caliphate their own right, but according to the verses of the Quran and narratives, two strong courses confronted Lady Fatimah (PBUH).

According to the verse 82 of the Surah Al-Maeda “Surely You will find the most hostile of all people towards the faithful to be the Jews and the polytheists”.

By the infiltration and instigation of those hypocrites who apparently converted to Islam in Muslims‘ triumphs, they developed a course of actions with the intention of governing the world. In the verse 54 of the Surah Al-Maeda, God says:

“O you who have faith! Should any of you desert his religion, Allah will soon bring a people whom He loves and who love Him”

Allameh Tabataba’i says:

“This verse conveys the apostasy of the Jews and then Divine promise was taken away from them.” (3)

But the Jews did not believe this, as it is revealed from the verse 64 of the SurahAl-Maeda:

“The Jews say, ‘Allah’s hand is tied up.’ Tied up be their hands, and cursed be they for what they say! Rather, His hands are wide open: He bestows as He wishes.”

As the verse 67 of the Surah Al-Maeda says, what was revealed to Prophet Muhammad (PBUH) which caused their rebellion was the guardianship of Imam Ali (PBUH). This means sovereignty of Islam and an all-out and powerful battle against Imam Ali (PBUH) and his supporters.

Since Prophet Muhammad`s (PBUH) instruction to Imam Ali (PBUH) is silence and patience, therefore; the most political lady of history is assigned to continue the mission.

With an incredible sagacity, she initially brought up the issue of “Fadak”; because if she could prove that she was rightful in this case, then, as a result, the sparks of governing regime’s illegitimacy could be ignited.

By virtue of the verse 26 of the Surah Al-Isra “Give the relatives their [due] right”, she created a movement insofar as she could prevail over the governing regime.

Now, it was the time for the next phase of the mission. Prophet Muhammad`s daughter took an important step to suppress the sedition.

Lady Fatimah (PBUH) becomes bedridden at home because of her wounds. (4)

Women of Muhajirun (The Emigrants) and Ansar (The Helpers) came to visit her and asked: “Oh daughter of Prophet Muhammad, how you survive day and night with such sickness?” (5)

Pay attention to the intelligent, illustrative and futuristic reply of Lady Fatimah (PBUH):

After praising God and saluting her father, she said:

“I swear to God that I spend day and night while I am dissatisfied with your world and hateful of your men, after  realizing their bad intentions and improper actions I left  them all and … .

Stay vigilant and listen carefully! Soon; life will reveal its wonders to you; may they become disgraced “those who suppose they are doing good” (6) and “Look! They are themselves the agents of corruption, but they are not aware” (7).

 I swear to my life, that your behaviors have consequences which you will know at its appropriate time, be prepared for incidents and sedition and crisis! And make yourselves ready for the decisive sword and the tyranny of oppressors.”

Women trembled out of fear and made their men aware.

After her strong speech, men of the Emigrants and the Helpers hastened towards her house, Lady Fatimah (PBUH) said: “Get away from me, nothing will reduce your guilt and delinquency.””

It can be understood from this event that tears and whining of Lady Fatimah (PBUH) did guide the people of Medina towards vigilance.

The leaders of the sedition heard in mosque from Imam Ali (PBUH) that “If I had 40 comrades, I would have retrieved my rights” and they felt fearful that frequent visits of the people to the house of Lady Fatimah (PBUH) will make them aware, therefore; they commenced to plan another scheme.

They delivered the message to Imam Ali (PBUH) that “Tell Fatimah to cry out either during the day or at night!”

Since no one like the leaders of the sedition was aware of the bright influence of these tears.

“And the wrongdoers will soon know at what goal they will end up.” (8)

References:

• Translation of the book “Bayt al-Ahzan-House of Sorrows”, Affliction and whines of Lady Fatimah (PBUH) written by Haj Sheikh Abbas Qomi
• Translation of the book “Bayt al-Ahzan-House of Sorrows”, Affliction and whines of Lady Fatimah (PBUH) written by Haj Sheikh Abbas Qomi
• Al-Mizan, / v. 2
• Al-Tabaqat Al-Kobra written by Ibn Sa’d / v. 8
• Al-Ihtijaaj Tabarsi/ v. 1
• The Quran (Al-Kahf: 104)
• The Quran (Al-Baqara: 12)
• The Quran (Ash-Shura: 227)

Extracted from ّFarsi Masaf website

جذب نمایندگی موسسه مصاف در کلیه استان‌های کشور

                  

مؤسسه فرهنگی هنری مصاف ایرانیان در نظر دارد در راستای پاسخ به درخواست‌های مکرر کشوری مخاطبان خود و نیز توسعه جغرافیای فعالیتهای موسسه، براساس ضوابط و شرایط و به ترتیب اولویت‌های خود که ذکر خواهد شد اقدام به پذیرش و واگذاری نمایندگی فعال در مراکز استانها نماید.

جذب نمایندگی موسسه مصاف در کلیه استان‌های کشور

مؤسسه فرهنگی هنری مصاف ایرانیان در نظر دارد در راستای پاسخ به درخواست های مکرر کشوری مخاطبان خود و نیز توسعه جغرافیای فعالیتهای موسسه، براساس ضوابط و شرایط و به ترتیب اولویت های خود که ذکر خواهد شد اقدام به پذیرش و واگذاری نمایندگی فعال در مراکز استانها نماید.

متقاضیان محترم دارای شخصیت حقوقی (اعم از موسسات ،کانونها ، هیئات و …) علاقه مند به اخذ نمایندگی موسسه می‌توانند فرم “درخواست نمایندگی موسسه مصاف ایرانیان”، که به صورت فایل ورد در سامانه پذیرش نمایندگی قرار داده شده است را دانلود کرده و تکمیل کنند و از طریق گزینه ارسال فرم آنرا ارسال کنند تا مورد بررسی قرار گیرد.

شرایط عمومی متقاضیان نمایندگی موسسه مصاف

– التزام به قوانین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران.

– داشتن حسن شهرت در شهر و استان

-مرکز مورد نظر قبلا دارای مجوز فعالیت های فرهنگی ،هنری و پژوهشی بوده باشد

-برخورداری از روزمه قوی و قابل قبول در استان خود

– دارای امکانات لازم جهت رجوع مردم و یا برگزاری دوره ها و کلاسهای آموزشی

– آگاهی کامل از موضوع فعالیت‌های مؤسّسه و التزام به رعایت شئون اخلاقی و رفتاری و تعاملات حرفه‌ای.

– مرکز مربوطه به هیچ حزب یا تفکر خاصی گرایش نداشته وضمنا شهره به تفکر خاص سیاسی نباشد تا به جذب عامه مردم آسیب نزند

– در صورت نزدیک بودن امتیاز و رزومه کاری چند مرکزدر یک شهر،ممکن است موسسه مصاف ایرانیان ضمن حفظ هویت هریک از موسسات اقدام به ادغام آنها نماید.

نکات:

۱- چنانچه در شهری غیر از مراکز استان هستید می توانید فرم تقاضانه را پر فرمایید منتها باید بدانید بواسطه مرکز استان خود با موسسه مصاف مرتبط خواهید بود.

۲- موسسه یا مرکز متقاضی پس از قبول درخواستش باید تماما متناسب با استانداردهای موسسه مصاف ایرانیان فعالیت نماید و تمامی برنامه هایش به تایید موسسه مصاف در تهران برسد

۳- مراکزی که حائز عنوان نمایندگی از سوی موسسه مصاف شوند از اساتید مطرح کشوری ،دوره های ویژه و ممتاز کادر سازی متناسب با ظرفیت های بومی خود ، رجوع علاقه مندان به موسسه مصاف در جغرافیای خود و دیگر مزایا بهره مند خواهد شد.

 

برای ارسال درخواست نمایندگی وارد سایت زیر شوید

http://branches.masaf.ir/

ریشه های همسرگریزی

 

 

 

جهت دریافت ویدئو کلیک نمایید...
 

پیامدهای دوستی با جنس مخالف

پیامدهای دوستی با جنس مخالف
هرچند دوستی با جنس مخالف، شادمانی،هیجان و لذت کوتاه مدت به دنبال دارد، ولی با توجه به زیانهای
آتیِ این نوع رابطه، عقل سلیم آن را برنمی تابد. این زیانها را میتوان چنین برشمرد:
1- ایجاد اختلال در تمرکز فکری : روابط با جنس مخالف میتواند تمرکز فرد را به هنگام تحصیل مختل کند یکی از عوامل مهم افت تحصیلی دانشجویان، گرفتاری در احساس وابستگی به جنس مخالف است. 2- ایجاد اضطراب: این نوع روابط معمولاً پنهانی و همراه با اضطراب است. این اضطراب در دراز مدت انسان را دچار ضعف اراده و برخی مشکلات روانی می کند.
3- بی دوامی رابطه ها: این دوستیها که طرف مقابل در آن هیچ تعهد جدی الزام آوری را نپذیرفته، بادوام نخواهد بود؛ بدین بیان که چه بسا فرد در برخورد با دختر یا پسری جذابتر، دوست خود را رها کند
4- ایجاد ناراحتی های روحی: این نوع روابط در ماههای اولیه همراه با هیجان و شادی است، ولی پس از چند ماه نگرانی نسبت به آینده این روابط و احساس حقارت از اینکه بازیچه امیال دیگری شده است، سبب ناراحتیهای روحی و روانی هر دو یا یکی از آنها میشود.
5- ضعف اعتماد :معمولاً این روابط همراه با بی اعتمادی نسبت به یکدیگر است؛ زیرا هردو احتمال میدهندبه همان سادگی که این رابطه شکل گرفت،روابط دیگری نیز پیش از این رابطه شکل گرفته و یا شکل خواهدگرفت.
6- تضعیف حمایت ها: این روابط اگر آشکار باشد، به دلیل تعارض با هنجارهای خانوادگی و اجتماعی،مورد حمایت قرار نمیگیرد و چه بسا سایر حمایتهای خانوادگی و اجتماعی نیز از فرد سلب گردد
7- کاهش شانس ازدواج موفق: دختران و پسرانی که سابقه دوستی با جنس مخالف دارند، معمولاً شانس کمتری برای ازدواج موفق خواهند داشت. این ضایعه برای دختران بیشتر است؛چراکه اغلب پسران به هنگام ازدواج به سراغ دخترانی میروند که هرگز به روی مردی آغوش نگشوده اند.
8- افزایش ازدواج های ناپایدار: در این دوستیها روابط دختر و پسر اغلب براساس جاذبه های ظاهری
شکل میگیرد و شرط اساسی یک ازدواج موفق، یعنی رعایت همتایی بین طرفین در آنها لحاظ نمیشود
از سوی دیگر، ارتباط عاطفیِ دو جنس به وابستگی ختم میگردد و نقصها دیده نمیشود. حال آنکه وقتی
هیجانات فروکش کند، نقصها نمایان شده، به کاهش رضایتمندی زناشویی و اختلافات خانوادگی
میانجامد.به همین دلیل، طبق برخی از تحقیقات صورت گرفته در آمریکا، از هر صد ازدواجِ عشقی، نود و
سه مورد آن با شکست دردناک مواجه شده است و در فرانسه، عمر متوسط هر ازدواج عشقی، سه ماه و نیم است.(1)
9- آسیب دختران: در این دوستیها معمولاً عشق با هوس، یکی دانسته میشود؛ حالآنکه عشق همراه با
احترام، اعتماد، تعهد، صمیمیت، گذشت، یاری ودرک و همدلی است، اما در هوسرانی، ابراز محبتها به
هیچ رو عمیق نیست و فرد تنها به دنبال رابطه جنسی است. از اینرو در بسیاری از این دوستیها هر چند
انگیزه اولیّه روابط دوستانه بوده است وی بزرگترین گوهر وجودی یک دختر به یغما میرود و عفت او
لکه دار میگردد.
10- ارتباط گناه: این رابطه ها حرام و گناه آلود است.لذت گناه میرود، ولی عقاب و عذاب خداوندی باقی می ماند. حضرت علی (ع) می فرمایند :
ای مردم! تقوا پیشه سازید؛زیرا صبر بر تقوا آسانتر از صبر بر کیفر الهی است(2)
1- کی نیا ، مبانی جرم شناسی ، ج 2 ، ص 808

 2- قال(ع) «أیّها النّاس، اتّقُوا الله؛ فإنّ الصبرَ على التقوى أهوَنُ مِن الصبرِ على عذابِ الله»؛ ابن شعبه حرانی،تحف العقول، ص220.

جزوه درس خانواده و جمعیت صفحه 9 و 10

My Lovely Lord

My Lovely Lord

Singer: Ehsan Shakeri